Рубрика: История

В пятницу в поселке Била Вода, где в прошлом веке было интернировано угнетающе рекордное количество монахинь – 800 послушниц! – открылся новый музей «Била Вода – история изоляции, интернирования и интеграции». Староста поселка Мирослав Коциан, будучи одним из инициаторов идеи создания музея, объехал вместе с режиссером, своим единомышленником, монастыри всех орденов в Чехии и Словакии, чтобы собрать свидетельства насильственно перемещенных (преимущественно с 50-х годов) в Йесеницкую область монахинь. Сегодня мы продолжим начатый со старостой 5 сентября разговор. Забегая вперед, скажу, что на местном кладбище, где погребены «обо всем мире печальницы», покоятся и российские военнопленные.

Фото: www.charita.cz — Каким был контакт с инокинями? Как они вас встретили?

— Я думаю, что это было просто феноменально, и контакт был потрясающим. По большей части мы ездили по монастырям вдвоем с моим коллегой. Со стороны посмотреть – два мужика в исключительно женской монашеской среде, это довольно странная картинка. Поначалу послушницы держались от нас на расстоянии и проявляли некоторую осторожность. Они, главным образом, опасались съемок, так как их прежний опыт со СМИ не во всех случаях был положительным. Однако позже ситуация изменилась, в их отношении к нам что-то изменилось, и основательно. Они начали рассказывать о пережитом, и мы еле успевали менять кассеты в камерах. Все это в итоге обернулось большим расположением к нам. Когда мы уезжали, монахини нас благословляли и желали нам всяческих благ. Между нами возникла дружба. Благодаря проекту мы повстречали огромное количество прекрасных людей.

Марек Душак — Коллега, о котором вы упомянули — о ком идет речь?

— Это кинорежиссер Марек Душак. Пражанин, переселившийся из столицы к нам, в Била Воду. Он снимает все на камеру, делает оформление и сотрудничает с нами в рамках реализации целого проекта и создания музея в Била Воде.

— В целом в Била Воду поочередно было интернировано порядка 800 послушниц из шестнадцати монастырских орденов, находившихся на территории Чехии и Словакии, большинство здесь умерли. Местное кладбище является местом их последнего упокоения. Известно ли точно, сколько сестер здесь захоронено, и кто заботится об этих могилах?

Кладбище в Била Воде (Фото: www.charita.cz) — Местное кладбище находится на попечении нашей деревни. В прошлом и позапрошлом году посредством дотационной программы Государственного фонда окружающей среды мы инвестировали в поддержание порядка и обновление кладбища примерно миллион крон. Заботимся мы о зеленых насаждениях, кладбищенских дорожках и площадках, а могилы монахинь опекают владельцы, которыми являются отдельные ордена. Конечно, мы им помогаем выполоть сорняки, например, когда они не успевают. Думаю, что это достойное место последнего упокоения. Здесь покоится прах около 700 монахинь.

В качестве экспонатов в музее, часть экспозиции которого посвящена и иным событиям, происходившим в этом поселении, выставлены расчетные листки, выдаваемые нацистами российским военнопленным. Продолжает Мирослав Коциан:

Мирослав Коциан (Фото: TV Nova) — Монахини ордена, в частности, Ордена школьных сестер, как я узнал из его хроники, три раза в день готовили в кухне пищу для военнопленных одного лагеря, где было 15 англичан, четверо новозелландцев, один кретянин, и еще для филиала другого лагеря на хуторе Йедловец, что в 1,5 км от Била Воды. Там стоял домик, где жило около двадцати русских военнопленных. Они работали в лесу и на поле. И вот в архиве нашлись расчетные листки, где латинским шрифтом написаны русские имена – мне запомнилось имя Алексея Горбачева. Напротив фамилии значилась выплаченная сумма, например, 9 марок 35 пфеннигов, а под нею подпись получателя кириллицей.

• Свидетельство о смерти…
• Свидетельство о смерти…

— Пресловутая немецкая аккуратность … А какие-нибудь иные документы, касающиеся русских военнопленных, вам встречались в архиве?

— Мне в руки попали даже свидетельства о смерти этих солдат – думаю, два документа. Вроде как они были погребены на кладбище в Била Воде, но неизвестно, в каком именно месте. В данном случае, как это не парадоксально, скорее всего, с ними был захоронен и член отрядов СС. Так что на кладбище в Била Воде есть три безымянных могилы. Четвертую безымянную могилу, в которой захоронен немецкий солдат, я видимо, «вычислил» по мною найденному маленькому чертежу.

Музей в Била Воде — Свидетельства, рассказанные вам старицами – очевидцами интернирования, будут доступны посетителям нового музея посредством аудиовизуальных материалов. Не подумывали ли вы и о возможности запечатлеть эти исключительные истории в письменном виде?

— Мы в обязательном порядке хотим сохранить все эти материалы. Сейчас у нас, однако, пока еще не дошли руки до всего того, что было собрано, так как мы готовились к открытию музея. Мы будем стремиться к тому, чтобы в будущем с каждой отдельной историей, рассказанной нам интернированными монахинями, люди могли ознакомиться. Наша цель – создать в Била Воде место для исследований интернирования членов монашеских орденов, чтобы те, кто этим заинтересуется, могли приехать к нам и найти здесь необходимую информацию. На днях открытый музей — отнюдь не конечная остановка, это лишь начало огромной работы, которую нам всем еще предстоит проделать.

Мария Терезия — Экспозиции музея посвящены не только трудно постигаемому явлению насильственного переселения монахинь, но и истории самой Била Воды, старейшего поселения этого края. Посетители увидят не только письменные материалы, но и иные экспонаты.

— Била Вода сегодня — относительно небольшая деревня, кое-кто сказал бы, незначительная. Но в середине XVIII века это место не было окружено прусскими или позже польскими землями, это была Австрия, до той поры пока эрцгерцогиня Австрии, королева Венгрии и Чехии Мария Терезия в боях за габсбургское наследство не лишилась большей части Силезии. В то время оломоуцкий епископ основал в Била Воде пиаристический фонд, посредством которого, в свою очередь, здесь была основана гимназия и школа. В них учились дети из округи, был также основан большой хор под руководством композитора, музыкального теоретика и патера Антонина Броссманна. Броссманн был дружен с исключительным венским композитором Карлом Диттерсом — оба они были сверстниками Моцарта.

Музей в Била Воде (Фото: Петр Крнявек, Šumperský deník) Била Вода стала центром образования и культуры, однако политические амбиции изменили положение вещей.

— Пришли прусско-австрийские войны, Била Вода стала пограничьем, и участь пограничья лежит бременем на поселении, можно сказать, до наших дней. Потом — Вторая мировая война, выдворение коренных жителей из этой области, приток на территорию поселения новых жителей, в результате чего все связи, преемственность культуры, традиционные ценности были утеряны. Этот край заплатил высокую цену за все политические игры. Посетители найдут в музее не только материалы, но также скульптуры и картины, свидетельствующие о богатой истории Била Воды и близлежащих ее окрестностях.

Большая часть территорий Силезии была отторгнута от габсбургской монархии в 1742 году. Протокол о разделении Силезии был подписан именно в Била Воде.

О жертвах и героях августовских событий 1968 года, когда на территорию Чехословакии вторглись войска Варшавского договора, вспоминали во вторник у здания Чешского радио ведущие политики страны. Каждый год у этого здания, которое стало символом борьбы с оккупантами, возлагаются венки. Вспоминают о трагичных событиях 44-летней давности и в других частях страны. В моравском Брно, например, почтили память двух молодых людей, застреленных во время демонстрации против советской оккупации. А в Остраве, как выяснилось, рабочие металлургического завода Nová huť всерьез готовились дать отпор противнику.

Фото: Архив остравского металлургического завода ArcelorMittal Полить советские танки расплавленным железом планировали рабочие на остравском металлургическом заводе, который заняли оккупационные войска. Чешскому радио об этом рассказал один из участников заговора, которому не суждено было стать реальностью – Йозеф Мирош. В 1968 году ему было 23 года, и он очень хотел отомстить оккупантам.

«Они прорвались через шлагбаум, и танк въехал внутрь. Вахтер их останавливал, но от его пистолета все равно бы не было проку»,

— вспоминает Йозеф Мирош о появлении советских танков на заводе.

Фото: Архив остравского металлургического завода ArcelorMittal Несколько молодых рабочих продумывали, каким образом можно подвезти к вражеским танкам огромные ковши с расплавленным металлом.

«Мы хотели дать отпор. Ребята со сталолитейки планировали, что они с помощью крана выльют на танки раскаленное железо».

Остудили горячие головы мудрые пожилые рабочие, которые были уверены, что советские солдаты жестоко расправятся с участниками заговора. И ребята нехотя отказались от своего плана. До сих пор о донкихотских планах рабочих завода никто ничего не знал: пан Мирош скрывал тайну даже от своей жены.

Гана Сойкова, сотрудник архива остравского металлургического завода Впервые о заговоре узнала и Гана Сойкова, сотрудник архива остравского металлургического завода. Она считает, что такие воспоминания имеют большую ценность.

«Для нас, для историков, это имеет огромную ценность, потому что это воссоздает картину происходящего, эмоции чехов, их несогласие с этой ситуацией. Это то, что мы передадим следующему поколению, чтобы оно знало, как все происходило, и чтобы ничего подобного в нашей истории уже не было».

