Рубрика: Культура

В Градец Кралове уже вовсю готовятся к XVIII Международному фестивалю «Театр европейских регионов», который состоится с 21 по 30 июня. Многие площадки в городе в этот период превратятся в импровизированные театральные подмости, на которых, как и в самих театрах, будут чередоваться актеры различных отечественных и зарубежных коллективов. Проходить будут и публичные лекции и воркшопы.

В первые выходные фестиваля и Videomapping 3d под руководством итальянского лектора. Актеры временами будут превращаться в зрителей, зрители в актеров – это в ходе del arte, и вообще наверняка будет происходить немало сейчас непредсказуемого, поэтому «приземлимся» пока у программы. Oбъять необъятное в радиоэкскурсе в градецкую программу нам не удастся, поэтому попросим драматурга Яну Свободову обвести воображаемым красным или зеленым кружком хотя бы самые яркие фестивальные события.

— Мне в данный момент наиболее интересным представляется остравскoe театральное направление. Нам хотелось зафиксировать тoт взрыв, который в Остраве в этом смысле происходит, поэтому мы выбрали по одному спектаклю из каждого остравского театра. Думаю, это будет интересно сравнить. Очень рада, что зрители на фестивале увидят и такой сильный проект, которым является постановка «Москва – Петушки». Я также хотела бы обратить внимание на театр Continuo.

«Соседи» — Это непременно, хотя бы потому, что с жанром документального театра, который живет подлинными текстами или, например, интервью, чешские театральные коллективы пока не особо подружились, а спектакль «Соседи», поставленный на сцене Continuo, как раз является результатом такой экспедиции в прошлое, предпринятой самими актерами.

— Именно так. В основу постановки «Соседи» легли разговоры актеров с очевидцами прошедшего времени, они собирали аутентичный материал и создали из всего этого коллаж. Тут следовало бы сказать, что театр Continuo расположился в маленькой деревушке в Южной Чехии, Маловице, и целый этот проект посвящен именно Маловицам.

У Маловиц, таким образом, есть надежда на своего летописца, по крайней мере, периода 1943 по 1953, когда в истории Чехии происходило много ключевых изменений – спектакль раскрывает именно этот период прошлого. Такого летописца, несомненно, заслуживают и иные отечественные поселки, определенные этапы истории которых, будучи долго замалчиваемыми, зачастую неизвестны ни широкой общественности, ни самим жителям этих весей. К историко-документальному жанру тяготеет и еще один спектакль этого самобытного коллектива, «Жертва».

«Жертва» — В данном случае мы имеем дело с театрально-документальной фикцией, построенной на предположении о том, как Йозеф Менгеле, подобно остальным нацистским преступникам, ищет укрытия в Южной Америке. Действие происходит в определенной изоляции, в аэропорту, где он отстранен от всего, изучаем со всех сторон и препарируем – участники спектакля представляют, что происходит у Менгеле в голове. Этот процесс связан и с такими ключевыми темами как совесть.

— Как бы не забыть про гомеровскую «Одиссею» в постановке театра «Ирина Брук компани» — я слышала, что в следующем году в Градце она, возможно даст мастер-класс.

— Да, как бы не забыть — и, конечно, не потому, что она является дочерью прославленного Питера Брука, а потому, что Ирина Брук делает заслуживающие внимания проекты. Чаще всего она выбирает какую-нибудь важнейшую тему, крупное эпическое произведение, которое стремится вместить в реальное театральное время. В этот раз это — «Одиссея», она представлена очень современно, даже клипово. Состав труппы — межнациональный, зритель встретится с жанровыми «перестрелками» — например, рэпом. Это такой клиповый коллаж.

«Одиссея» — А что из себя представляют «Галантные сцены» в подаче брюссельского театра – ансабля «Лепорелло»?

— Они очень интересны тем, что почти обходятся без текстовой поддержки. В принципе, это комедия дель арте, площадное развлечение, жонглирование и шутки. Все достаточно прозрачно, хотя и возникло на основе пьесы «Игра любви и случая» Мориво, однако то, что действие сопровождается еще живой музыкой классического барочного звучания с участием французских певцов из барочной оперы Нанс — все это верная реконструкция театрального действа, каким его знала Европа несколько веков назад.

— То есть, это, можно сказать, в некотором роде коллеги нашего Ондржея Мацека, который руководит Международным ансамблем барочной музыки Hof-Musici и подарил в прошлом году чешским зрителям найденную им же современную премьеру оперы Антонио Вивальди, L’Unione della Pace, e di Marte («Единение мира и Марса»)?

— Да, и поэтому мы очень рады, что можем нечто так интересное показать на нашем фестивале, и представить зрителям этот жанр наряду с классическим драматическим театром.

«Галантные сцены» Составной частью международного фестиваля «Театр европейских регионов» станет и программа Open air – выступления 150 коллективов или отдельных исполнителей на 12 сценах исторического ядра города. Open air стартует перформансом художественной группы Depresivní děti touží po pеnězích ( «Депрессивные дети мечтают о деньгах»). «Дети» ознакомят со своим проектом «Музей обыденности — Вера», что, по сути, выльется в нетипичное археологическое исследование в пространстве Комения и Южных террас. Продолжает Мартина Эрбсова из гражданского объединения Poco a poco animato (один из организаторов фестиваля):

— Еще одно новое пространство, которое мы в нынешнем году используем, возникнет на Пивоварской площади. Точнее — танцевальная платформа. Здесь наряду с профессиональными танцорами будут выступать также непрофессионалы, или, например, краловоградецкий ансамбль Slunovrat, объединяющий детей с различными отклонениями в развитии. Программа Open Air насыщена в этом году спектаклями уличных театров: Hansvurst, Geisslers Hofcomoedinanten, Squadra Sua или театр Mimotaurus. Оживет и лестница Гочара (Gočarovo schodiště) – именно на ее ступенях будет показано танцевальное соло Ленки Бартуньковой Lagrima, премьера которого состоялась на всемирной выставке EXPO в Шанхае в 2010 г. С этим соло Ленка выступила и на лестнице Saint Charles stairs в Марселе.

