Рубрика: Культура

В эти дни пражский дворец Aрха живет ярмаркой современного прикладного искусства DesignSUPERMARKET. До 11 декабря здесь можно пообщаться с молодыми дизайнерами, художниками и графиками, приобрести у них совершенно оригинальные рождественские подарки в виде графики, авторских украшений или изделий из керамики, стекла и фарфора, заглянуть к модельерам и порадоваться тому, что среди выставляющих в рамках ярмарки появляются новые творческие группы со свежими идеями.

В прошлом году в Супермаркете дизайна побывало более 5 тысяч человек. Многие из них с нетерпением ждали и нынешней, уже пятой по счету ярмарки, где, кроме выше перечисленного, можно также приобрести чешские и зарубежные книги о дизайне и архитектуре, комиксовую литературу, книги небольших издательств или новинки таких фирм, как Qubus, Cohn Studio, Papilote или Maestrokatastrof. Я же залюбовалась авторскими плакатами объединения NAPOLI, выдающими несомненный талант их создателей. Одним из членов этого трио является Мартина Копсова:

— В нашу группу входят два иллюстратора, две Алжбеты — Скалова и Земанова, и я как графический дизайнер также занимаюсь иллюстрацией. В этом году мы сделали серию плакатов в технике ситотиска, отдельную серию графических листов и коллекцию талматропов – эта такая карманная игрушка (в нашем случае из бумаги), основанная на оптической иллюзии: при быстром вращении кружка с нанесенными с разных сторон рисунками они сливаются в один, а также коллекция флипбуков, которую мы недавно задумали – каждая из нас пока нарисовала по одному флипбуку.

Флипбуки NAPOLI — Флипбук — я поясню нашим слушателям — это маленькая книжка с картинками, при перелистывании страниц которых возникает иллюзия движения, как будто вы видите мультик. Более одаренные друзья моего детства рисовали такие книжонки сами, развлекая так на уроках своих одноклассников. А когда вы объединились в творческую группу?

— Совсем недавно, вместе мы работаем только с весны. С Алжбетой Скаловой я сотрудничаю уже более длительное время, а Алжбету Земанову мы подключили к делу позже и выбрали для нашего объединения название, под которым мы выступаем.

Чешская книжная премия Magnesia Litera в номинации «детская литература» была в этом году вручена именно Алжбете Скаловой за ее обаятельных «Пампе и Шинку».

Коллекция Little Rock star А вот еще графика — уже трикотажная фирмы Little Rock star — она, как и NAPOLI, также впервые представлена на ярмарке дизайна. Коллекция начинается со слюнявчиков с надписью «(Съешь) за Джима Моррисона, Фредди Меркьюри, Игги Попа…» — список продолжается и показывает, что нынешние груднички могут иметь свой собственный стиль и гражданскую позицию. Она, например, выражается надписью на ползунках «я чихаю на нацистов», только пренебрегающий глагол выражен более трактирно. Фирма предлагает и майки с надписью «Я все еще живу с мамой», которая продается не только в детском, но и во «взрослом» размере.

Элеонора Пршикрылова из фирмы Little Rock star:

Little Rock star: «Мой папа сильнее, чем твой» — Мы шьем вещи, прежде всего, для маленьких детей, есть серии и для школьников лет до десяти, однако с каждой коллекцией наша фирма растет и мы стремимся дополнять ассортимент также коллекцией для детей старшего возраста. По мере того, как растут и мои собственные дети, я стараюсь, чтобы и им было что носить. На рынке мы уже года два.

— А что вас подтолкнуло к этой идее?

— Мы решились на это вместе с моей подругой, потому что ощущали недостаток одежды для детей и грудничков, отвечающей, на наш взгляд, хорошему вкусу и потребности в юморе. Наши цвета — черный и белый, это классика, которая не приедается. Мы хотим, чтобы, прочитав надпись на майке, люди засмеялись или просто задумались.

— Я вижу у вас на прилавке маечки с надписью «Мой папа сильнее, чем твой» — судя по размеру, они предназначены тем, кто еще не умеет читать…

— Эти маечки покупают, главным образом, папы, которые гордятся тем, что их ребенок такую футболку носит. А вот рубашонки для грудничков с пиктограммами «не фотографировать», «не целовать», «не трогать» с удовольствием покупают мамы, чтобы немного притормозить пыл родственников, которые бросаются лобызать их дитя и щелкать над ним фотоппаратами, да еще со вспышкой, от чего мамы нервничают.

Глава чешского правительства Петр Нечас принял отставку министра культуры Иржи Бессера, которого подвела неискренность при заполнении имущественной декларацией и дружба с бизнесменом, замешанным в коррупции. Попытка объяснить свои действия коллегам не увенчалась успехом, и министр решил добровольно сдать позиции.

Иржи Бессер (Фото: ЧТК) Роковым для политической шефа Минкульта Иржи Бессера стало то, что в имущественной декларации он не признал пай в коммерческой фирме Comoros Group и приобретение через нее квартиры на Флориде. Ситуацию Бессера усугубило и обстоятельство, что упомянутой фирмой владеет Павел Грах, в ноябре, хотя и условно, но осужденный за дачу взятки чиновнику государственного консолидационного агентства.