Рабочие металлургического завода Nová huť, 1968 г. (Фото: Архив остравского металлургического завода ArcelorMittal) В архиве компании Arcellor Mittal Ostrava – бывшего завода Nová huť, хранятся снимки, которые демонстрируют отношение рабочих к советским солдатам в те августовские дни. На них видно, что некоторые рабочие ругают оккупантов, другие сидят перед танками, перекрывая им дорогу. А вот рабочие с транспарантом, на котором написано:

«Мы хотим работать, идите домой».

Все эти фотографии долгое время хранились под грифом «совершенно секретно».

В ночь с 20 на 21 августа 1968 года войска стран Варшавского договора вступили на территорию Чехословакии. Поляки также поддержали вторжение. С какой целью? Чего боялся тогдашний лидер страны Владислав Гомулка? Испугался ли он реформ, начатых Александром Дубчеком в Чехословакии? Извинились ли поляки за вторжение в Чехословакию? Сегодня мы попытаемся ответить на эти и другие вопросы.

Олдржих Черник, Александр Дубчек, Леонид Брежнев и Йозеф Смрковский во время переговоров в Чьерной-над-Тисой, 18-го августа 1968 г. С приходом к власти Александра Дубчека Чехословакия все больше отстранялась от политики Кремля. Страна начала оживать. Дубчек предлагал провести ряд реформ. Правда, они не предвещали полной демократии, но все же были попыткой дать социализму «человеческое лицо». Но Леонид Брежнев в 1968 году ответил вводом войск в Чехословакию, чем положил конец «Пражской весне».

А какая атмосфера царила тогда в Польше?

В Польше в то время сложилась очень напряженная ситуация. В 1956 году новый лидер страны Владислав Гомулка обещал полякам демократию, а уже в 1968 для того, чтобы показать свою преданность Москве, разыграл антисемититскую кампанию, результатом которой были повсеместные чистки. События «Пражской весны» еще больше обострили ситуацию в Польше. В то время, как в Чехословакии была отменена цензура, в Польше она нарастала. Кульминацией был запрет спектакля «Дзяды» по Адаму Мицкевичу. Студенты не выдержали: в марте 1968 они организовали забастовку, которая только разозлила аппаратчиков. Чтобы показать полную преданность Советскому Союзу, Гомулка поддержал вторжение в Чехословакию.

Мы попытаемся узнать более детально, почему же Польша поддержала Москву, побеседовав с польским историком, специалистом по истории XX века, членом исторического отдела сайта Histmag Томашом Лешковичем.

Томаш Лешкович – Пан Томаш, что на самом деле испугало Москву и ее союзников, к которым также относилась Польша? Почему Владислав Гомулка так активно выступал против реформ в Чехословакии?

«Со стороны Москвы, главной проблемой было то, что руководство Чехословакии во главе с Дубчеком пыталось вернуть стране независимость. Парадоксальным является факт, что Дубчек, вводя в жизнь свои изменения, в какой-то мере укреплял сам коммунизм. Почему? Он это делал, чтобы добиться в социалистическом обществе признания своих реформ. Однако для Брежнева это уже было слишком. Он боялся, что ситуация в Чехословакии выйдет из-под контроля.

С польской перспективы, ситуация была еще более сложна. Конечно, Гомулку преследовали те же страхи, что и Брежнева, однако следует помнить, что в марте 1968 года в Польше прошли забастовки. Ситуация была очень накалена. Гомулка считал, что вспышка демократии в Чехословакии могла лишь помешать и усилить борьбу оппозиции с коммунистическим правительством в Польше. Поэтому Гомулка, так же, как и правительство ГДР, особенно добивался подавления «Пражской весны».

– Я понимаю, но, к примеру, Румыния не участвовала в наступлении на Чехословакию. Это был некий элемент политики страны, который помог ей в создании позитивного образа на Западе. Не хотела ли Польша избежать вторжения?

Владислав Гомулка «Мне кажется, что Гомулка, скорее всего, этого не хотел. Он знал, что введение войск в Чехословакию поможет в какой-то степени решить проблемы в собственной стране. Стоит признать, что ситуация в Восточном блоке вообще была достаточно сложная. К примеру, Румыния не приняла участия в интервенции, частично участвовала Венгрия, хотя Янош Кадар сам вел либеральную политику в своей стране. Однако он не участвовал в интервенции так активно, как, например, Гомулка или руководитель ГДР Вальтер Ульбрихт. Думаю, что большинство коммунистических лидеров Восточного блока знало, что если ситуация в Чехословакии выйдет из-под контроля, то проблемы их стран так и останутся неразрешенными».

– Как осуществлялись приготовления к наступлению польских войск?

«Типичной практикой накануне подобных операций в странах Варшавского договора были международные военные учения. Такая подготовка имела место в начале лета 1968 года. В Чехословакию не вступило много воинских подразделений, но там появились офицеры, которые сначала проверили, как выглядит телекоммуникационная ситуация в стране, существуют ли проблемы со связью. Они изучили всю Чехословакию вдоль и поперек для того, чтобы знать, как лучше следует провести интервенцию. И поэтому, соответственно, были к этому готовы.

Войцех Ярузельский в 1968 г. Силы наступления представляла собой специально сформированная для этих целей Вторая армия Войска Польского под руководством ген. Флориана Сивицкого, который в последующие года был преемником ген. Войцеха Ярузельского, а в 1981 году стал одним из инициаторов Военного положения в Польше. Ярузельский с начала 1968 года был Министром национальной обороны Польши.

В состав Второй армии вошли две броневые дивизии с юга Польши. Позднее создалась еще одна механизированная дивизия. В общей сложности, в интервенции участвовало 24 тыс. польских солдат, более тысячи танков и бронетранспортеров».

– Быстро ли продвигались польские войска?

«Бронетанковые войска заняли территорию достаточно быстро. Основной театр военных действий находился в окрестностях города Градец Кралове. Там эти войска находились до ноября 1968 года. Важной частью интервенционных сил были десантники, которые принимали активное участие в выполнении специальных заданий. Одним из заданий было закрытие радиостанций, которые вещали на территории Чехословакии. Конечно же, это осуществлялось без крови полицейскими методами, но участие десантников в операциях было наиболее ощутимое».

– А какова была реакция жителей Чехословакии на такую «братскую» помощь?

«Правильство Дубчека пользовалось популярностью в Чехословакии. Хотя чешские воинские подразделения и не оказали вооруженного сопротивления, возникло целое движение общественного сопротивления. Появились рисунки на стенах, надписи, вещавшие, что советская армия – это новые оккупанты, также зарисовывались таблички с названием улиц, Август 1968 г. дорожных указателей. Таким образом, продвигающиеся вперед войска не знали, куда ехать. Стоит заметить, что жители Чехословакии были возмущены не только поведением СССР, но и Польши. Они помнили о том, что страны объединяла дружба. Естественно, они были разочарованы тем, что поляки участвуют во вторжении, которое подавляет надежды Чехословакии».

– Как вели себя поляки в Чехословакии?

«Поляки старались не участвовать в особо непопулярных у местного населения мероприятиях, например, в принудительном изъятии имущества. Однако 8 сентября в Йичине случилось самое трагическое событие. Польский солдат в состоянии алкогольного опьянения поругался со своими товарищами по оружию и всех перестрелял. Затем он совершил ограбление в городе, в результате чего погибло два местных жителя. Это вызвало большой шок у жителей Чехословакии. Польское командование пыталось каким-то образом уладить эту ситуацию. Поляка сразу же приговорили к смертной казни, позднее изменив ее на пожизненное заключение. Однако это недоразумение осталось в памяти, об этом случае постоянно вспоминали. Он показал поляков не с лучшей стороны и убедил Чехословакию, что «братская помощь» никакая на самом деле не братская, а простое жестокое вторжение.

– Чем же закончилось вторжение?

«Осенью 1968 года советско-чехословацкие разговоры привели к подписанию договора, на основании которого часть советских войск покинула Чехословакию. Однако стоит подчеркнуть, что последний советский эшелон покинул страну лишь в 1991 году. Что касается польской армии, то она была выведена до 11 ноября 1968 года. Интересно, что поляки приветствовали свои войска, которые возвращались в родные гарнизоны, как победителей с войны».

– Как польская пропаганда показывала события, происходящие в Чехословакии?

«Пропаганда использовала проверенные послевоенным периодом клише. Правительство Дубчека, который взял курс на освобождение из сетей социалистического лагеря, обвиняли в ревизионизме – то есть в отступлении от марксистско-ленинской идеологии. Также осуждали США за поддержку демократии в Чехословакии и за целенаправленное ослабление значимости соцстран. Часто в пропаганде использовалась немецкая тематика. Чтобы получить поддержку общества, пропаганда вспоминала о западной Германии, а также о реваншизме правительства Конрада Аденауэра и его последователей, которые хотели захватить западные земли, расположенные над Одрой и Нисой. Обвинения также касались американцев — будто они вместе с неофашистами из Западной Германии пытаются атаковать Чехословакию, а советские войска, естественно, страну защищают».

Ришард Сивец – Как сами поляки относились к наступлению своих войск в Чехословакию? Проходили ли какие-либо манифестации против вторжения?