«Музей обыденности — Вера» Увы, в рамках театрального смотра в нынешнем году не будет представлен ни один из российских театров. Их гастролям воспрепятствовали финансовые причины, театры не получили грантов, на которые надеялись.

Говорит директор фестиваля Ладислав Земан.

— Все уже было обговорено, мы обо всем договорились. Приехать должны были московский «Театр Луны» — по крайней мере, он так раньше назывался, и еще один петербургский коллектив, так что эти планы нам пришлось перенести на следующий год. Мы действительно ежегодно приветствуем на нашем фестивале минимум один, а то и три театральных коллектива, гостили у нас, например, Сергей Федотов со своей труппой из Перми и другие коллективы. В этом году придется обойтись без них. Я хотел на этом примере проиллюстрировать экономические проблемы, с которыми сталкиваются везде. Бельгийская труппа, например, получила грант в последний момент, иначе и они не приехали бы в Градец. Мы, со своей стороны, конечно, заботимся обо всех приехавших к нам коллективах, оплачиваем расходы на питание, ночлег и пребывание в Градце, актеры получают деньги за спектакли, но заплатить, например, 50 авиабилетов мы просто не в состоянии, сетует Ладислав Земан.

Приветствуем всех наших радиослушателей — тех, кто успевает нам писать, и тех, кто следит за нашими программами и посылает лишь рапорты о приеме.

Фото: Европейская комиссия Мы получили несколько писем от Владимира Валаха из Вознесенска, как и несколько вопросов, но сегодня сосредоточимся на одном.

Владимир Валах пишет:

«Мне очень понравились новости Радио Прага, за которые большое спасибо. Я бы просил Вас побольше рассказать о работе украинцев в Чехии, ведь украинцы работают не только в сельском хозяйстве, а и в других отраслях народного хозяйства Чехии. Я тоже собираюсь на работу в Чехию, но пока не знаю, как получится. Na shledanou».

Более всего на слуху украинцы в Чехии, с нашей точки зрния, в связи с работой на стройках, хотя в последние несколько лет их поубыло. Поэтому мы попросили поделиться своим опытом прораба с достаточно продолжительным рабочим стажем Иржи Влаштовку.

Иллюстративное фото — У меня действительно есть непосредственный опыт с работниками из Украины, которые работают в сфере строительства, это исключительно представители рабочих профессий. Я ни разу, например, не встретил представителя технической профессии, который был бы иностранцем, на различных стройках, на которых в рамках своих обязанностей перемещаюсь уже десять лет. До этого я также работал в строительной сфере, в канцелярии. Это все крупные стройки, где была ощутимая потребность именно в рабочих специальностях. Так, как убывает в течение этого последнего десятилетия количество чешских строек, заметно сокращается на них и количество украинских рабочих.

Можно, однако, заметить определенную тенденцию – украинцы в ряде случаев появляются на местах, на которых раньше работали исключительно местные жители. В качестве монтажников системы вентиляции или электромонтеров, с чем, к примеру, десять лет назад вообще нельзя было повстречаться. Полагаю, что это связано с тем, что стало и менее заявок на обеспечение мест менее квалифицированными рабочими в связи с упомянутым уже снижением количества строек как таковых. Это проявляется в целой Европе. Строительство служит такой лакмусовой бумажкой, на которой видно снижение инвестиций и недостаток финансовых средств.

— А как насчет квалификации украинских работников – мне приходилось слышать, как нередко о качестве сделанной ими работы чехи отзывались нелестно… Параллельно с этим вспоминается, как в Испании поругиваются по поводу работ, за которые берутся румыне и которые им приходится переделывать — и я там видела на относительно коротком отрезке семь раз надставленный провод и иные совершенства… На запад от нас критикуют, что я тоже не раз слышала, как чешского, так и украинского брата, а я вот несколько лет назад просто не могла нарадоваться на поразительное рвение, надежность и любовь к своему ремеслу, которую продемонстрировал в ходе ремонта моей квартиры украинский мастер Богдан. Обидно слышать, когда некто торопится обобщать и при этом совершенно не замечает бревна в своем собственном глазу. Однако вам, возможно, виднее.

— Квалификация у работников из Украины разная, я имею в виду ее уровень. Бывает, что некоторые, назвавшись груздем, в кузов не годятся, они, например, говорят работодателю, что у них есть опыт с чем-либо, а на деле такую работу не могут качественно выполнить, иные же украинцы вполне конкурентоспособны с другими работниками. Встречаюсь я и с такими мастерами на все руки, всезнайками, можно сказать, которые сведущи и обладают основными навыками одновременно в нескольких строительных профессиях. Такие работники доделывают все недоделки или исправляют дефекты к концу стройки, они просто необходимы. И среди таких самых способных работников встречаются украинцы, говорит Иржи Влаштовка.

Написал нам интересное письмо наш постоянный уже, можно сказать, корреспондент Анатолий Карпус из Рязани.

«Добрый день, уважаемые журналисты Русской редакции Радио Прага! Хочу поздравить всех Вас и, особенно, Ольгу Васинкевич, с Международным днем защиты детей! Знаю, по Вашим передачам, что государство и граждане Чехии и в настоящее время заботятся о детях не хуже, чем в бывшей Социалистической Чехословакии, однако, хочу спросить: — А какую обувь носят чешские дети? Чешских фабрик и заводов или из Китайской Народной Республики? Спрашиваю об этом потому, что побывав недавно на нескольких рязанских базарах, имел намерение купить Кире, моей внучке, туфельки чешского производства,- но не нашел ни одной пары. На мой вопрос торговкам: — А где же у вас чешская обувь? Словоохотливые женщины отвечали, что «чешскую обувь» делают сейчас в Китае, поскольку собственных обувных заводов в Чехии больше нет!? Разумеется, я очень огорчился такими ответами, так как до сих пор помню, как в годы моей военной службы в Чехословакии (1969-1972 гг.) побывал однажды на экскурсии на гигантском обувном комбинате в городе Готтвальдов, — сейчас город Злин,-«столице чехословацкой обуви». Не могу забыть, как всех нас, — молодых офицеров и сержантов, комсомольских активистов из 31 танковой дивизии в Брунтале,- поразил огромный «кабинет-лифт» директора комбината и большой обувной конвейер, на котором работали симпатичные девушки и женщины, на которых мы, как говорится, «пялились во все глаза!» Многие из них улыбались и подмигивали нам, и, думается, даже были не прочь познакомиться и встречаться, несмотря на «атмосферу оккупации» и запрет советского командования на общение с населением страны… Матерь Божья, какие же догматики командовали нами в те времена!