Министр Иржи Бессер хотел объяснить членам коалиционного кабинета, что совершенное было лишь помощью другу, нуждавшемуся в гарантиях при получении ипотечного кредита. И непосредственно Павел Грах заявил, что каких-либо средств министр в приобретение не вкладывал, и его участие в покупке квартиры лишь формально. Однако Бессеру лишь посоветовали в следующий раз лучше выбирать себе друзей.

«Хотя мы и пережили и более серьезные скандалы, и сам министр не совершал коррупционных действий, но политик не должен встречаться с осужденными», — заявил, например, глава парламентской фракции ТОП 09 и движения Старосты и Независимые Петр Газдик.

Петр Газдик Несмотря на то, что дело уже завершено, многие считают, что Иржи Бессер все равно обязан доказать, что в его действиях не было ничего предосудительного.

«Мы рады, что все завершилось, но все равно хотели бы видеть доказательства сказанного, что, хотя министр и нарушил закон, в данном случае речь идет не о коррупции», — заявил Станислав Полчак, представитель парламентского движения Старосты и Независимые, к которому относится и отставной министр Иржи Бессер.

По мнению же коллеги Иржи Бессера по кабинету министров Яромира Драбека, главы ведомства труда и социальных дел, министр культуры, заявив об отставке, показал пример всем политикам.

«Министр Бессер показал, что для него важнее достижение наших общих целей, а не личные амбиции».

Театр Ponec, платформа современного танца, 5 декабря представил спектакль группы VerTeDance «Сорок три заката солнца». Оригинальность его заключается в том, что ребенок танцует на сцене наравне со взрослым. Сюжет таков – когда одинокий путешественник и одинокий маленький принц встречаются на одинокой планете, их встреча выливается в нежный танцевальный дуэт. Сорок три заката солнца увидел маленький принц, потому что в тот день, он мог видеть их столько, сколько пожелает. С каждым закатом их одиночество уменьшалось.

Спектакль группы VerTeDance «Сорок три заката солнца» Вместо «Ты можешь нарисовать мне барашка?» мальчик спрашивает: «Ты можешь сделать мне горку?». Танцор становится горкой, и мальчик скатывается по его спине. Танцор в черном раскручивает мальчика в белом за руки, они бегают по сцене, усыпанной песком, и ползают друг по другу. Несколько весьма трогательных фотографических моментов запоминаются, когда мальчик обнимает танцора за шею и обхватывает ногами, и они кружатся как будто в вихре. В принципе, актер, сыгравший маленького принца, Йозеф Бургер, выступает как приманка – пухленький пятилетний ребенок, вряд ли пришлось бы ожидать равноценного партнерского дуэта. Однако, хореограф спектакля Вероника Котликова, рассказывает вот что:

-Это наш второй спектакль с детьми. Первый, под названием Brave, возник еще четыре года назад. Как раз тогда мы обнаружили одного мальчика, который показался нам исключительно одаренным, мы ради него и поставили этот второй спектакль. Звали его Давид Кралик, но он взял и очень быстро вырос, мы играли его всего четыре раза, так что через год с ним уже нельзя было играть. Так что мы поменяли Терезу Ондрову на Петра Опавского, а Давида Кралика – на Йозефа Бургера, нам необходим был младший ребенок.

— Как вы готовите ребенка к роли?

Спектакль группы VerTeDance «Сорок три заката солнца» — Мы Йозефа никак специально к этой роли не готовили, играли в разные тематические двигательные игры, все, что касалось придумывания, хореографии, пережил Давид, а Йозефу осталось только слушаться танцора. А мы, как могли, пытались сделать этот процесс для него более приятным.

— Сам сюжет и идея – это ваше?

— Мы над этим работали с Терезой Ондровой. С ней и Павлом Котликом, дизайнером по свету, мы основали группу VerTeDance (от имен Вероника и Тереза). Возникла она довольно спонтанно, потому что нам было интересно, что можно делать с ребенком на сцене. И потом мы вдохновились книгой Экзюпери «Маленький принц», но мы, конечно, всего лишь взяли персонаж маленького принца, дословно мы ее не пересказывали.

В театре Ponec с 2004 года существует специальная детская танцевальная студия – для детей дошкольного возраста. Детей учат восприятию музыки, ритма и синергии с остальными детьми в группе.

— Как выглядит эта тренировка для детей? Это не совсем танец? Это просто пробы прислушиваться к своему телу и не бояться его, так?

Спектакль группы VerTeDance «Сорок три заката солнца» — Смотря что называть танцем. В принципе, это все – двигательная импровизация. Дети должны при помощи движений что-то выразить. Играем в загадки. То есть, мы не учим их определенным движением, танцевальным шагам и прочей технике. Например, представить, что мы все – альпинисты, которые лезут по скале, но наша скала – это пол. Что заставляет их включать мышцы и фантазию. Играем в медленные и быстрые движения. То есть, речь идет о качестве движения.