«Само сопротивление поляков не было сильным. Пару месяцев назад закончились студенческие забастовки. В своем большинстве оппозиция была подавлена. Оппозиционеры сидели в тюрьмах, а студентов отправили на принудительные работы. Однако малые попытки протеста все-таки были. Много интеллектуалов воспротивилось вторжению. Некоторые из них в то время состояли в партии, но после событий 1968 г. из нее вышли, – как тогда говорилось – «сдали партийные удостоверения».

Наиболее существенная манифестация против вторжения состоялась 8 сентября. Во время празднования Успения в Варшаве на стадионе Десятилетия Ришард Сивец – философ и бывший солдат Армии Крайовой, – сделал акт самосожжения – протест против интервенции и действий стран Варшавского договора. Это событие случилось на глазах у тысяч людей, однако власти его очень умело замаскировали. Оно не появилось на записях с торжества. И на самом деле на протяжении нескольких месяцев мало кто о нем знал. Зимой его раскрыло Радио «Свободная Европа». На самом деле, в январе 1969 года сжег себя в Праге Ян Палах – первый из чешских студентов, которые совершили самосожжение. Он не знал, что пару месяцев ранее этот же акт совершил в Польше Ришард Сивец».

Ришард Сивец сделал акт самосожжения – Скажите, спустя столько лет извинилась ли Польша за вторжение в Чехословакию?

«Уже в 1970-е годы, когда налаживались контакты между польской и чешской оппозицией, поляки выражали сожаление по поводу тех событий, которые имели место в 1968. Стоит вспомнить, что уже к концу 1980-х гг. были налажены контакты между оппозиционной средой в двух странах, и это было важно для поляков, которые хотя бы каким-то образом могли выразить свое несогласие с политикой своего руководства.

До конца 1989 года официально события «Пражской весны» никто в Польше не комментировал. Стоит заметить, что в период «Солидарности» и военного положения чехословацкие власти, в особенности Густав Гусак, также хотел «по-братски помочь» полякам – это был бы своего рода реванш за 1968 год. Поляки официально извинились за то, что случилось одновременно с прекращением существования Польской Народной Республики в 1989 году. На самом деле, до сих пор – это некий повод для стыда. 1968 год – вторжение в Чехословакию – для Польши считается одним из символов всего зла коммунистической системы. Часто его вспоминают критики генерала Ярузельского – его ругают не только за Военное положение в Польше, но и за то, что, будучи министром национальной обороны, он принимал участие в операции по вводу войск».

Мы беседовали с польским историком Томашем Лешковичем.

В Кракове процветает музей, открытый в бывшей фабрике Оскара Шиндлера – промышленника, чей положительный образ в глазах общественности был сформирован фильмом Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Не все знают, что и на территории Чехии у Шиндлера была своя фабрика. И на ней он тоже спасал евреев от верной смерти. Или не спасал? О том, почему в Брненце у города Свитавы не получается открыть такой же музей, как в Польше, и о том, почему местные жители не питают особой любви к фабриканту, слушайте в рубрике «Исторические прогулки».

Оскар Шиндлер (50-ые годы 20-го века) Чехи все никак не определятся со своим отношением к Оскару Шиндлеру – уроженцу чешского городка Свитавы. В 2001 году судето-немецкого промышленника, спасшего, по распространенной версии, более тысячи заключенных нацистских концлагерей от Холокоста, исключили из списка почётных жителей Пардубицкого края. А в 2007 году снова в этот список внесли. Причины этого решения довольно прозаичны, говорит историк Йитка Грунтова, написавшая о Шиндлере две книги.

«В городе Свитавы никаких других известных уроженцев нет, местные власти захотели привлечь туристов. Поэтому они решили возвеличить Шиндлера и открыли ему памятник, объявили своим почетным гражданином. Вообще, Свитавы всегда были немецким городом и во время войны — оплотом фашизма. Соседние города могли похвастаться своими известными выходцами: Литомышль – Бедржихом Сметаной, Поличка – Богуславом Мартину, а в Свитавах родился только Шиндлер. Вот они с помощью Шиндлера и «прославились».

Памятник Оскару Шиндлеру в городе Свитавы Йитка Грунтова, сама дочь заключенного из концлагеря, который выжил, но не благодаря Шиндлеру, считает, что никаких почестей фабрикант не заслуживает. По мнению историка, он просто нашел неплохую возможность спастись, когда стало понятно, что война проиграна. Тем не менее, Йитка Грунтова, как и власти Брненца, хотела бы, чтобы на фабрике, где работали заключенные Шиндлера, был открыт музей. И как он должен выглядеть, по мнению историка?

«Как подразделение концентрационного лагеря, а Шиндлера нужно представить как владельца фабрики, который арендовал рабочую силу у СС».

Еще немного, и здание бывшей фабрики по производству патронов – потом в нем размещалась текстильная фабрика, развалится. Все, что было в ней ценного, давно растащили. Как говорит бывший директор текстильной фабрики Франтишек Альберт,

Йитка Грунтова «Из аутентичных объектов остались цеховые помещения и ворота. Деревянные здания, которые служили для размещения заключенных, снесены».

Администрация Брненца разработала несколько вариантов мемориала в здании фабрики, не хватает лишь одного – средств.

84-летний Эдуард Кубин, житель Брненца, один из последних очевидцев событий 1944-1945 годов. В свои 17 лет он работал на фабрике по производству гранат – в здании, примыкавшем к фабрике-концлагерю. Он вспоминает, что местные жители пытались помогать евреям, которые работали на фабрике Шиндлера.

«Когда получалось, мы оставляли им хлеб на подоконнике, они за ним приходили».

Эдуард Кубин (Фото: Павел Вавроушка) Пан Кубин уверен, что деньги на открытие музея в Брненце следует просить у потомков спасенных Шиндлером людей.

«Евреи дадут денег. Ведь Шиндлер их спас. Хотя и не самым простым способом, но все-таки спас. Они благодарны за каждого спасенного – а тут их было больше тысячи».

Пан Кубин считает Шиндлера спасителем евреев. По словам же Йитки Грунтовой, большинство жителей Брненца довольно критично относится к личности судетского фабриканта.

«Здесь, в области, где располагался концентрационный лагерь, Шиндлера не считают спасителем. Есть, наверное, люди, которые повелись на пропаганду из фильма, но те, кто помнит рассказы своих дедушек и бабушек о том, как они носили заключенным еду, какими истощенными они были, те не считают его спасителем, нет».

Здание фабрики в городке Брненец (Фото: Павел Вавроушка) Йитка Грунтова много времени посвятила сбору информации о личности Шиндлера и его фабрике в Брненце. Вот о чем она пишет в своей книге «Правда об Оскаре Шиндлере»:

«На территории Судетской области, которая отошла к рейху, бывшие еврейские концлагеря постепенно превратили в подразделения лагеря «Гросс-Розен». Некоторые из подразделений были новыми, открытыми с нуля, как, например, лагерь в Брненце. Подчеркну, что лишь в 1944-1945 гг. таких концлагерей было создано на территории Судетов 16. Рабочей силы не хватало, фронт приближался, концлагеря и лагеря военнопленных ликвидировались и меняли дислокацию. Перемещались и оборонные предприятия».

Йитка Грунтова опровергает, во-первых, то, что открытия в Брненце концлагеря, заключенные которого должны были помогать расположенному по соседству заводу MEWA, взятками добился сам Шиндлер. Очевидно, что это было приказом из военного ведомства, отданным уже в конце 1943 года.

Здание фабрики в городке Брненец (Фото: Павел Вавроушка) «Нацистское военное производство было плановым: никто из фабрикантов не мог по собственному усмотрению перенести производство на другое место. Для этого требовалось множество железнодорожных вагонов, разрешений, машин – без приказа это было сделать невозможно. В начале 1944 года, по воспоминаниям очевидца, в Брненец приехала строительная команда заключенных из лагеря «Гросс-Розен», которая возводила заграждения и наблюдательные вышки. К лету лагерь был готов. Он был рассчитан на 2400 человек».

Супруга Шиндлера, Эмилия, в одном из интервью рассказала, что на фабрике в Судетах ее муж ничего не заработал, что она была открыта исключительно с целью спасения евреев. Йитка Грунтов и это опровергает.

Здание фабрики в городке Брненец (Фото: Павел Вавроушка) «От очевидцев чешской и других национальностей я знаю, что производство на фабрике продолжалось до 2 мая 1945 года. Сказкам о том, что фабрика ничего не производила, что Шиндлер купил на черном рынке товар, который потом выдавал за произведенный в Брненце, может верить только тот, кто не говорил с очевидцами и не прочел ни одной книги по данной теме. Лагерь в Брненце был обыкновенным концентрационным лагерем, где действовал тот же самый распорядок, что и в других подразделениях «Гросс-Розена». Он не был оазисом мира и спокойствия, как описывается в романе, который Спилберг взял за основу своего фильма. Если бы мы опирались на роман как на источник правдивой информации, мы бы слишком низко пали».

— Почему же версия о добром Шиндлере получила такое распространение?

Здание фабрики в городке Брненец «Вы знаете, я не хочу никого обвинять, но у некоторых заключенных, несомненно, было рыльце в пушку. Иначе как объяснить тот факт, что сам Шиндлер привез Гольдбергу – полицаю, который составлял список заключенных и брал с них за это деньги и драгоценные камни, его ценности прямо в лагерь. Очень странные были отношения между владельцем фабрики и заключенным Гольдбергом. Шиндлер явно имел с этого свою выгоду. А вообще, австралийский писатель Томас Кенелли, написавший роман «Ковчег Шиндлера», не имел представления о Европе и, особенно, о Европе во время Второй Мировой войны. Но сейчас уже нигде не говорят о том, что фильм Спилберга был снят на основе романа, очень далекого от правды».