А ведь, эти милые работницы, — блондинки, брюнетки или русые, как русские, — кокетничали с нами, советскими солдатами, как я понимаю сегодня, не только из-за своего веселого нрава и природного жизнелюбия, но и в знак признательности за то, что, добрая половина женщин Советского Союза покупает и носит обувь, произведенную на их комбинате! Кстати, моя мама, Ираида Дмитриевна, постоянно восхищалась Чехословакией, потому, что прочитала в какой-то советской газете,- и даже сделала вырезку из этой газеты, — что в Социалистической Чехословакии на каждого жителя, включая младенцев, приходится по пять пар различной обуви! И выстаивала в Москве, на лестнице универмага «Детский Мир», огромные очереди за чешской обувью. Вот такие цифры социального достатка граждан Социалистической Чехословакии восхищали советских людей в годы строительства «казарменного коммунизма». В настоящее время, для нас, россиян, тоже есть много примеров и в Чехии, и в Словакии, чтобы восхищаться жизнью в этих странах. Однако для многих россиян, как мне думается, станет грустно жить, если в России нельзя будет купить чешскую обувь не только для таких стариков, как я, но и для российских ребятишек, таких, как моя внучка Кира. С уважением Анатолий Карпус из Рязани».

Оле, уважаемый Анатолий, мы обязательно его переедим ваши поздравления – она иногда наведывается в редакцию со своим малышом. Спасибо Вам большое Анатолий, нам было интересно узнать о таких эпизодах, о которых известно лишь очевидцам.

Что касается обуви, которую носят чешские дети, то можно сказать, что в первую очередь – качественную. Все стараются приобрести для своих детей самое лучшее, от этого зависит, как формируются ножки ребенка. Многое зависит, конечно, от достатка, но в целом стараются приобретать хорошую обувь. В том числе, конечно, и чешского производства.

Ну, а что касается замечания продавщиц на рынке, что чешскую обувь делают в Китае, они правы и неправы. Обувная фирма Baťa под давлением тенденции, существующей во всем мире, практически отказалась от собственного производства и сосредоточилась на продаже обуви. Но… Естественно, сапоги, ботинки, туфли, сандалии производятся там, где дешевле рабочая сила. Так поступают все, но это не означает, что производство осуществляется только в Китае. Ответственные фирмы, к которым Baťa относится, обязательно следят за качеством того, что было заказано и идет в продажу. Фирма Baťa развернула свою деятельность по всему миру. Что касается производственных мощностей, то это 40 фабрик в 26 странах мира. У каждого отделения своя направленность. Разрабатываются новые материалы, способы производства и так далее. В Чешской Республике также есть производственная часть, это отделение работает в городке Долни Немеч, трудится в нем 137 человек. Там выпускают модельную обувь. Все модели, выпускаемые фирмой Baťa, собственной разработки. Похвально об обуви Baťa отзываются и многие иностранцы, которые приобретают ее в Чехии и увозят к себе домой.

Вот еще один короткий отзыв от слушателя Андрея, который, к сожалению, не написал своей фамилии.

«Давно уже являюсь читателем Вашего сайта. Интересны события, происходящие в Чехии и в мире, глазами редакции «Радио Прага». Но, наш век диктует новые форматы общения. Многие статьи и темы дают возможность для дискуссий или возражений. Просто просится возможность добавлять комментарии к статьям, или даже ,возможна отдельная рубрика с письмами читателей-слушателей. Безусловно, необходима определенная модерация, но лишь для того, чтобы отсеивать ненормативную лексику или не совсем нормальных людей. Думаю, что именно разнообразие мнений на сайте и является показателем демократичности».

Форум на сайте Радио Прага, которым бы могли воспользоваться слушатели для обсуждения программ и тем, поднятых в передачах, действительно не предусмотрен. Это решение нашего руководства. Если мы получим соответствующее распоряжение, то форум появится. У нас также нет возможности выделить для вами предлагаемого наблюдения за дискуссиями и корректировки, отстранения нецензурных замечаний, которые часто появляются в подобных случаях на сайтах.

Ну, а общение с радиослушателями у нас проходит в рамках рубрики «Я к вам пишу». Присылайте свои письма с вопросами или замечаниями, и мы с удовольствием, по мере наших возможностей, будем на них отвечать.

Самым крупным проектом Пражского града в этом году является выставка, посвященная императору Фердинанду I и искусству его эпохи. В пятницу она открывается в Летнем дворце королевы Анны и Манеже Пражского града. Как говорят авторы экспозиции, экспонатов было столько, что вместить их в одно помещение не представлялось возможным. Это первая выставка, которая посвящена в Чехии последнему австрийскому императору, который являлся одновременно и чешским королем.

Иво Велишек, Ливия Клаусова и Ярослав Сойка (Фото: ЧТК) В Чехии Фердинанда I (для чехов он был Фердинандом V) прозвали «Добрым». Отчасти, из-за его болезни — сейчас известно, что он страдал от эпилепсии и водянки головного мозга), отчасти из-за его человечного отношения к подданным.

«Мы знаем, что он был очень любим в Чехии – по сравнению с его предшественником Францем I, очень авторитарным правителем, который свозил итальянских карбонариев в крепость Шпилберг. Коронации Фердинанда сопровождались всеобщими амнистиями. Кроме того, в отношении к Ломбардии и Венгрии – проблемных частей Габсбургской империи, Фендинанд проводил очень умеренную политику»,

— рассказывает автор выставки Ярослав Сойка.