— Я понимаю так, что в детской студии детей не готовят к выступлению на сцене, но ребенок, который уже вышел на сцену, должен как-то запоминать движения, соблюдать жестикуляции, тайминг?

— Это очень трудно. С Давидом это выглядело как равное партнерство на сцене. Он имел настоящий дар от Бога. Очень спокойный, флегматичный ребенок, тогда ему было шесть лет, но невероятно пластичный и чувствующий язык тела. Йозеф помнит только частично, Петр один с ним не справляется, поэтому пришлось внедрить еще персонаж Лисы, которая его направляет и контролирует.

— Он должен просто очень сильно доверять взрослому танцору?

Спектакль группы VerTeDance «Сорок три заката солнца» — Петр Опавски – тоже папа, так что у него есть и терпение, и желание с ним играть, подождать, пока Йозеф сосредоточиться, будет в настроении делать то, что мы от него хотим. Между тем, Петр с ним играет, разговаривает, не давит на него, следует ему. Это довольно тяжело, должна признать.

— А что ваши дети? Вы их тоже приобщаете к танцу?

— Войта ходит на танцы при театре Archa, там есть курс для детей. А Ивонка еще слишком мала…

— Каковы ваши дальнейшие планы?

— Сейчас 12 декабря у нас выходит еще один спектакль под названием «Сколько весит ваше влечение?» в сотрудничестве с группой ZRNI. Это фактически полемика о том, что значит «открыться», обязательно ли для того, чтобы открыться, раздеваться?

В среду 7 декабря в галерее Рудольфинум открылась выставка, посвященная работам легендарного фотографа Давида Ля Шапеля. Репрезентативная выборка его фотографий рассказывает о его пути в искусстве, от раннего творчества до сегодняшнего дня. Экспозиция называется «Так говорил Ля Шапела», она продлится до 26 февраля.

Фото: ЧТК Даже если вы не знали, что это – его работы, вы их точно видели. В кофейнях, журналах – они узнаваемы так же, как работы Уорхолла, которого Ля Шапель, кстати, тоже фотографировал и молитвами которого получил свою первую работу.

Как музыканты, которые импровизируют на jam-session, фотограф Ля Шапель импровизирует с фотографией. Он является одним из основоположников стиля «абсолютной иллюзии» в фотографии, мало того – бессменным лидером этого стиля. Ему позируют голливудские звезды и акулы шоу-бизнеса, предстать перед объективом Ля Шапеля — дело чести для всякой селебрити – Дэвид Боуи, Кейт Мосс, Ума Турман, Мадонна, Наоми Кембелл и прочие, и прочие.

Директор галереи Рудольфинум Петр Недома Говорит директор галереи Рудольфинум Петр Недома:

— Давида Ля Шапеля мы выбрали, прежде всего, потому, что он был одним из самых заметных авторов с успехом прошедшей у нас выставки Dekadence Now! Нам показалось хорошей идей одного из представленных авторов (а их было очень много) выдвинуть, сделать ему one man show, организовать ему самостоятельную выставку, показать его творчество в самом широком разрезе.

Давид Ля Шапель (Фото: ЧТК) Во-вторых, мы хотели показать очень оригинальную личность в искусстве, которая выходит за рамки общепринятого. Увидеть его работы в спектре – это совершенно другое впечатление, чем посмотреть на две его фотографии, которые были выставлены на Dekadence Now! Очень важная вещь – докопаться до сути искусстве Ля Шапеля, мы показываем как его вершины, так и некоторые слабые места…

В 80 года Ля Шапель выставлял свои работы в Нью-Йорке, где человеческое тело и выставленная напоказ эмоциональность играли главную роль. «Заниматься цветной фотографией я начал, когда узнал, что у меня нет ВИЧ», — говорит Ля Шапель. После невероятного бума его имени в шоу-бизнесе и занесения его в десятку самых значимых фотографов в мире Ля Шапель удалился от дел и некоторое время жил в лесу, переосмысляя свое творчество. И он вернулся, снова продолжив заниматься свободной фотографией.

• Фото: Филип Яндоурек
• Фото: Филип Яндоурек
• Фото: Филип Яндоурек
• Фото: Филип Яндоурек
• Фото: Филип Яндоурек
• Давид Ля Шапель (в центре)….
• Фото: Филип Яндоурек
• Фото: Филип Яндоурек
• Фото: Филип Яндоурек

Продолжает Петр Недома:

— Я вам задам провокационный вопрос. Что делал Йозеф Судек в 30 годах? То же самое. В 1910 годах он создал новый стиль фотографии, в 20-30 работал на заказ, и его фотографии стоили очень дорого — а он хорошо осознавал качество своих работ — а потом он продолжил заниматься тем, чем занимался – концептуальным искусством. Это – лишь одна из параллелей.