Впрочем, свое мнение пани Грунтова никому не навязывает.

«Если кто-то считает, что Шиндлер спас ему жизнь, я не хочу его разубеждать. Я в то время не жила. Мой отец прошел концентрационные лагеря Дахау и Бухенвальд, но я его не помню, он умер, когда я была совсем маленькой. Но мне бы никогда не пришло в голову благодарить за свое рождение гестаповца, которому моя семья дала взятку, чтобы он помог отцовским документам «потеряться». Мой отец смог вернуться, и я родилась. Но я не считаю этого гестаповца своим спасителем. Как и Оскар Шиндлер, он просто использовал ситуацию в своих собственных целях».

В Чехии отмечается государственный праздник, который официально называется Днем сожжения Яна Гуса. Шестого июля 1415 года церковный реформатор был сожжен на костре в городе Констанц. Во вторник, стало быть, исполняется 595 лет со дня события, оказавшего на историю земель чешских судьбоносное влияние. О Яне Гусе, Яне Жижке, Яне (Иоанне) Непомуке, об истории таборитов и города, который считался их бастионом, мы сегодня и поговорим.

Мы находимся на главной площади города Табор, площади Яна Жижки, памятник которому находится здесь же. Мы попали в самую гущу народных гуляний, сопровождаемых песнями местных вокально-инструментальных ансамблей, говоря языком 30-летней давности. Нам с историком Сергеем Кошкиным удалось просочиться сквозь веселящихся молодых людей к зданию Старой ратуши.

– Сергей, насколько ее название соответствует действительности?

– Действительно, и ратуша, и церковь Преображения рядом с ней являются одними из самых старых таборских построек, сохранившихся до сих пор. Датируются они XVI веком.

Впоследствии ратуша подверглась перестройке: архитектор Йозеф Никлас предпринял попытку вернуть здание в позднеготический вид. К сожалению, ныне ратуша для посетителей закрыта, потому как в Музее гуситского движения сейчас проходит реконструкция, и открыт он будет только по осени.

Как мы уже сказали, к Старой ратуше почти что примыкает очень красивый храм Преображения Господня. Туда-то мы сейчас и направимся. Премилый интерьер, богатый резными деревянными скульптурами и не менее красивой кафедрой. На балконе – рельеф с изображением Тайной Вечери. А вот прямо над кафедрой – тоже вырезанная из дерева скульптурная группа, изображающая Преображение: мы видим Христа в светящемся ореоле, рядом с ними – Моисей со скрижалями и пророк Илия. Тот же самый сюжет повторяется и на главном алтаре. По бокам алтаря – апостолы Петр и Павел, тоже вырезанные из дерева. Впечатляют и ребристые готические своды со сложным рисунком.

Этот храм в первой половине XV века, когда был основан город, был деревянным и довольно небольшим и, судя по всему, не выглядел там импозантно, как теперешнее здание. Храм в том виде, в каком мы его можем видеть сегодня, был построен позже, в конце XV столетия. Первый камень был заложен в 1480 году, а отделка интерьера была закончена уже в XVI веке.

Как и многие храмы того времени, и этот часто перестраивался и приобретал новые элементы оформления, но в XIX веке была проведена реконструкция, которая вернула первоначальную чистоту и строгость его интерьеру. Тем не менее, сохранились два боковых барочных алтаря и кафедра, которую мы уже упоминали, а главный алтарь в то же самое время, в конце XIX столетия, был создан уже в неоготическом стиле.

– Сергей, думаю, здесь уместно будет напомнить о самом событии Преображения.

– Это известный эпизод из жизни Иисуса Христа. Находясь в Галилее, на севере нынешнего Израиля, Иисус взял с собой трех учеников и поднялся с ними на гору Фавор.

– «Фавор» – по-чешски Tábor, отсюда и происходит название города, данное ему гуситами.

– Поскольку благодаря Преображению гора Фавор – это одно из известных очень многим людям библейских названий, гуситы и решили назвать свое поселение в честь этой горы.

– Слово «табор» перекочевало во многие языки. В польском, венгерском и чешском оно обозначает и детский лагерь, и лагерь военный. А в русском языке осталось только «табор уходит в небо»?

– Да. В русский язык оно, видимо, пришло через Польшу. Благодаря гуситам, название города стало ассоциироваться не только конкретно с этим населенным пунктом, но и с их лагерями, временными оборонительными сооружениями. Гуситы, как правило, окружали свой лагерь стеной из сдвинутых вместе повозок. Это помогало им вести оборону, если в этом возникала необходимость.

– Грубо говоря, кольцо из повозок, а внутри течет мирная жизнь…

– …ну, может, не совсем мирная, но практика эта была довольно успешной.

– Если вдруг оборона не удавалась, можно было легко сниматься с места и на этих повозках убегать?

– Разумеется.

Выходим на улицу. Интересно: городок такой вот весь компактный, тем не менее, насчитывает он 37 тысяч жителей. Историки утверждают, что ровно сто лет назад, в 1910 году, здесь в 953 домах проживали почти 12 тысяч человек.

Разумеется, описывая площадь Яна Жижки, нельзя обойтись без подробного рассмотрения памятника этому полководцу, который стоит не в самом центре, а ближе как раз к храму. На постаменте высечено: «Основателю города Табор, защитнику народа от благодарных потомков». И год – 1877.

– Сергей, помнится, в одном туристическом справочнике стояла совсем иная дата?

– Год на постаменте – это дата основания этого памятника. Но всё дело в том, что сначала на этом постаменте стояла отлитая из бронзы статуя Яна Жижки работы известного скульптора Йозефа Мысльбека. К сожалению, через несколько лет выяснилось, что статуя была с дефектом, ее демонтировали, и уже в 1884 году установили эту статую из песчаника. Это работа скульптора Йозефа Страховского, выполненная мастерами-камнерезами Духачек.

– Да, вот здесь как раз написано: «Скульптуру изготовили из камня братья Духачек». Жижка предстает перед нами… естественно, одноглазым, в шубе поверх рыцарских доспехов – забавно.

– В правой руке он сжимает палицу… я б даже сказал, что это не палица, а шестопёр, если говорить в русских терминах. У него на конце не просто набалдашник, а головка с рёбрами. А левой рукой Жижка опирается на большой меч.

– По бокам на постаменте – двенадцать медальонов, напоминающих нам о двенадцати самых известных битвах, выигранных Яном Жижкой. Кстати говоря, некоторые историки склонны утверждать, что Жижка является единственным полководцем, который за всю свою жизнь не проиграл ни одного сражения. А другие «некоторые» сравнивают Жижку со Стенькой Разиным.

– Не совсем корректное сравнение. Стенька Разин был вождём донских казаков. Общее у них что-то было: оба являлись харизматичными вождями, оба были героями простонародья, но, конечно, Жижка был гораздо более популярным в масштабе всей страны и гораздо более известным в европейском масштабе. Происходил он из семьи бедных дворян, и свою боевую карьеру он начинал в качестве разбойника с большой дороги, если называть вещи своими именами. Тогда в Европе такое, к сожалению, случалось нередко, когда бедные дворяне были вынуждены заниматься этим промыслом. Боевой талант Жижки был очевидным, и он, видимо, принимал участие во многих европейских военных событиях, в частности, известно, что он сражался на стороне англичан в некоторых битвах Столетней войны. Взлет Жижки в качестве народного вождя связан уже с гуситским движением, точнее говоря, с той частью гуситов, которые традиционно называются таборитами. Именно благодаря этому городу, который стал символом радикальной части гуситского движения.

– Я не помню, сказали мы или нет о том, что город Табор и был основан гуситами в 1420 году.

– Да, это произошло буквально через пять лет после того, как в городе Констанц, где в это время заведал вселенский собор, был сожжен Ян Гус. Кстати сказать, очень трогательная подробность заключается в том, что немецкий Констанц является городом-побратимом Табора.

Ян Гус уже погиб, но дело его жило самым буквальным образом. Смерть этого популярного проповедника вызвала массовое возмущение в Богемии. Гуситы разделились. Учение Гуса было популярным, но большая часть людей относилась к нему достаточно спокойно. В большинстве своем это была масса горожан, которым не нужны были большие потрясения, они просто хотели какой-то более человечной, что ли, церковной организации. К ним примыкало и дворянство, которому, естественно, очень хотелось заполучить земли, принадлежавшие церкви в результате секуляризации. Но были и более радикальные, более серьезно настроенные люди, которые видели в учении Гуса повод к глобальной реформе и установлению нового общественного строя. Собственно говоря, Табор и должен был стать столицей нового христианства, центром нового общественного строя.

– Сергей, а что за порядки были тогда в Таборе?

– Здесь долгое время процветали порядки, которые вполне можно назвать коммунистическими. Имущество было общим, вот тут, где мы сейчас стоим, на центральной площади, по легенде, стояла большая кадь, общий котёл, говоря по-русски, куда вновь прибывшие складывали всё свое имущество. Оно максимально справедливым образом должно было распределяться между жителями города.