Фото: ЧТК Каждый посетитель выставки в Летнем дворце королевы Анны сможет составить представление о Фердинанде не только как о монархе, но, прежде всего, как о человеке, который после отречения от престола в 1848 году весьма замкнуто жил в Пражском граде. Как отмечает соавтор выставки Мартин Галата,

«Он занимался ботаникой, занимался музыкой, в его салоне выступал композитор Бедржих Сметана. То, что он недополучил с точки зрения монархической, он компенсировал в своей частной жизни с супругой Марией Анной, которая его поддерживала до конца жизни».

Фото: ЧТК В Летнем дворце представлен экипаж, на котором возили императора, копии его коронационных регалий, предметы мебели из покоев монарха, многочисленные портреты Фердинанда и его жены. А также несколько комнат, которые император занимал в Старом королевском дворце. Их интерьер пришлось воссоздавать по фотографиям, поскольку в период Первой чехословацкой республики интерьеры старого габсбургского режима в граде были заменены на новые.

Что советует непременно осмотреть на выставке Мартин Галата?

Фото: ЧТК «Эксклюзивные текстильные материалы – парчу, дамаст, которые были изготовлены непосредственно для Пражского града. Поставщиком была венская фирма Haas Söhne, которая благодаря этому заказу пришла на чешский рынок и открыла большой торговый дом на Пржикопах».

Подробнее об императоре, который считался слабоумным, но при этом свободно говорил на нескольких языках, и благодаря которому достраивался главный собор страны, мы расскажем в одной из наших следующих передач.

«Ночь костелов» в пятницу пройдет в Чехии в третий раз. Об этом оповестит колокольный звон, который будет доноситься с костельных башен в 18. 00. В этот день многие христианские церкви и молитвенные дома (в одной лишь Праге число таковых достигает 220) будут открыты для посещения допоздна. Инициаторы «Ночи», вдохновившиеся примером Австрии, стремятся, чтобы посетители не только смогли оценить особую атмосферу и эстетику сакральных объектов, но также имели возможность ознакомиться с жизнью прихожан.

С каждым годом к инициативе подключается все больше церквей различных конфессий, зарегистрированных в Чехии. В нынешнем году их количество зашкалит за тысячу. Весьма инициативно, наравне с большими столичными приходами, проявляют себя и малочисленные деревенские приходы небольших церквушек. В программу включены концерты различных жанров, лекции, выставки и экскурсии, в ходе которых посетителям покажут сокровенные церковные экспонаты или пригласят их в закрытые в иное время для посещений часовни и башни костелов. Все это бесплатно. Подробнее об этом расскажет пресс-секретарь пражского архиепископоства Алеш Пиштора.

— В этом году «Ночь костелов» выпала на День детей, поэтому во многих приходах подготовили для них программу: спектакли, игры, творческие мастерские. Открыты в пятницу будут и многие монастырские костелы. Я не хотел бы выделять ни одного из них, скажу лишь, что посетители смогут не только осмотреть сами костелы, но и частично ознакомиться с пространством, где пребывают монахи, и их жизнью. Во многих костелах также будут проходить дебаты, в связи с чем мне представляется уместным вспомнить об упоминаемом в «Евангелии» фарисее Никодиме, тайном ученике Иисуса Христа, приходившем к нему ночью. Это наводит на мысль, что, возможно, именно ночь является более подходящим для дебат временем, в отличие от иного времени суток, когда все мы чересчур поглощены будничными заботами.

Алеш Пиштора «Ночь костелов», как и «Ночь замков» или «Ночь музеев», уже стала неотъемлемой частью культурного сезона в Чехии. Мы слышали уже несколько раз, что первичной целью этого мероприятия не является евангелизация, тем не менее, возвращается ли в костелы уже с иным посылом и настроением часть тех, кто изначально навестил эти сакральные места лишь в качестве посетителя достопримечательностей? Вопрос организатору мероприятия Милошу Сабо.

— Да, конечно. Влияние этого мероприятия долговременное. «Ночь костелов» открывает не только церкви и сердца тех, кто готовит по этому случаю программу, но благодаря «Ночи» их участники и сами более открыты для вопросов, которые они в себе подавляли либо таковые вообще у них не возникали. И я, будучи священником в нескольких костелах, не раз встречался с тем, что две-три недели после этого мероприятия мне звонили и говорили, какое сильное впечатление на них оно произвело, или начали глубже интересоваться вопросами христианства. И такой размер, хотя и не будучи первичным, присущ «Ночи костелов».

«Ночь костелов» способствует диалогу и пониманию между верующими и неверующими, в чем год от года убеждаются не только городские священники, но и деревенские.

— А это немало. Это достаточно много в нашем обществе, улучшается также коммуникация между отдельными приходами и, например, населенными пунктами, многие старосты которых берут «Ночь костелов» под свой патронаж. Думаю, что это даже важнее, чем число новых христиан (официальной статистики, кстати, у нас по этой колонке нет), которые появились благодаря «Ночи костелов».

Подробнее ознакомиться с программой вы сможете на nockostelu.cz

В Остраве идет полным ходом подготовка к главному музыкальному событию страны. Фестиваль Colours of Ostrava состоится в середине июля. Афиши расклеены, билеты раскупаются, но тут выясняется, что главная звезда фестиваля, исландская певица Бьорк отменила по состоянию здоровья ряд концертов по всей Европе, в том числе остравский. Тем не менее, в Остраве и так выступит сразу несколько артистов с мировым именем, как например Аланис Мориссетт или Бобби МакФеррин.