Charlie Straight Группа Charlie Straight возникла в 2006 году, в 2010 она уже получила звание «Открытие года» в рамках чешских музыкальных премий «Ангель», и по версии чешской MTV они уже второй год подряд являются лучшей отечественной группой. Несмотря на то, что поют исключительно по-английски.

Да, Вы не ошиблись, только что прозвучавшая музыка — из чешского мультфильма Кротик. Многие из Вас его помнят еще с детства. Сегодня в рубрике Богема мы хотели бы Вам представить его отца – Зденека Милера. Фигурка кротика, который вызывает улыбку и приносит радость детям во всем мире, родилась в 1954 году, а первый фильм был выпущен в 1956 году. Откуда он все-таки взялся?

Зденек Милер с Кротиком «Пришел ко мне мой завлит и сказал: «У меня для тебя есть очень хорошая тема — называется она: О полотняной рубашке», — это был рассказ о том, что надо сделать, чтобы соткать полотно. Он мне не очень нравился, так как там были сплошные машины, это было скучно и не для детей. Я сказал: «Ну ладно»,- и взял эту тему, а про себя подумал: «Что-то выкину, что-то оставлю». Надо было придумать фигурку, которая бы всю эту историю рассказывала. Фигурок было огромное количество, Дисней уже все сделал, и для меня ничего не осталось.»

Вам хотелось придумать совсем новую фигурку?

«Мне хотелось сделать какую-то новую, но только не собак или мышей. Я все думал, думал, но ничего мне не приходило в голову, а время бежало, прошла одна неделя, вторая, — и все ничего, я уже впадал в отчаяние и так решил пойти прогуляться в лес. Гулял я допоздна и все ничего. Вдруг, выходя из леса, я споткнулся, упал и думаю: « Интересно, обо что я все-таки споткнулся, смотрю назад — и там бугорок, который кроты делают, когда вылезают на поверхность — вот это хорошая идея – кротик.»

Кротик Однако кротик Зденека Милера совсем не похож на маленького, слепого зверька с лапками, как лопатки, а, наоборот, живой с большими, умными глазками.

«Я вытащил атлас, нашел крота, он мне не очень понравился, но я все равно подумал, что это животное можно обработать, и начал рисовать. Рисовал я 2 недели, месяц — до тех пор, пока не вышел из этой фигурки сегодняшний кротик. В первых фильмах у него длинненький носик и усики, которые я постепенно убрал. Я также сделал ему глаза. Настоящий крот — слепой. Он, скорее всего, действительно очень мало видит, но я ему сделал глаза, я говорил себе: «Ничего не поделаешь, у фигурки должны быть глаза — иначе она не будет играть». Так что, кротик постепенно изменялся и превратился в мальчишку, который живой, который всем интересуется, и с которым приключаются всевозможные истории.»

Кротик Вы помните мультик, когда кротик собирает различные вещи и ему некуда их положить, и вдруг он видит на бельевой веревке – сушатся штаны с большими карманами. Как здорово, я тоже такие хочу.

Такие красивые штанишки, и с таким трудом он их получил, но в других сериях штанишки исчезли – куда? – Может, он их потерял?

«Я их потом рисовал еще во втором фильме – «Кротик и автомобиль», но потом я от них отказался, так как для художников- мультипликаторов это было слишком много работы. Первый фильм был только про штанишки, и он был уже закончен, и в других они ему уже были не нужны.»

Так что их отправили навсегда в химчистку?

«Да, их отправили в химчистку.»

Зденек Милер Кротик практически ни в одной из серий не разговаривает – почему?

«Это было так. В первой серии кротик говорит, там у меня был очень хороший парнишка – первоклассник, и он наговорил текст, объясняющий, каким образом можно соткать полотно. Но после этого кротиком заинтересовались зарубежные фирмы и студии. В то время был уровень дубляжа очень низкий, поэтому мы от этого отказались. Так что, наконец-то все серии кротика пантомимические, остались только самые необходимые звуки, как, например, смех, плач и отдельные слова, помогающие кротику развернуть действие.»

У кротика очень широкий диапазон всяческих стонов, визгов, откуда они?

«Это мне очень повезло, так как в то время, когда я делал первых кротиков, мои дочки были маленькие. У них были очень красивые голоса, и они очень хорошо смеялись. Мне везло, так как мне всегда удавалось их расколоть, и когда они смеялись или плакали, я это записывал, и эти звуки у нас сохранились до сих пор, потому что лучше, несмотря на то, что я старался, мне никогда не удавалось найти.»

Все чешские дети знают Ваши фильмы. С кротиком они просыпаются и засыпают, но может быть, и им было бы интересно заглянуть в кулинарию, как рождается фильм?

«Сначала у меня должен быть рассказ, на его основе я делаю рисованный сценарий. Это обычный процесс у мультфильмов. Так что сначала рассказ, потом вы его переводите в мультипликационный сценарий: это картинки в отдельных сценах, и каждая сцена разрисована так, что если Вы посмотрите на такой сценарий, Вам уже не нужен никакой текст. Вы все поймете по рисункам.»