– Вопрос в том, действительно ли оно распределялось максимально справедливо…

– По крайней мере, у них были уже какие-то свои представления о справедливости, отличные от тех, что были в остальной Европе с ее жесткой социальной иерархией, с землевладением дворян и церкви.

– Примерно в это же время Вацлав IV казнил Иоанна Непомука. Два Яна, Гус и Непомук, протипоставлялись один другому?

– Сложно сказать. Есть одна довольно популярная гипотеза, которая связывает уже более поздний культ Иоанна Непомука в качестве одного из главных богемских святых с прежним народным почитанием, которым была окружена фигура Яна Гуса. И звали их одинаково, и погибли они приблизительно в одно и то же время… ну, с разницей в в два с половиной десятилетия…

– …и оба – мученической смертью…

– …оба мученической смертью, и оба, в общем-то, при одном и том же правителе, несмотря на то, что к моменту гибели Яна Гуса Вацлав IV уже не был императором Священной Римской империи. Такое противопоставление возможно, учитывая то, что Вацлав IV до последнего покровительствовал Гусу и гуситам, и идеи, которые проповедовал Гус, казались ему близкими и, может быть, даже выгодными в политическом смысле. Но уже после битвы на Белой горе, после того, как в чешских землях начали старательно насаждать контрреформационный католицизм, всякий остаток памяти о популярном Яне Гусе нужно было стараться или изгладить, или как-то компенсировать новым объектом для почитания. Видимо, с этим и связано то, что другой Ян, а точнее говоря, Иоанн становится таким вот…

– …более раскрученным?

– Говоря современным языком, можно сказать и так.

– А что это за история, связанная с Жанной д’Арк, которая собиралась в крестовый поход против Жижки, дабы расправиться с ним?

– Это один из эпизодов гуситских войн. Дело в том, что события в землях чешских вызвали довольно оживленный отклик по всей Европе, Яна Жижку начали называть страшным слепцом или грозным слепцом. Против гуситов было объявлено сразу несколько крестовых походов. Эпоха крестовых походов, как мы их понимаем, а именно походов на Ближний Восток, уже отошла в прошлое, и вообще европейским государям в это время было довольно затруднительно сорганизоваться для массовых военных выступлений. Тем не менее, успехи гуситов вызвали такие большие опасения, что против них было объявлено сразу несколько крестовых походов. Все они оказались в итоге неудачными. На последней стадии к этому процессу попыталась подключиться Жанна д’Арк, объявившая, что ей было очередное откровение. Она обратилась к гуситам с письмом, в котором увещевала их отказаться от своих заблуждений. В противном случае она угрожала возглавить очередной крестовый поход против них.

Гуситы этим угрозам не вняли, а Жанна д’Арк спустя совсем короткое время после этого была сожжена англичанами в Руане. А Ян Жижка продолжал побеждать вплоть до самой своей смерти, несмотря на то, что он потерял и второй глаз, и, по сути, осуществлял руководство военными операциями будучи совершенно слепым. По всей видимости, ему помогала, во-первых, интуиция, во-вторых, очень хорошая память и, в-третьих, полководческий талант, талант стратега. Получая от своих приближенных описание того, как выглядело поле битвы, он расставлял войска таким образом, чтобы максимально выгодно использовать преимущества местности.

Не прошло и трех минут, как мы переместились с площади Яна Жижки на площадь, на которой стоит храм Рождества Богородицы монастыря босоногих августинцев. Узенький, стройных пропорций довольно высокий фасад, увенчанный двойным крестом. Храм этот был основан в 40-е годы XVII столетия, когда началась рекатолизация чешских земель. В то время активными проводниками контрреформационной политики были монашеские ордены. В Табор, в частности, пожаловали босоногие августинцы. Уверен, Сергей Кошкин знает и о них, и об этом храме больше:

– Это одна из разновидностей августинского ордена. Именно босоногие августинцы и основали этот монастырь. Внешне здание было закончено в 1666 году. Если мы выйдем из-под двух клёнов, которые скрывают от наших взоров часть фасада, то мы увидим на нем две ниши по сторонам от главного входа. В них и сейчас находятся две большие статуи из песчаника. Слева – блаженный Августин, патрон ордена августинцев. Должно заметить, что здесь мы его видим не в облачении епископа, как это часто бывает (хотя митра и стоит у его ног), а в монашеских одеяниях. Это как раз и напоминает о том, что он был основателем фактически одного из первых монашеских уставов на Западе. Справа – его мать, святая Моника, которая очень много потрудилась для того, чтобы будущий святой Августин оставил свои заблуждения и стал ревностным служителем Божьим.

– Прямо над входом – Богородица из Откровений Иоанна, стоящая на шаре, с двенадцатью, как и положено, звездами…

– Да, это композиция, которая называется Богоматерь Непорочного Зачатия.

Со временем, начиная с конца XVIII века, когда начались реформы императора Иосифа II и одновременно общий упадок монашеской жизни, монастырь начал хиреть. С начала XIX века он был закрыт полностью. В его зданиях сначала разместилась городская тюрьма, а потом эти помещения были переданы местному гуситскому музею, который ныне и использует их как свои запасники.

Двери храма Рождества Богородицы закрыты, но через железную решетку можно разглядеть то, что осталось внутри. Осталось там, прямо скажем, немного. Очень красив алтарь, но из остального декора не сохранилось почти ничего. Мы видим выбеленные стены, в то время как раньше здесь было очень много деревянной резьбы. У алтаря сгрудились статуи, которые явно происходят из музейного запасника. Но, судя по расписанию богослужений, костел снова становится действующим. Что ж, отрадно осознавать, что всё доброе рано или поздно возрождается.

Фото: Дима Лычёв

Рубрика впервые вышла в эфир 6 Июля 2010 г.

Мы завершаем рассказ о судьбе монументальной скульптурной композиции, которая должна была стать вечным символом дружбы чешского и советского народов, окрыленных заветами Иосифа Сталина. Гранитный идеологический колос, с неистовым рвением возводившийся коммунистическими властями Чехословакии в Праге, однако, не выдержал переменчивости политического ветра и свалился под его напором, не простояв и десятилетия.

Самая большая монументальная групповая скульптурная композиция в Европе Самая большая монументальная групповая скульптурная композиция в Европе — 30,5 метров в высоту вместе с постаментом, изображавшая «вождя народов» Иосифа Сталина, начала проектироваться через четыре года после окончания Второй мировой войны, а строиться 60 лет назад, в феврале 1952 года. Еще через три года монумент был завершен и торжественно открыт 1 мая 1955 года. Простоять, однако, ему было суждено недолго, всего семь лет. Монумент, разрабатывая для этого новые технологии, строили годы, а сносили лишь 2 месяца, применив взрывчатку.

«Что касается времени, то сносить было проще, чем строить. Рассыпался памятник достаточно быстро. Вот технические сложности были, так как монумент возводился на века. А материал, из которого его построили, действительно выдержал бы столетия. Железобетонная конструкция так просто не поддастся», — говорит Рудольф Цаинер, автор книги «Гранитный Сталин».

Книга «Гранитный Сталин» По некоторым данным, на отстранение памятника ушло 2 тонны взрывчатки и 2 тысячи взрывателей. Монумент сносили осторожно, по частям, но вовсе не потому, что речь шла об изображении Сталина.

Рудольф Цаинер: «В тот момент уже не задумывались о каком-то осквернении, это был технический вопрос, так как фигура Сталина находилась впереди. Хотя она и была вмонтирована в монумент, но существовала угроза, что при взрыве голова скульптуры оторвется и скатится вниз по склону на мост. Поэтому головы Сталина и аллегорических фигур необходимо было стесать, разбить на куски отбойными молотками, а лишь потом взрывать слой, изображавший туловища. Происходило это при помощи более-менее слабых зарядов, чтобы материал распадался на части. Насколько я знаю, первый слой, собственно говоря, сами скульптуры, были свалены где-то в русло Влтавы. Никто не знает, куда камни отвезли. На данный счет существуют лишь различные мифы».

Йозеф Климеш (Фото: Архив Йозефа Климеша) Естественно, что весь процесс сноса памятника Сталину, насколько это было возможно, учитывая гигантские размеры монумента, власти Чехословакии попытались засекретить.

Рудольф Цаинер: «То, что действительно была попытка сохранить в тайне снос памятника, подтверждается отсутствием каких-либо киноматериалов о производившихся взрывах. Когда такое происходит, обычно на месте присутствуют телевизионщики и кинохроникеры, которые все фиксируют. В данном случае ничего нет. Запрещено было снимать, действовал запрет на фотографирование. Есть лишь воспоминания конкретных людей, которые находились на месте или же руководили строительством. Официальной документации нет.
Единственное что я нашел, так это фотографии, сделанные скульптором Йозефом Климешом. Будучи студентом, он работал на строительстве памятника Сталину, а когда его сносили, Климеш уже был дипломированным скульптором. Ну, а так как это была и его работа, а ему все это очень не нравилось, несмотря на запрет, Климеш переоделся рабочим, взял фотоаппарат и это позорище запечатлел на пленку».

Работы по сносу были завершены в 1962 году Работы по сносу должны были завершиться к ноябрю 1962 года, который считался Месяцем чехословацко-советской дружбы. В этот период времени автор книги «Гранитный Сталин» Рудольф Цаинер был работником предприятия Pozemní stavby (Наземное строительство) и в районе Летенского поля занимался ремонтом крыши одного из домов. Когда производились подрывы, всех заставляли спускаться вниз, но не по соображениям безопасности, а чтобы никто из рабочих не мог фотографировать.