Аланис Мориссетт (Фото: Архив фестиваля) Главным козырем этого фестиваля всегда было, что организаторы приглашают музыкантов, которые в Чехии еще никогда не выступали и которые здесь пока еще мало известны, по после концерта они становятся звездами и на чешском музыкальном рынке. Но чтобы билеты хорошо продавались, на афишах должны быть и громкие имена, которые знают абсолютно все. В этом году Бьорк, Аланис Мориссетт и Бобби МакФеррин. Слово директору фестиваля Злате Голушовой:

— Нам, конечно, очень жаль, что мы потеряли Бьорк, тем более, почти в последний момент, когда очень тяжело искать других музыкантов, которые могли бы достойно выступить вместо такой певицы. В итоге вместо Бьорк выступят сразу два коллектива, отличная шотландская группа Mogwai, это один из лучших концертных коллективов нашего время. Они играют пост-рок. Далее выступит израильско-американская группа Infected Mushroom, которая порадует всех любителей психо-транс музыки, то есть тех, кто любит потанцевать. Кроме вами упомянутых звезд Аланис Мориссетт и Бобби МакФеррина выступит еще более сорока иностранных исполнителей, и конечно огромное количество чешских музыкантов.

Бобби МакФеррин (Фото: Архив фестиваля) Фестиваль традиционно гордился тем, что он не проходит где-нибудь в поле или на заброшенном аэродроме далеко от цивилизации, а практически в самом центра большого города. Но в этом году фестиваль переезжает на новое место…

— 12 июля мы ждем посетителей в комплексе бывшего металлургического завода Витковице, на месте, которое объявлено национальным памятником и где в этом году открыли уникальный концертный зал, который возник из бывшего газомера. Весь промышленный комплекс был полностью обновлен, сегодня там газоны, деревья, достаток свободного пространства, где мы можем построить 12 концертных подиумов. Таким образом, мы предлагаем необычную комбинацию природы, центра города и памятника индустриальной архитектуры.

Вацлав Нецкарж Легенде чешской эстрады Вацлаву Нецкаржу удалось что-то невероятное. В свои 69 лет и после инсульта он с триумфом вернулся на сцену. Диск с его новыми песнями прекрасно продаются, его песни стали хитами…

С 27 мая по 3 июня в городе Злин пройдет 52-й Международный фестиваль фильмов для детей и молодежи — «ZLÍN FILM FESTIVAL 2012». Во время смотра осуществится 341 киносеанс и будет показано 248 игровых, мультипликационных и документальных фильмов из 49 стран мира. В конкурсной программе фестиваля 86 картин, которые традиционно будут бороться за премии фестиваля «Золотой башмачок» и «Приз Европа», учрежденный Министерством культуры Чехии.

В конкурсной программе фестиваля в Злине могут принимать участие картины, снятые год или два назад, в исключительных случаях, но уже вне конкурсной программы, зрителям бывают представлены и более старые фильмы.

«Исключением является секция «В фокусе европейское кино», в которой мы представляем национальную кинематографию той или иной страны. Ныне это Ирландия, в прошлом году было итальянское кино. В этой секции, наоборот, выбираются для показа и старые фильмы, чтобы зрители могли составить полное впечатление, — говорит Марцела Догналова, которой доверен подбор заграничных картин. Наш фестиваль предназначен детям и молодежи, поэтому мы и стараемся выбирать лучшие фильмы, затрагивающие темы близкие именно этой категории зрителя. Раньше картинами для детей считались сказки, которых сегодня уже снимается мало. Принцип изменился, так как сдвинулись и возрастные категории. То, что раньше мы включали в секцию для молодежи, сегодня вы найдете в детской категории. Дети стали более развитыми и способны воспринимать то, что раньше считалось преждевременным. Современные дети больше понимают и не хотят быть недооцененными. Ну, а что касается выбора картин, и в первую очередь для конкурсной программы, то самым важным критерием является художественный уровень, то, как автор отразил детский мир, какую историю выбрал. Мы хотим, чтобы в представленных фильмах детский и молодежный зритель себя нашел, чтобы дети понимали, о чем идет речь, и чему-то научились».

Марцела Догналова (Фото: Архив фестиваля) Каким образом режиссеры, снимающие фильмы для детей и молодежи, ищут тропинку к своим зрителям? Они выбирают развлекательный тон для своих картин или же, наоборот, углубляются в суть той или иной проблемы, сгущают краски?

«По-разному. Например, в категории детских фильмов в этом году у нас, в основном, картины приключенческого характера. Авторы фильмов рассказывают о приключениях, которые с детьми могут случиться сегодня. В них присутствует очень сильная развлекательная составляющая, но при этом режиссеры не уходят от реальности, которая играет очень важную роль. Герои картин сталкиваются с теми же проблемами, что и современные дети — расходом родителей, трениями в отношениях с друзьями, первым осознанием сексуальности и так далее», — отвечает Марцела Догналова, один из авторов программы Международного фестиваля фильмов для детей и молодежи, который уже в 52-й раз пройдет в чешском городе Злин.

А почему сегодня кинематографисты столь мало внимания уделяют классическим сказкам? Из программы этого года к разряду сказки можно, наверное, отнести лишь голландский фильм «Дик Тром» режиссера Арне Тоонена (Arne Toonen) и чешскую картину «Сиинй тигр» Петра Оукропеца (Petr Oukropec).

«Дик Тром» Марцела Догналова: «Связано это с тем как сегодня выглядит мир и чем дети интересуются. Сегодня сказки переместились в сферу фантазии, вы хорошо знаете, какой успех имели фильмы о Гарри Поттере или «Хроники Нарнии». В них есть приключенческий элемент, который раньше содержался и в сказках, но при этом все происходящее больше затрагивает реальность. Возможно, для самых маленьких важна именно классическая сказка, но как только дети подрастут и способны сесть к компьютеру, для них становится более интересной и притягательной реальность сам по себе. Если кто-либо из режиссеров способен внедрить приключение в антураж реального мира, то он имеет больше шансов на успех у детской публики, чем тот, кто снял классическую сказку».

Какие фильмы в 2012 году выбраны для фестиваля детского и молодежного кино в Злине?