В самом начале нашего разговора Вы говорили, что хотели выдумать свою фигурку, и это было трудно, так как Дисней уже все сделал. Повлияла на Вас каким-то образом личность Уолта Диснея?

«То, что я приобрел от Диснея, это была главным образом мультипликация. Все фигурки, которые он делал, по крайней мере, в своих первых фильмах, были живые. Они там играли, и это было самое большое искусство, когда у Вас есть рисунок и Вы можете придать ему движение. Вы сможете ему дать жизнь. Это то, что зритель ценит, так как он потом живет с этой фигуркой.»

Кротик, как лягушка-путешественница, побывал в очень многих странах, в том числе и в России. А чешских детей взамен навестили заяц и волк из мультфильма «Ну погоди». Какое впечатление этот мультик на Вас произвел? Есть какие-то схожие элементы?

Зденек Милер «Я думаю, что это очень хорошо сделанные мультфильмы, но они в стиле Диснея. Если бы никто не знал, что это сделано в России, можно было бы подумать, что это сделал Дисней, так как там действительно игра, там напряжение и движение. Но все это находится под сильным влиянием Диснеевских работ.»

Зденек Милер — не только автор кротика, но и другой известной фигурки. Какой именно, он нам расскажет сам.

«Это был щенок. Я его делал параллельно с кротиком, но это была такая дидактическая фигурка, которая детям показывала, каким образом, что и как в природе происходит. Так, например, круговорот воды, как рождаются лягушки, как пчелы ищут мед. Это были 3 рассказа. Потом была еще одна фигурка — кузнечик. На кузнечике я сотрудничал с ФРГ, они меня во всем поддерживали. Кузнечик получился восьмисерийный, и я эту фигурку очень любил. Так как он со скрипкой просто колдовал, и каждая серия, в меньшей или большей степени, — чудо с этой скрипкой.»

Кто из художников повлиял на Вас больше всех в Вашей профессиональной карьере?

Йосеф Лада «Повлиял на меня чешский художник Йосеф Лада. Я всегда уважал то, что он очень просто и главным образом рисунками смог выразить смешные вещи, и это был большой поэт. Если Вы знаете, например, его картинки с зимними мотивами или водяного на вербе — ведь это настоящая поэзия, но при этом Лада оптимистичен и остроумен.»

Кротик – трогательный зверек, на котором выросло уже несколько поколений детей. Однако дети меняются: отчасти это происходит из-за технического прогресса, отчасти по другим причинам. Что бы Вы хотели, чтобы кротик говорил детям?

«Я изначально эти фильмы делал для детей. Я хотел, чтобы дети посредством моих фильмов получили чувства, чтобы в них это развивалось, так как это очень важно, для маленького ребенка. Жизнь ребенка, который наполнен чувством, развивается абсолютно иначе, чем жизнь ребенка, который эмоционально страдает, если мама его не погладит, если он не ходит в театры, где какие-то красивые вещи, так как ребенок нуждается в красивых вещах. Мир полон зла, и я хотел этому противостоять. Поэтому я сделал все эти фильмы такие, чтобы они были милые, веселые, чтобы дети смеялись и не боялись, и, в конце концов, чтобы чему-то научились.»

Рубрика впервые вышла в эфир 14 ноября 2001 г., сегодня вы слышали ее репризу.

Недавно стали известны имена победителей 17-го конкурса Czech Press Photo 2011 года. Главная премия «Хрустальный глаз» в категории «Фотография года» досталась фоторепортеру журнала Reflex Станиславу Крупаржу за снимок, запечатлевший беспорядки на севере Чехии — в частности, в Варнсдорфе в сентябре этого года. Подробнее о конкурсе мы расскажем в рубрике «Богема» на следующей неделе, а пока предлагаем вам послушать беседу Лореты Вашковой с его победителем.

Станислав Крупарж — Насколько часто вы в роли фотографа оказываетесь в ситуациях на грани этики или личной безопасности?

— Это бывает очень часто…

— И тогда приходится очень быстро принимать решение?

— Когда снимаете неонацистов или скинхедов, в принципе, вы в каждую минуту под какой-то угрозой, хотя это, наверное, и не так страшно, как в России, когда людей режут или убивают, но все равно вас могут избить, вы должны постоянно следить за собой и за тем, что происходит, и принимать решение о том, если это еще стоит щелкнуть или лучше исчезнуть. Но, с другой стороны, у меня нет в таких ситуациях проблем с этикой, потому что эти люди сами очень часто нарушают законы, и я считаю, что у меня есть право снимать человека, который совершает преступление. Зато с этикой у меня были проблемы, когда я, например, делал в Сомали снимок, где медсестра спасает маленького ребенка – когда я снимал до того, там один ребенок умер, и мне было очень неприятно, я чувствовал, что такие вещи снимать не надо, но продолжал снимать.