По словам Рудольфа Цаинера, прогремело всего три взрыва и, памятник исчез: «Взрывы осуществлялись днем. Перед первым памятник обернули железной сеткой, так что части не могли разлететься слишком далеко. Вторым взрывом ликвидировался слой под аллегорическими фигурами, а третьим уничтожили железобетонную конструкцию».

Уничтожение головы Сталина Сторонних наблюдателей во время сноса гранитного Сталина близко к месту работ не подпускали.

Рудольф Цаинер: «Наблюдать можно было лишь издалека. Существует пара снимков, сделанных с другой стороны реки от Чехова моста, который также был закрыт. Полностью было оцеплено и Летенское поле. Но несколько фотографий все же было сделано. Например, самая известная фотография, на которой на месте памятника вздымается облако пыли».

XX съезд Коммунистической партии Советского Союза Официальная пресса о сносе не сообщала. Документация не велась, кино- и фотосъемка были запрещены. Происходящее было объяснено лишь тем, что Сталин перестал быть идолом.

Рудольф Цаинер: «Конечно же, это вновь было давление Кремля. После XX съезда Коммунистической партии Советского Союза, когда Хрущев хорошенечко все раскритиковал, а никто иной этого сделать и не мог кроме главного коммуниста, вышел приказ, отстранить все надписи. А тогда в восточном блоке каждая площадь носила имя Сталина, а у нас был Сталинский проспект. Но, снять таблички с улиц достаточно просто. Например, переименовывалась и самая высокая гора в Словакии, Герлаховский щит, который в то время назывался Щит Сталина. Так, гору освободили от «Щита» и вновь превратили в Герлаховку. Но все это административные вещи, которые реализовывались очень просто. Однако ликвидировать гранитного монстра с железобетонной конструкцией – нечто иное.
Герлаховский щит (с 1949 по 1959 именовался Щит Сталина) Но памятники сносились по всему восточному блоку, так Прага не могла остаться в стороне. Он просто должен был быть отстранен! Ликвидировали культ Сталина, культ Готвальда… Это же такое прекрасное обозначение – культ личности! Гранитный Сталин просто не мог здесь стоять.
Парадоксально то, что за подрыв, ликвидацию памятника в ЦК компартии голосовало достаточно много коммунистов, которые добивались его возведения. Запотоцкий (Антонин Запотоцкий – премьер с 15 июня 1948 года, а с 21 марта 1953 года до 13 ноября 1957 года президент Чехословакии) и Копецкий (Вацлав Копецкий – министр информации с 1945 до 1953 года, и до 1954 года министр культуры Чехословакии) уже были мертвы, но голосовал премьер Вильям Широкий (председатель правительства Чехословакии с 21 марта 1953 до 20 сентября 1963 года) и много иных. Все подняли руку, чтобы памятник взорвали».

Книга «Гранитный Сталин» Сбору материала для своей книги «Гранитный Сталин» Рудольф Цаинер посвятил несколько лет, но главным толчком для автора не была «флюгерная» сущность чехословацкой коммунистической власти, а судьба Отакара Швеца – талантливого скульптора, «растоптанного сапогами каменного истукана».

Рудольф Цаинер: «Впервые я повстречался с творчеством Отакара Швеца, когда еще бы мальчишкой, обожавшим мотоциклы. Его скульптура «Мотоциклист» меня околдовала своим выражением движения. Лишь позже я узнал, что это тот же автор, который сделал памятник Сталину и, что его планида не была слишком-то счастливой. Поэтому-то я и начал этим заниматься более подробно. Мне удалось найти архивные материалы непосредственно к строительству, но проблематично было обнаружить какую-то информацию о семье Отакара Швеца. Уже практически никого не осталось, кто бы мог рассказать. Супружество было бездетным, а он и жена — мертвы. Единственная информация, которую я нашел, происходила от тех, кто с Отакаром Швецом работал в мастерской на улице Кафки. Но все уже были мертвы».

Место, где когда-то над чешской столицей возвышался каменный памятник Сталину С 1968 года писатель Рудольф Цаинер живет в Вене, но во время посещений Праги иногда возвращается на место, где когда-то над чешской столицей возвышался каменный памятник Сталину, прозванный в народе «очередь за мясом»: «На этом месте я себе его не представляю. Естественно, что я там был из любопытства уже раз пять. Иногда вижу, как качается метроном, установленный на этом месте, а иногда он стоит. Но что меня радует, так это сохранившаяся память о событиях. Ровная площадка на месте монумента, некогда покрытая мраморными плитами, ныне служит скейтбордистам. С одной из групп я однажды разговорился. Так они знают, что там произошло. Это меня действительно удивило. Несмотря на то, что памятник Сталину и смели, почти ничего о нем неизвестно, так хотя бы эти мальчишки знают, что там раньше стояло!»

Одним из самых излюбленных мест пражской молодежи, где часто собираются любители хип-хопа, соревнующиеся в изощренности танцевальных вариаций или же скейтбордисты, оттачивающие элементы эквилибристики на роликовых досках, является широкое пространство под огромным метрономом, установленным на Летенском поле, на склоне над рекой Влтавой. С места, где с 1991 года возвышается кинетическая скульптура «Машина времени» Вратислава Новака, открывается один из лучших видов на чешскую столицу. Однако каждому, кто приходит на террасу полюбоваться панорамой, распростершегося внизу города, бросается в глаза несоответствие лаконичной металлической конструкции с местом, на котором она установлена. Впечатление не обманывает. Каменные ступени, ведущие к метроному, некогда, но весьма недолго, предназначались для восхождения к абсолютно иной скульптуре.

Памятник Сталину в Праге С обрыва над Влтавой на Прагу должен был «вечно» взирать «отец народов Сталин». Таковы были планы идеологических вдохновителей строительства нового режима в Чехословакии. Тридцатиметровый гранитный колос, однако, подмяв жизнь своего автора, рухнул, не простояв и десяти лет, причем стараниями тех же людей, которые некогда ратовали за его возведение.

В 2012 году Прага отмечает две юбилейные даты, связанные с памятником Сталину. 60 лет назад, в феврале 1952 года, на Летенском поле впервые взревели экскаваторы, возвестив округе о начале строительства, а 50 лет назад, в ноябре 1962 года, прогремел последний взрыв, оставивший на месте памятника лишь облако пыли.

Отокар Швец «Строительство памятника продолжалось значительно дольше, чем верхушка компартии себе изначально представляла. Конкурс был объявлен в 1949 году, то есть через четыре года после окончания войны, что было достаточно поздно. В конкурсе обязаны были участвовать все известные скульпторы и архитекторы. В списке, так как был известен, значился и Отокар Швец. На его беду, именно им представленный проект, из шестидесяти представленных на конкурс, выиграл. Однако стоит упомянуть, что 60 проектов было подано не в первом туре. На первый тур свои работы послало лишь около десяти авторов, что, естественно, посчитали недостаточным. Тогда, министр информации Вацлав Копецкий приказал собрать в Староместской ратуше всех известных скульпторов и архитекторов. Там им показали фильм о Сталине, под подпись раздали соответствующие материалы, так что участие было добровольно-обязательным, и уже никто не отважился свой проект на конкурс не представить», — рассказывает Рудольф Цаинер, автор книги «Гранитный Сталин».

Рудольф Цаинер Однако и далее скульпторы и архитекторы не оставили попыток хоть как-то саботировать амбициозный проект новых, коммунистических властей Чехословакии. Некоторыми авторами выдвигались заведомо провальные проекты.

Рудольф Цаинер: «Абсолютно ясно, что так и было. Однако, когда человеку, хотя бы немного занимающемуся скульптурой, дадут задание создать памятник какому-то гиганту, то ничего путного, как построить манекен, ему в голову не придет».

До 1949 года об увековечении Сталина в столице Чехословакии, хотя после окончания войны и прошло уж достаточно времени, никто не помышлял.

«Связано это было с февралем 1948 года и тем, что сначала у коммунистов больше забот было связано с приходом к власти. Год прошел, прежде чем они отважились подобный конкурс объявить. И опять же, произошло это, более или менее, в связи с давлением Кремля. Конечно же, это связано с манией величия. Раз уж памятник строится так поздно, то пусть это будет что-то большое! А раз уж памятник должен быть большим, то пусть будет очень большим. В результате получился колос высотой в тридцать метров. 15 метров постамент, и на нем пятнадцатиметровая фигура. Это вам не шутка!» — рассказывает Рудольф Цаинер.

Памятник Сталину — «Очередь за мясом!» Не шутка, но в народе монумент, возвышавшийся над Прагой, иначе, как «очередь за мясом», не называли.

Рудольф Цаинер: «Да, «очередь за мясом!» В проекте Отакара Швеца, можно сказать, отсутствовала логика. В противоположность всем иным проектам, где присутствовала именно фигура Сталина, этот памятник представлял собой чествование советского и чешского народов. С одной стороны четыре фигуры, символизирующие чешский народ, с другой, четыре представителя советского народа, а впереди – Сталин».

Рабочие, крестьяне, солдаты, идущие вслед за вождем.