«Я отвечаю за предварительный подбор европейских фильмов, окончательный список утверждает директор фестиваля Петр Колига, а за мной главное слово остается в секции «Дебюты» — первые картины европейских режиссеров. Это очень интересная категория, которая отражает не только взгляд молодежного или детского окружения на Директор фестиваля Петр Колига (Фото: Архив фестиваля) своего сверстника и его положение в этом мире, но и то, каким образом человек способен справиться с этим. В секции «Дебют» в этот раз подобрались очень интересные фильмы, в том числе и документальные. Что касается конкурсной секции «Игровые фильмы для детей», то именно в нее входит уже упомянутая картина «Дик Тром» — фантазийный фильм, отличающийся широтой взгляда и юмором. Герои фильма сталкиваются с реальными проблемами, но одновременно картина балансирует на гране искусства и кича, второсортного фильма, напоминая о стиле Тима Бёртона (Timothy William Burton), когда картина уже потеряла серьезный характер, но еще не превратилась в пародию. Именно это и интересно. Но главное, что, когда большинство выпускаемых картин содержит в себе насилие, жестокость, агрессию, этот фильм наполнен человечностью и любовью, что очень важно. Этим он и ценен», — говорит Марцела Догналова.

В программе 52-го Международного фестиваля фильмов для детей и молодежи в городе Злин включены картины со всех концов света, в том числе, например, из Азербайджана, Эстонии, Литвы. В секции «Панорама» чешские зрители смогут познакомиться с азербайджанским фильмом «Бута» Ильгара Наджафа.

«Бута» Марцела Догналова: «Фильм-баллада о любви и мечтаниях. Это картина, позволяющая глубже взглянуть на иную культуру. Она сильно отличается от фильмов, представленных в конкурсной программе. Для чешских зрителей фильм «Бута» дает возможность, как минимум, познакомиться с проблемами и жизнью азербайджанских деревенских детей».

Удачей Марцела Догналова считает и возможность показать зрителям фестиваля эстонско-украинский документальный фильм «Шахта №8» Марианны Каат: «Это история деревни, где после краха экономики и закрытия шахт люди потеряли работу, а ныне, чтобы как-то заработать, сами добывают уголь и продают его.

В одной семье остались брошенными мальчик Юра и его две сестры. Это реальная история, которая после показа фильма в Украине, вызвала скандал. Никто об этом не знал, вернее, не интересовался, как живут люди в этой области. Когда вы фильм смотрите, у вас защемляет сердце, вы начинаете размышлять, насколько эти дети могут быть так отважными. Мальчик очень умный, он хотел бы открыть свое кафе, но вы видите, что у него абсолютно нет шансов.

«Анархия в Жирмунай» Я потом интересовалась у режиссера, какова же судьба этого мальчика? Режиссер мне написала, что благодаря картине Юра стал своеобразной звездой, при помощи благотворительных организаций он смог доучиться, но ныне снова работает в этой шахте, вероятно, нелегально. Это очень интересный документальный фильм, полный эмоций, способный растрогать человека».

В 2012 году, наконец-то, организаторам злинского фестиваля удалось получить для конкурсного показа в секции «Дебют» литовскую картину «Анархия в Жирмунай» Саулюса Друнге. В прошлом году продюсеры отказались эту картину предоставить Чехии, так как она принимала участие в иных, более крупных фестивалях.

Марцела Догналова: «Режиссер Саулюс Друнге написал к своему фильму также и сценарий, за который получил премию. Непосредственно и фильм за истекший год был оценен рядом наград. В этом году я выбирала дебютные фильмы, в которых герои оказываются в весьма сложных жизненных ситуациях, сталкиваются не только с семейными проблемами, но и с болезнями общества. История молодой, наивной деревенской девушки, переселившейся в крупный город, встретившейся с анархистами, близко подружившейся с одной из девушек из этой группы, а потом понявшей, что все на самом деле иначе, чем она себе представляла изначально, прекрасно вписался в нашу программу.

«Земля забвения» Честно говоря, мне очень интересно, как завершится конкурс. В этом году все будет очень напряженно. И годом раньше члены жюри мне говорили, что было очень сложно выбрать победителя среди дебютных фильмов. Было очень много сильных картин. В этот раз ситуация подобна, уровень фильмов почти равный. Интересно, как все получится».

Марцела Догналова не рискует делать каких-либо предположений по поводу окончательного решения жюри, но, судя по сказанному, ее личным фаворитом в секции «Дебют» злинского фестиваля можно считать французско-украинскую картину Михаля Боганима «Земля забвения» (La Terre Outragée), рассказывающую об истории девушки, чью жизнь коренным образом изменила чернобыльская катастрофа. Ее жених, пожарный, был вызван тушить огонь прямо со свадьбы, и она его больше никогда не увидела.

«Это фильм, который меня взял за сердце и вызвал личные воспоминания. Когда произошла чернобыльская трагедия, я была на восьмом месяце беременности, ждала рождения второй дочери. Когда произошла авария, мы с сыном были в отпуске в горах и на свежем воздухе принимали солнечные ванны. Мы тогда ничего не знали о возможной опасности. Во время просмотра на меня нахлынули воспоминания.

В фильме есть сцены, от которых у вас мороз по коже. Деревенские жители, которых никто ни о чем не информировал, наблюдают за прилетом вертолета, из которого начинают выпрыгивать мужчины в противогазах и белых плащах, и начинают какое-то опрыскивание. А когда люди солдат спрашивают, что же случилось, при этом, по привычке, дотрагиваясь до них, солдаты кричат: «Не трогайте нас!». Они их боятся, брезгуют. Это очень сильная сцена, а я еще параллельно переживала свои воспоминания. Мы же тоже не были информированы, и не подозревали, какой кошмар на нас летит с неба. Эта сцена наполнена ощущением жестокости власти.

Картина, не драма в классическом смысле этого слова, а скорее эмоциональный взгляд на прошлое, на переживания людей, оказавшихся в этой страшной ситуации. Я думаю, что это один из лучших фильмов в программе нашего фестиваля», — завершает Марцела Догналова.

На пражской книжной ярмарке «Мир книги», почетным гостем которой в нынешнем году стала Румыния, был представлен чешский перевод книги румынского писателя Джиба Мигаеску «Русская», действие которой происходит на русско-румынской границе после Первой мировой войны, лишь спустя несколько лет после объединения Румынии.