Снимок года Czech Press Photo 2011: «Беспорядки в Вансдорфе» (Фото: Станислав Крупарж) Когда чувствуете, что эта тема никому не интересна, даже если вы сделаете фотографию, которая показывает все достаточно хорошо, но никто не хочет ее напечатать. И тогда вы чувствуете себя как папарацци, который присутствует при личных трагедиях и от которого нет никакой пользы. Конечно, потом человек задает себе вопросы — а какой смысл в такой работе, насколько это этично, до какой степени это просто вуайеризм, а до какой — работа, которая еще кому-то что-то дает и кому-то как-то помогает.

— Да, но я думаю, что вообще многим из нас приходится смириться с тем, что вещи, которые, как нам кажется, приносят смысл или заставляют задуматься, они не нужны большинству. Это происходит в мире искусства, литературы и фотография, которая является такой живописью или графикой настоящего… Станислав, а вы себя не ловите иногда на том, что возвращаетесь — мысленно — за какими-то снимками в места отдаленные, куда, как вы знаете, скоро, может быть, не удастся попасть?

Фото: Станислав Крупарж — Я часто спорю со своими друзьями, которые говорят, что мы в мыслях храним фотографии. Как ни странно, у меня это по-другому, у меня мысли хранятся в виде каких-то коротких клипов. 2-3-5 секунд — как будто бы ролики, которые происходят в моей жизни. Это гораздо в большей мере ролики, чем фотографии. С другой же стороны, я никогда не снимал настоящие ужасы геноцида, настоящую войну, и это меня в снах не пугает, хотя эти бедные люди из Сомали в моих снах или мыслях довольно часто появляются.

— А сейчас вы опять уезжаете в Сомали — что вы там будете снимать?

— Не хочу особо про это говорить, потому что это пока такой наш секрет, и лучше не загадывать, чтобы сбылось — вроде бы это будет про сомальских пиратов и их жертв.

— Мне бы еще хотелось вас спросить про область Зауралья, куда вы, кажется, начали ездить более десяти лет назад и где снимаете процесс обновления шаманизма. Как это вообще началось, как вы вышли на этих людей — вам помог кто-то?

Фото: Станислав Крупарж — Это не Зауралье, а точнее — Южная Сибирь, Республика Алтай, больше всего — Республика Тыва (Тува). Это область, в которую я езжу уже с какого-то 1994 года — все началось с горного туризма. Это мое любимое занятие, котороe я обожаю в какой-то степени даже, может быть, больше, чем фотографию. В 90-х мы провели годы в Сибири, путешествуя через весь Алтай с большим рюкзаком, мы ходили в двухмесячные походы – у нас в рюкзаке было 50 кг. Приходилось встречаться с местными жителями, с алтайцами, тувинцами в их юртах, на их стоянках – это люди, которые очень часто живут за границей цивилизации.

Мне было ужасно интересно следить за их жизнью, я всегда хотел понять, как они воспринимает мир, как живут, и когда мне удалось, можно сказать, стать профессиональным фотографом, я знал, что тема, которая меня больше всего интересует, это именно восстановление шаманизма в Южной Сибири. У меня было достаточно много знакомых, и даже среди буддийских монахов в Кизиле, столице Тувы – у них достаточно оживленные контакты с шаманами, и они мне в этом плане помогли, познакомили меня с людьми, которые шаманизмом в Туве, можно сказать, управляют.

Фото: Станислав Крупарж — Что вам удалось запечатлеть на протяжении этого времени?

— Я так считаю — с 2002 -2003 года … У меня пока такое впечатление, что довольно мало, потому что хотя я туда и приезжаю несколько раз за год, но во всех случаях это — не больше нескольких недель, может быть, провожу там вместе месяца два, и все таки мне кажется, это еще очень поверхностно. Тем более что я не владею тувинским языком и общаюсь с народом по-русски, что довольно мешает. До меня после съемки доходят очень интересные истории про места, ситуации и людей, которые были до моего приезда или после моего отъезда, и я в этих ситуациях не участвую, это протекает мимо меня, поэтому у меня есть план уехать туда на более длинный срок, в районе полугода или даже года, провести там это время и только снимать, снимать, снимать. Потому что моя основная цель — сделать альбом про возрождение шаманизма в Сибири.

— А на ваш взгляд, насколько шаманизм там интенсивный?

Фото: Станислав Крупарж — По-моему, это процесс, наоборот, тормозится, и в Туве даже как-то теряет свое влияние в обществе — тем более я считаю очень важным запечатлеть в своих снимках то, что есть. Без сомнений, времена меняются, в Туву собираются построить железную дорогу, стройка почти уже началась. Это большой проект, который означает индустриализацию Тувы, и многие местные его опасаются. Это значит новый поток населения в Туву, она будет модернизироваться, и это очень повлияет на шаманизм. Может быть, он будет постепенно превращаться в туристическую достопримечательность, в какой-то национальный фольклор. Мне бы хотелось еще застать эту живую культуру.

— А насколько, как вы полагаете, многочисленно это явление в данной области?