Рудольф Цаинер: «Естественно, это были аллегорические фигуры, которые, однако, должны были быть при реализации, хотя бы в двух случаях, конкретизированы. С одной стороны был представитель чешского народа – Юлиус Фучик, а с другой – Мичурин. Интересно и то, что в изначальном варианте, который и был на конкурсе признан лучшим, фигуры солдат располагались сразу за Сталиным. Выглядело, как будто они Сталина арестовали, а вовсе не прославляли. Коммунистическим верхушкам это не понравилось и солдат сместили в заднюю часть памятника, чтобы они «стерегли» эту «красоту», — с иронией добавляет Рудольф Цаинер, автор книги «Гранитный Сталин».

Отакар Швец: «Мотоциклист» Победа в конкурсе на создание памятника Иосифу Сталину для автора проекта Отакара Швеца стала роковой. За ним и иными архитекторами и скульпторами, трудившимися над разработкой ансамбля и созданием деталей памятника советскому генералиссимусу, неусыпно следили агенты тайной службы.

«Это трагическая история. Отакар Швец был весьма известным скульптором периода «первой республики». Одними из самых известных его произведений были скульптуры «Мотоциклист» и «Автомобилист». Создал он также множество различных бюстов. Но, все они, в большинстве случаев, отличались плавными, грациозными линиями. Но это же проект – монстр. Для него необходимо было придумать новую технику. У меня есть подозрение, что он до последнего момента, пока официально не объявили о присуждении первой премии, не верил, что этот проект может быть реализован. Не верил он в это и потом, так как на месте, где памятник должен был стоять, на краю склона, с геологического аспекта абсолютно непригодном для строительства, находились сотни тонн грунта. Его необходимо было вывезти и построить несущую конструкцию. Все подсказывало, что проект не будет реализовываться. Он, а также архитекторы Иржи и Власта Штурсовы, до последнего момента не верили, что план реализуют. Но это произошло», — рассказывает Рудольф Цаинер.

Отакар Швец в мастерской (Фото: ЧТ 24) Авторы памятника, скульптор и архитекторы, надеялись, что для него не найдется достаточного количества материала, но стремление коммунистических властей Чехословакии не знало препятствий. Гранит в Прагу возили из Рохлиц и Рупрехтиц у Либерце, расположенных в 100 километрах от столицы, на специальных армейских танковых транспортерах. На пути специального «идеологического груза» укрепляли мосты и мостовые.

В мастерской Отакара Швеца на улице Кафки сначала создавалась модель будущего памятника Сталину. Скульптор должен был сделать детальный макет монумента высотой в один метр, который в нескольких этапах принимали специальные комиссии. Потом художник приступил к созданию трехметровой модели. Когда и этот этап был пройден, модель приняли, с нее были сделаны гипсовые слепки, по которым прямо на Летенском поле скульпторы высекали из гранита в пять раз увеличенные детали будущего памятника.

Памятник Сталину в Праге Рудольф Цаинер: «За работой пристально наблюдали с самого начала. Существует даже специальный протокол явки Отакара Швеца, а он это строительство потом бойкотировал, как только было возможно, в мастерскую на улице Кафки. Все записано по минутам. Всего над монументом работало шесть прекрасных скульпторов, и, естественно, всегда там присутствовал тайный полицейский».

На месте будущего памятника сначала построили трехэтажное основание из железобетона. Потом, при помощи специально сконструированного крана, техники, способной поднимать каменные блоки весом в 70 тонн, в тот момент не существовало, на железобетонном каркасе в восемь слоев собрали монумент.

Никита Хрущев Вместо предполагавшихся двух лет, с момента утверждения первого эскиза, строительство продолжалось 6 лет. Памятник Сталину, возвышавшийся над Влтавой и в народе прозванный «очередь за мясом» был открыт 1 мая 1955 года, через два года после смерти прославляемого «вождя народов». Но уже в тот момент у коммунистических вождей Чехословакии закралось подозрение, что «ветер переменился» и начал бегать мороз по коже. На торжество ожидали Никиту Хрущева, но приехал лишь его посланник. А уже мене, чем через год состоялся XX съезд Коммунистической партии Советского Союза, во время которого Никита Хрущев осудил культ личности Сталина.

«Гранитный Сталин» Скульптор Отакар Швец до этих событий не дожил.

«Автор отравился за три месяца до открытия памятника. Он уже не хотел иметь ничего общего с этой скульптурой. Коллеги начали от него отстраняться уже после смерти Сталина. Он был весьма открытый, общительный человек и тяжело переживал происходящее, а вдобавок, был вынужден делать то, что не хотел. При открытии памятника об авторе даже не вспомнили, имени Отакара Швеца не было и на постаменте монумента. О нем забыли. А как заявил министр информации Вацлав Копецкий, который, естественно, возведение памятника все это время поддерживал и продвигал: «Этот мне будут создавать проблемы, и после смерти!». И он был прав», — завершает свой рассказ о строительстве памятника Сталину в Праге, ставшем роковым для его создателя, автор книги «Гранитный Сталин» Рудольф Цаинер.

70 лет прошло с той поры, когда нацисты в отместку за убийство рейхспротектора Гейдриха расстреляли 173 мужчин из чешского села Лидице, лидицких женщин и детей отправили в концлагеря (некоторые дети должны были быть онемечены), а саму деревню стерли с лица земли, сравняв бульдозерами руины с землей. В воскресенье в Лидицах прошел акт памяти жертв лидицкой трагедии. Те, кто не попал сюда, могли вспомнить о его жертвах посредством полнометражного фильма Петра Николаева — «Лидице» 10 июня транслировали по Чешскому телевидению.

Фото: ЧТК Гитлер, узнав о покушении на Гейдриха, сгоряча потребовал истребить 10 тысяч самых известных чехов. Экземплярное наказание в таком варианте однако подорвало бы промышленный потенциал протектората, посему нацисты решили «довольствоваться» деревней Лидице.

Несколько дней до памятной годовщины глава Германии Йоахим Гаук направил письмо чешскому президенту Вацлаву Клаусу, в котором выразил преклонение перед чешскими десантниками, совершившими нападение на Гейдриха. Гаук подчеркнул, что Германия осознает свою историческую ответственность за уничтожение в ходе Второй мировой войны деревень Лидице и Лежаки и разделяет боль по поводу многочисленных человеческих жертв этого теракта. Бойня в Лидице и Лежаках вызывает у меня чувство глубокой скорби и стыда, признался он.

Лидице Истребление Лидице открыло всему миру глаза на суть нацистского режима еще за несколько лет до того, когда в известность вошли факты о концлагерях и газовых камерах, — заявил премьер-министр Чехии Петр Нечас в ходе собрания в лидицком мемориале в память 340 жертв — из них 88 были дети — тамошней трагедии. Из тех, кто ее пережил, в живых сегодня осталось всего лишь 19 человек. Среди них и Мария Шупикова, в 1942 году ей было десять лет:

— Я думаю, что на этом месте должно были бы побывать как можно больше людей и, прежде всего, молодых, чтобы осознать, что наше поколение, будучи в их возрасте, пережило самые ужасные вещи, какие только было можно.

Фото: ЧТК Признание Германией ответственности за истребление чешских деревень и выраженное ее президентом сожаление подтверждает новую тенденцию в немецком восприятии чехов в период войны, полагает живущая в Германии историк Эва Хагнова. С точки зрения внутринемецкой перспективы это значительный жест, учитывая то обстоятельство, что значение приобретенного чехами опыта в период протектората все еще принято в Германии умалять, и до сих пор в очень популярной литературе мы встречаемся с такими ярлыками как «чешские террористы», которые навешивают на участников покушения на Гейдриха, либо с утверждением, что тогда как чехи пережили одни Лидице, немцы после войны в Чехословакии стали жертвами несчетного количества «лидиц», сообщила в интервью ЧТК этот всемирно признанный специалист по чешско-немецким отношениям.

Тем не менее, Хагнова считает, что пока полной уверенности в наличии новой тенденции нет и высказывание Гаука также может быть продиктовано стремлением подтолкнуть Клауса к аналогичным словам о послевоенном выдворении немцев из Чехословакии.

Петр Нечас (Фото: ЧТК) Чешский премьер-министр и спикер нижней палаты парламента (Клаус на торжественном собрании отсутствовал ввиду своего участия на конфeренции в Лос-Анджелес) оценили жест доброй воли, проявленный Йоахимом Гауком.

Петр Нечас:

— Я должен сказать, что присутствие представителей многих немецких делегаций из ряда немецких обществ на торжественной церемонии в память о лидицких жертвах — сегодня существует множество связей не только между отдельными людьми, но и между краями и регионами, — является свидетельством того, что чешско-немецкие отношения во втором десятилетии XXI века находятся на очень хорошем уровне, чему я весьма рад.

Спикер нижней палаты парламента Мирослава Немцова:

— Мы должны вести себя так, чтобы воспрепятствовать повторению осечек со стороны общественных и политических элит, способствовавших катастрофе, о которой мы сегодня вспоминаем.

Чехия отметила 70 лет со дня покушения на имперского протектора Богемии и Моравии Райнхарда Гейдриха. Поминальных мероприятий в честь операции «Антропоид» было много. Тысячи людей они привлекли в пражский квартал Либень, в Томайеровы сады, где состоялась комментированная реконструкция этого события, и на центральную площадь столицы, где военно-исторический музей выставил экспозицию документов и фотографий той поры.