Джиб Мигаеску «Русская» Глухую пограничную станцию на берегу Днестра охраняет отряд, возглавляемый лейтенантом Рагаяком. Им постепенно овладевает мечта об идеальной женщине, а именно русской, какой он знает ее по русским классическим романам. Мечта преображается в веру в то, что однажды в ночи эта русская женщина перейдет через Днестр, и он спасет ее. С приходом зимы Днестр замерзает, и из Советской России бегут сотни ее граждан, среди которых, верит Рагаяк, он и повстречает свою судьбу. И однажды воплощение его мечты действительно появляется на пограничном переходе, однако попадает русская беженка в отделение, подчиненное другому лейтенанту Илиаду …

Автора и роман «Русская» представит его переводчица на чешский язык Йитка Лукешова:

Джиб Мигаеску — Джиб Мигаеску — это межвоенный писатель, который является одним из самых значительных авторов румынской психологической прозы.

— В основу романа легла подлинная история?

— По всей видимости, да, так как история с русской скрипачкой, перешедшей Днестр — ей не позволили остаться в Румынии, произошла на самом деле, и Джиб Мигаеску во время своей работы в Кишиневе эту историю услышал от одного румынского офицера. Скорее всего, у целого ряда персонажей и ситуаций этой книги были прообразы в реальной жизни.

— Какие настроения превалируют в этой книге?

— Нельзя сказать, чтобы эта книга была грустной. Речь в ней, главным образом, идет о лейтенанте, о его душевных состояниях – это психологический роман. А эротические приключения, переживаемые им, их не назвать трагическими, однако, в целом, события, описываемые автором, имеют трагическую окраску.

Фото: Барбора Кментова Многие российские беженцы, вынужденные вернуться назад, погибают в водах реки, лед на которой оказался слишком тонким.

— Действие романа происходит непосредственно после Первой мировой войны на румынско-русской границе, через которую бегут из Советской России беженцы. И у этих несчастных людей, если они не говорят по-румынски или если они не могут доказать, что у них родственники в Румынии, нет шансов там остаться, их немилосердно возвращают назад, так как беженцев слишком много. Думаю, что и с этой точки зрения, этот роман очень сильный и впечатляющий, так как и сегодня существует множество людей, которые становятся беженцами и идут в неизвестность, и их ждет участь отверженных,

говорит переводчица «Русской» на чешский язык Йитка Лукешова.

26 июня чешская компания Three Brothers приступит к съемкам фильма «Кирилл и Мефодий – Апостолы славян». 2013 г. объявлен ЮНЕСКО годом этих равноапостольных святых и именно в следующем году, в ознаменование 1150-летия со дня прихода Мефодия и Кирилла в Моравию, картина выйдет в Чехии в прокат.

«Кирилл и Мефодий – Апостолы славян» Съёмки кинокартины режиссёра Петра Николаева (последняя его лента «Лидице» повествует о сожженной нацистами чешской деревне) будут проходить в Чехии, Турции и Италии. Помимо фильма, в сотрудничестве с Чешским телевидением возникнет также документально-драматический телесериал, что подтвердил в интервью Радио Прага и продюсер фильма Виктор Криштоф:

— Проект разделен на две части: полнометражную картину – предполагается, что двухчасовую, и телесериал в четырех частях, который освещает жизнь Кирилла и Мефодия, братьев из Солуни, так, как она проходила в действительности. То есть, мы начинаем наше повествование от византийских Фессалоников, откуда они были родом, побываем во многих городах и у хазар, действие кинокартины будет, конечно, проходить также в Великой Моравии, Риме и Венеции. Мы не стремимся фабулировать, но сохранять хронологическую последовательность в ходе повествования,

Виктор Криштоф — Полнометражный фильм и документально-драматический телесериал переплетаются между собой?

— Да, переплетаются. В них используются некоторые общие сцены или костюмы, однако кинокартина само по себе будет более драматичной и в ней акцентируется роль, скажем так, лоббиста Эйбена. Этот человек проник в близкое окружение Мефодия и Кирилла и притворяется их другом, однако на деле строит против них козни. То, насколько его роль будет подчеркнута, конечно, зависит от режиссера Николаева.

— Лоббист, дергающий за нитки истории?

— Это было в истории повсеместно, они действительно тягали за ее нитки, только история зачастую об этих своих двигателях умалчивает.

Виктор Криштоф и Петр Николаев — Эйбен в роли лоббиста упоминается в исторических анналах?

— Нет, не упоминается. Исторические источники говорят о священнике Вихинге, который, по нашему мнению, однако не был тем самым двигателем истории, но чутье нам подсказывает, что некто вроде Эйбена тогда действительно существовал. Это был представитель светской власти, он умело расставил капканы и следил за тем, что происходило в Великоморавской державе. Он представлял интересы Людовика Немецкого, правителя Восточно-Франкского государства.

— Вихинг, напомним, был сoветником Святополка I. Будучи главой латинского клера Великой Моравии, вступал в частые споры с Мефодием. Написал Святополку фальшивое письмо якобы от Папы против Мефодия. Есть ли у актеров, которым были доверены главные роли, опыт в съемках исторических кинокартин?

Петр Никоалев — Да, у некоторых он есть. Например, Карел Добры играл в фильме, который также снимал режиссер Петр Николаев, «Именем короля», а Гинек Чермак снялся в историческом фильме в сериале «Да здравствуют рыцари!»

— Просветители славян Кирилл и Мефодий осуществили перевод книг Священного Писания с греческого на славянский язык, создали не только славянскую азбуку, но и новый правовые нормы, Кирилл и Мефодий были также канонизированы как Православной, так и Католической церковью – какие из сюжетных линий в кинокартине проработаны более детально или вынесены на первый план?

— Я бы сказал, что мы избегаем первоочередности в этом смысле, а скорее ищем экуменического созвучия, согласия в плане политическом и церковном. Не выдвигаем мы на первый план и ни одну из церквей или позицию по вопросам веры. Наоборот, в сотрудничестве с Академией наук нам удалось выработать текст, который можно назвать аполитичным и не вытекающим из приверженности определенной религии. Акцент в целом делается на христианство, культурные преобразования в Великой Моравии. Мы стремимся показать моравские народные обычаи и картину жизни в IX веке как у нас, так и в Риме и Византии.