Фото: Станислав Крупарж Там есть конкуренция со стороны буддизма и в последнее время чаще даже христианства. В этом году был сделан первый перевод Библии на тувинский язык, и поскольку православие в России, можно сказать, считается государственной религией, чувствуются большие ожидания в отношении тувинцев, что они также примут участие в этой религии. Она объединяет Россию, и в Туве были очень сильные националистические движения, а религия, конечно, объединяет государство и влияние православия очень сильно растет.

— Какой круг предположительно охватывает шаманизм в Туве?

На домашнем уровне, мне кажется, шаманизм имеет влияние для каждого тувинца – на уровне суеверия, может быть…

Фото: Станислав Крупарж — Знахарских практик?

— В том числе и ритуального лечения, очищения квартиры можжевельником – это для каждого тувинца естественно. Я также замечаю, что это важно для тувинской интеллигенции. Стало популярным и модным, когда семья соберется в широком кругу — хотя бы раз в году, едут на природу, пригласят шамана, организуют праздник, где главная роль отдана шаману, но на самом деле это очень часто напоминает какие-то фирменные вечеринки.

— Традиция эта как бы попадает в заложницы к массовости…

— Я бы сказал, именно так.

Фото: Станислав Крупарж, www.krupar.com

Недавно завершился конкурс «Чехия — Словакия имеют талант», чешская версия российской «Минуты славы». Абсолютным победителем стал киргизский танцор Атай Омурзаков. Его победа решилась народным смс-голосованием.

Мартин Дейдар, Люция Била и Яро Славик Члены жюри были впечатлены. Мартин Дейдар неверяще качал головой, Люция Била плакала, и даже высокомерный Ярослав Славик, продюсер, который организовывал первый концерт Мадонны в Москве и в 2004 году на Евровидении нашел певицу Руслану, не знал, что сказать. Лунная походка Майкла Джексона – это только цветочки.

В 2010 году 21-летний Атай Омурзаков занял второе место в российском телеконкурсе «Минута славы», а так же принял участие в мае этого года в подобной программе на Украине. Чехов он тоже в себя влюбил. Несмотря на то, что русскоязычных в Чехии не сильно жалуют, а получить главный приз (100 000 евро) в таком состязании, дорогом сердцу замкнутых чехов – это практически беспрецедентное событие. В последний раз, и это было давно, чехи сильно прониклись к группе «Тату».

Атай Омурзаков (Фото: ЧТК) Я нахожусь на рождественских торгах на площади Мира. Вот что думают о победе Атая здешние люди.

Бабушка, которая соглашается дать комментарий, тщательно высмаркивается, закуривает, и говорит:

— Мне его происхождение вообще не мешало, и видно, что остальным тоже нет, потому что он был потрясающий. И совершенно все равно, откуда он приехал… Да, у нас некоторое неприятие было, но оно уже отзвучало, изменилось. Как мы ценили 1945, так мы ненавидели 1968… Но история такова, как есть. Этот мальчик был шикарен, откуда бы они ни был. Киргизия так далеко от нас и так нам чужда…Но он же был золото… Таких, как он мало…

Фото: ЧТК Ее подруга, дама такого же возраста:

— Да он вообще только один такой…

Молодой продавец елочных игрушек:

— Я не видел, но слышал, как его хвалили. То, что это чешский конкурс, и его выигрывают иностранцы? Мне это все равно, я вообще сам из Словакии, и к национальным вопросам отношусь спокойно. Наоборот, хорошо, что такой конкурс дает шанс талантливым людям, которые иначе не имели бы возможности показать себя. А русский мне не мешает, я в гимназию ходил учить русский добровольно…

Средних лет длинноволосый мужчина с коляской, пьющий глинтвейн:

Атай Омурзаков (Фото: ЧТК) — Вообще не смотрю эту передачу, но совершенно случайно – по работе должен был смотреть. Я работаю как фоторедактор в новостном агентстве, мы фотографировали этот конкурс, и я смотрел «Чехия-Словакия имеют талант», чтобы быть в курсе и знать, как правильно выбирать фотографии. Я всю дорогу болел за него, он был моим фаворитом, и я был очень рад, что выиграл именно он. Русский мне не мешает, я его учил когда-то, пусть этот мальчик говорит, как ему нравится. Мне больше всего понравилось, что зрители за него проголосовали, потому что он и в самом деле был лучший! Если этот иностранец здесь живет, то его участие в подобных конкурсах – совершенно правильная вещь.

Женщина, покупающая соль для ванны:

— Я знаю, что некоторые высказывались отрицательно в том плане, что он говорит по-русски, и вообще иностранец, но лично мне это не мешало. Он мне очень понравился. Я думаю, это совершенно справедливо. То, что на втором месте оказались эти мальчики из цирка Jo-Joo, а на третьем – оперное трио – тоже абсолютно правильно, я считаю.

В четверг в Мемориале Терезина – напомним, что город во время Второй мировой войны был превращен в еврейское гетто – открылась польская выставка «Берлин–Йогджакарта: От истязаний геев во времена Гитлера к правам человека в наше время». Проект напоминает о том, что геи, наряду с евреями, цыганами и душевно больными, являлись жертвами преследования нацистов. Подробнее об выставке, которая продлится до 31 января 2012 г., мы побеседуем с пресс-секретарем терезинского музея Томашем Ригром.