Фото: Барбора Кментова Одна реконструкция знаменательных событий, которые считаются самой успешной военной операцией Чехословакии, была проведена по реальным событиям, другая – как бы это могло произойти. Обе начались ровно в то время – 11.35.

«Зрители и посетители могли видеть две версии. Одну – как парашютисты в Шотландии и Великобритании готовились к покушению, и вторую – о которой мы все недостоверно знаем», — говорит Петр Бамбас из администрации Праги-8, которая организовывала зрелище.

• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова

Напомним, Гейдрих был убит в Праге десантированными с самолета диверсантами британской военной разведки, этническими чехом и словаком Йозефом Габчиком и Яном Кубишем. Целью операции было – убрать Гейдриха, поднять престиж движения Сопротивления и спровоцировать карательные меры немецкого протектората, которые, в свою очередь, подняли бы на восстание местное население.

По одной из известных версий, в Мерседесе Гейдриха с ним был только водитель. Габчик попытался выстрелить в Гейдриха в упор, но пистолет заклинило. Гейдрих приказал водителю остановить машину, вышел и достал свой табельный пистолет. Кубиш метнул бомбу, но промахнулся, и бомба взорвалась за машиной. Гейдрих получил перелом ребра, а осколки машины попали ему в селезенку. Случайно оказавшийся на месте чешский полицейский доставил его в больницу на Буловку, где на следующий день Гейдрих скончался .

• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова
• Фото: Барбора Кментова

Мультимедиальная экспозиция «Покушение на Гейдриха – 70 историй памяти народа» открылась 27 мая и продлится до 18 мая на Вацлавской площади. Выставка рассказывает, главным образом, о мужественных чехах, которые, хоть и не организовывали само покушение, но в результате его осуществления, погибли. Поэтому постройка, где проходит выставка, напоминает деревянное строение концлагеря. Как говорит Микулаш Кроупа, представитель организации Post bellum, которая устраивала выставку:

— Одна из таких, наиболее запоминающихся историй, это история Олдржиха Фролика, человека, которого в сентябре 1942 года пришли забирать из Гестапо. Они стучали в дверь, Фролик открыл и сказал: «Господа, минутку, только возьму свое пальто». Взял пальто, вытащил оттуда пистолет, застрелил двоих гестаповцев, третий трусливо сбежал. Фролик надел пальто, спустился с крыльца, сел в машину гестапо, которая ожидала во во дворе, и уехал.

В рубрике «Исторические прогулки» мы поговорим о загадках так называемой «Гейдрихиады» — событий, связанных с покушением на нацистского протектора Рейнхарда Гейдриха, которые не дают покоя историкам уже 70 лет.

Рейнхард Гейдрих В воскресенье 27 мая Чехия будет вспоминать об одном из самых доблестных, но одновременно трагических событий своей истории – покушении на рейхспротектора Рейнхарда Гейдриха. 70 лет прошло с тех пор, когда на крутом повороте в пражском районе Либень к открытому кабриолету протектора приблизились две фигуры – Ян Кубиш и Йозеф Габчик – заброшенные из Великобритании с целью убийства Гейдриха. В результате полученных ранений третий по значимости человек нацистской Германии скончался, и фашисты бросили все силы на розыск того, кто разделался с их главарем. Последовали расстрелы, сожжение деревень Лидице и Лежаки. 16 июня, благодаря предательству одного из участников диверсионной группы, фашисты узнали, где будут находиться парашютисты, а уже спустя два дня последовала расплата: в подвале православного храма Кирилла и Мефодия Габчик, Кубиш и пятеро их товарищей были расстреляны. Те, кто не пал в неравном бою, наложили на себя руки.

По случаю круглой годовщины событий 1942 года в Праге организована масса мероприятий, посвященных покушению, как самому значимому акту сопротивления чехов нацизму. На Карловой площади в воскресенье откроется воссозданный в миниатюре концентрационный лагерь с колючей проволокой и надписью Arbeit macht frei. В трех лагерных бараках будет работать выставка, посвященная событиям «Гейдрихиады».

Ян Кубиш и Йозеф Габчик Интересно, что и за десятилетия, которые историки посвятили исследованию темы покушения на гитлеровского наместника, они до сих пор не нашли ответы на все вопросы. Как подметил Милослав Еншик, автор книги «Антропоид» против Гейдриха»,

«Прошло 70 лет, но мы еще не знаем всего, кое-что додумываем, информация очень искажена. И правду еще только предстоит найти».

Писатель Еншик, еще будучи ребенком, начал интересоваться покушением на Гейдриха, об этом – и его самые ранние детские воспоминания.

«Я этой темой одержим, иначе и не скажешь, с детских лет. Во время тех трагических событий 1942 года мне шел шестой год, и одним из самых ярких воспоминаний тех лет для меня стала ночь с 27-го на 28-е мая, когда после покушения на Гейдриха по всей Праге начались обыски, поиск виновных. И я помню, как проснулся, а в моей комнате стоял немецкий солдат в каске и с винтовкой. А потом, позднее, мы слышали пулеметную стрельбу, которая доносилась со стороны улицы Рессловой (там находится храм Кирилла и Мефодия). И вот такие воспоминания меня сопровождают всю жизнь».

Храм Кирилла и Мефодия Первый вопрос, который может задать человек, мало знакомый с ситуацией в Протекторате Богемии и Моравии в 1942 году, но все-таки имеющий право на существование — почему покушение на Гейдриха осуществили парашютисты, присланные из-за границы, а не участники местного движения сопротивления?

«Гейдрих сразу же, как приехал, начал террор, который Чехия до сих пор не переживала, слепой террор с целью шокировать, запугать население. Он ввел военное положение, и оставшиеся антифашистские организации были практически полностью уничтожены. Репрессивный аппарат гестапо работал необычайно эффективно. Но если сравнивать, например, с Польшей, то там в движении сопротивления участвовало больше граждан, люди с большей готовностью жертвовали собой, но с другой стороны там немецкое давление было еще более жестоким, чем у нас. Так или иначе, генерал Франтишек Моравец, глава разведывательного отделения в Лондоне, настаивал на покушении, ссылаясь на то, что в глазах британцев чешское антифашистское сопротивление было наименее активным в оккупированной Европе»,

— говорит Милослав Еншик.

Историки посвятили немало трудов работе диверсионной группы, отправленной в Чехию из Великобритании с заданием уничтожить протектора. Как получилось, что главная задача была возложена именно на словака Йозефа Габчика и чеха Яна Кубиша, почему в группу приняли будущих предателей Карела Чурду и Вильяма Герика – все это подробно описано. Кстати, Йозефу Габчику сначала выделили другого напарника.

«Кубиш многим казался слишком рассудительным, он, хотя и не учился нигде, был умен от природы, не выпячивал своих достоинств. Но, как потом оказалось, в нужный момент он был человеком действия. Первоначально с Габчиком хотели отправить старшего сержанта Свободу, но тот поранился при прыжке с парашютом. И всем как-то сразу стало понятно, что Свобода не готов к заданию. И только тогда все прислушались к Габчику и дали ему в помощники Кубиша»,

— рассказывает Милослав Еншик. Он, кстати, с возмущением опровергает утверждения о том, что устранение Гейдриха было доверено непрофессионалам (об этом упоминают немецкие авторы). Пан Еншик уверен, что чехословацкие военные Кубиш и Габчик были хорошо натренированы, кроме того, они были опытными военными, участвовавшими в боях во Франции. Но – и в этом, возможно, кроется объяснение того, почему Йозеф Габчик не выстрелил в Гейдриха в час икс, хотя у него было достаточно времени перезарядить автомат и вытащить пистолет, а ранил протектора уже Кубиш, бросивший бомбу – парашютисты не были подготовлены к операции с психологической точки зрения.

«Эти двое были посланы в Чехию с целью проведения по сути террористической акции – убийства наивысшего представителя нацистских оккупационных сил. Но как раз к такого рода операции они не были подготовлены. Их тренировали как членов элитного подразделения, предназначенного для выполнения особо тяжелых заданий, то есть действий в составе боевой единицы, борьбы с военным противником».

Ярослав Чванчара (слева) «До сих пор остается вопросом, как вел себя Габчик после того, как его автомат дал осечку. Под пальто у него был пистолет, с которым Габчик умел обращаться, но неожиданно он стоял в четырех шагах от затормозившего автомобиля. Габчик в этот момент мог довершить начатое с помощью пистолета, но тут я ставлю вопрос – а справился ли Габчик с ситуацией на психологическом уровне? Его готовили к бою, а он стоял перед человеком, которого он должен был убить – смотрел ему в глаза. Сейчас подготовка террористов занимает и несколько лет, и именно психика, инстинктивное действие без размышлений и эмоций, там играет ключевую роль, а не то, как человек обращается с оружием»,

— заключает писатель Милослав Еншик.

Исследователь и историк Ярослав Чванчара говорит и о других тайнах «Гейдрихиады». Например, почему фашисты, уничтожившие семьи практически всех парашютистов, не тронули родственников словака Габчика. И куда делись головы Кубиша и Габчика, которые, по замыслу фашистов, должны были стать экспонатами музея криминологии в Берлине? Известно лишь, что головы парашютистов в склянках с формальдегидом были отправлены поездом из Праги в южном направлении в конце апреля 1945 года. Дальнейшая судьба грустного груза неизвестна, но Ярослав Чванчара не исключает, что головы до сих пор хранятся в одном из австрийских или немецких депозитариев.