Петр Николаев и Доминик Дука — Знаю, что вы встречались с главой Католической церкви в Чехии кардиналом Домиником Дукой, а также с главой Православной церкви в ЧР архиепископом владыкой Кршиштофом. Проходили ли в рамках подготовки к съемкам какие-либо дебаты между представителями этих церквей и были ли они привлечены к сотрудничеству над этим проектом?

— Да, обе церкви приняли участие в проекте. Непосредственно владыка Кршиштоф регулярно знакомится со сценариями и является, вместе с представителями Католической церкви, одним из главных инициаторов возникновения целого проекта – они выдвинули идею создания фильма «Кирилл и Мефодий» практически одновременно.

Принимал участие в работе над сценарием также лингвист и католический священник, профессор Петр Питьга. Ему и слово.

— В области литургических вопросов главная трудность заключалась в том, чтобы каким-то образом отличить литургические сцены, проходившие в Константинополе, от литургических сцен в Риме, так как при жизни Кирилла и Мефодия они уже несколько отличались друг от друга, но незначительно. Византийская литургия была более пышной, римская — более строгой. Нам также пришлось искать ответы на тему литургии в Великой Моравии, потому что туда приходили священники как с Востока, так и с Запада, причем известно, что и духовенство с Востока служило мессу по латинскому обряду.

Зрители, все без исключения, будут каким-либо образом удивлены, предполагает Петр Питьга.

«Кирилл и Мефодий – Апостолы славян» — По той причине, что литургия, существовавшая в IX веке естественно отличается — в большей или меньшей степени — от всего, что сегодня можно видеть. Удивлены будут как католики, привыкшие к литургии в соответствии с римским обрядом, каким мы его знаем сегодня, и они могут рассердиться с тем, что тогда это проходило несколько иначе. То же самое может произойти и с греко-католиками и православными, так как в ту пору ни церковь, ни христианство не были разделены на православие и католицизм. И в том, как это показать, заключалась главная загвоздка. Как мы со всем этим справились, это судить иным специалистам, которым нам еще предстоит объяснить то, что мы не могли объять необъятное, а также неспециалистам, которые столкнутся с этим «твердым орешком», но, тем не менее, это поучительно.

В крипте для благодетелей, находящейся в пражском монастыре капуцинов под костелом Лореты, были обнаружены ценные фрески, созданные в XVII столетии. В них преобладают мотивы смерти и воскрешения -аллегории времени, символы бренности и скоротечности человеческого бытия. Автор настенных росписей – скорее всего, капуцинский монах, работал по заказу покровительницы Лоретанского костела того времени, графини Коловрат.

Фото: Архив сайта loreta.cz Познакомиться с открытием можно в рамках недавно открывшейся в Лоретанском костеле на Градчанах выставке Ars moriendi – Loretánské krypty, где представлена 3д модель упомянутой крипты с фресками, a также история захоронения в капуцинских монастырях.

Подробнее о фресках в интервью радио Прага рассказал представитель ордена капуцинов Томаш Працны:

— Эта гробница относительно небольшая. Ее размер 6 на 8 метров. Образцом для отдельных фресок послужили графические листы фламандских и голландских мастеров. Когда мы год назад вошли в склеп с целью его измерить, чтобы выяснить, каково его техническое состояние, настенные рисунки нас поразили. Первое, что мы увидели, было «Воскрешение Лазаря».

Лоретанский костел (Фото: CzechTourism) — Об этом событии рассказывает только один евангелист Иоанн, Апостол любви…

— Позже мы выяснили, что в качестве образца для этой картины был использован графический лист Рембрандта. Есть среди фресок и сцены, навевающие мысли о недолговечности человеческой жизни, например, ребенок, пускающий мыльные пузыри и тому подобное.

Художественный уровень фресок весьма высок. Выполнены они в технике, известной как «chiaroscuro» (светотень), лишь в оттенках черного и серого цветов. А что касается «Воскрешения Лазаря», самого известного офорта Рембрандта, вдохновлявшего ряд художников на протяжении многих столетий до Ван Гога, лоретанская фреска, помимо прочего, исключительна тем, что является очень ранней реакцией на произведение Рембрандта, и возникла еще при его жизни.

Фото: Архив сайта loreta.cz — Удалось ли выяснить, когда пражские лоретанские фрески были созданы и кто является их автором?

— Автор неизвестен. Фрески были скорее всего созданы примерно в 1660 году, в тот период, когда гробница была построена под часовней Рождения Господня, которая некогда стояла на месте сегодняшнего костела.

— Вход для посетителей в гробницу, учитывая ее небольшой размер, вряд ли будет открыт?

— К сожалению, доступ в крипту действительно не может быть открыт. Там лишь один вход. Более того – отдельные фрески, видимо, могли бы очень пострадать от этого. В течение столетий, когда гробница не открывалась, в крипте образовался особый микроклимат, который нарушался бы с каждым открытием склепа. Тем не менее, в рамках проходящей выставки мы создали несколько уменьшенную модель этой гробницы. Думаю, что модель удалась, так как она позволяет прочувствовать эту атмосферу и представить себе, как действительно выглядит крипта.

Фото: Архив сайта loreta.cz — Будут ли на выставке представлены и другие экспонаты из Лоретанского костела?

— Да. Выставка проходит под названием Ars moriendi, то есть искусство хорошей смерти. Концепция эпкспозиции позволяет показать то, чем сопровождались похороны не только здесь, в Лорете, но и в капуцинских монастырях. Посетители здесь увидят, например, расписную крышку гроба барона Тринка, который похоронен в нашем монастыре в Брно, часть экспозиции посвящена брату капуцинского монастыря Валериану Магнии. Есть там также портреты и гербы представителей дворянского рода Лобковиц, которые захоронены в гробнице в Лорете, то есть, под Святой Хижиной, а также экспонаты из Лоретанского клада, например, кресты, содержащие реликвии и погребальные ткани, которые были закрыты в хранилище,

рассказывает викарий Провинции капуцинов в Чехии, брат Томаш Працны.