Проект подготовлен польским объединением Kampania Przeciw Homofobii. Вообще, выставка с подобной тематикой впервые показана в чешском музее истории мартирологии, коим является Терезин. Представлена она в словацкой версии – словацкий язык, в целом, для чехов не помеха. Это значит, что выставка уже успела побывать в Словакии?

«Да, выставка уже проходила в Словакии и была одолжена нам прeдставителями словацкого гражданского объединения Iniciatyva Inakost. Этому помогла случайность: весной нынешнего года в Берлине я встретился с представителем этой инициативы на берлинской конференции и я приветствовал возможность организовать эту выставку у нас, и ради Терезина мы даже переработали готовый план выставок, чтобы успеть показать этот проект в Чехии еще в нынешнем году».

Эта выставка не случайно проходит в Терезине? Что вообще известно о бывших заключенных-геях, томившихся в застенках этой крепости?

• Лилли Вуст и Фелис …
• Три подруги — фотографи
• Прогулка рекрутов, 23-го…
• На немецком военном…
• Лесбиянский клув
• Уилли Папе, артистическое…
• Акварель, автором которого…
•  
• Таблица символов категоризации…
• Полицейские фото Фритза…

«Да, это не случайно, так как выставка связана с темой, которой занимается Терезин. Пока мы знаем об этом немного – то, что в Терезине действительно находились в заточении некоторые геи, исследование на эту тему, однако, пока не проводилось. Мы полагаем, что причиной их тюремного заключения была не сексуальная ориентация, а, в большинстве случаев, политические доводы. Они, например, являлись участниками движения сопротивления, за что и пострадали, но одновременно они были геями».

«Берлин-Йогджакарта», прописанные в названии проекта, говорят о чем?

«Братство» «Название обращает наше внимание на глобальный размах этой проблемы, в частности, на определенную социальную изолированность геев, а два города, включенные в это название, напоминают об универсальном характере прав человека. Именно в Берлине уже в начале XIX столетия зародилось гей-движение — с одной стороны, а с другой — опять же в Берлине нацистские диктаторы принимали решение о преследовании гомосексуального меньшинства и его выдворении из общества. Неподалеку от Берлина в немецком концлагере Заксенхаузен, помимо остальных, истязали и убивали геев – их выделяли в отдельную категорию и помечали розовыми треугольниками».

Часть выставки под названием «Йогджакарта» представляет проблемы современности, связанные с этим меньшинством – какое отношение к этой теме имеет город в Индонезии?

Концлагерь «В этом индонезийском городе в 2006 году международной неправительственной юридической комиссией, основанной в Берлине в 1952 году, был разработан проект международных механизмов защиты прав человека в области сексуальных прав и гендерной идентичности. Там посетители увидят ряд документов и фотографий. Если говорить о Чехии, то до «бархатной» революции 1989 г. мы слышали о том, что в концлагерях томились исключительно политзаключенные, прежде всего, коммунисты, лишь после 1989 года заговорили и о заключенных-евреях. Тем не менее, до сих пор, по прошествии двадцати лет после революции, у нас никто всерьез не начал говорить о том, что немалочисленной категорией заключенных были также геи, которые попали за решетку исключительно потому, что родились с отличной от большинства сексуальной ориентацией».

Выставка задумана как передвижная, куда ей предстоит путешествовать после ее завершения в Мемориале Терезин?

Мемориале Терезин «Я пока знаю лишь то, что с мая по июнь 2012 года выставка будет размещена в пражском Доме света, где действует центр профилактики ВИЧ/СПИД. Мне также известно о том, что к этому проекту проявили интерес из мемориала Лидице. До Терезина эта выставка стала также составной частью Международного Queer кинофестиваля Mezipatra («Между этажами») в Брно, где она проходила несколько дней»,

— говорит Томаш Ригр. Он также признался, как его удивило, что подобная выставка родилась не в Чехии, как этого можно было бы ожидать, а в традиционно католической Польше.

Вновь приветствуем всех наших радиослушателей у почтового окошка Радио Прага. Мы рады, что вы о нас не забываете и присылаете нам не только рапорты о приеме, но и делитесь в письмах своими мнениями и задаете нам вопросы.

Фото: Европейская комиссия Нам написал слушатель Андрей Мартынюк из Москвы, который разыскивал свою давнюю знакомую из Чехии.

«Дорогие друзья! Большое спасибо Вам за то, что помогли мне найти Монику Чевелову. Она мне уже написала, и мы на связи. Всех благ! С уважением! Андрей, Москва»

Мы рады, что нам удалось вам помочь и поиски увенчались успехом.

Следующую весточку мы получили от Пивоварова Владимира Евгеньевича из украинской Боярки, слушателя и болельщика.

«Поздравляю сборную Чехию по футболу с выходом в финальную часть ЕВРО 2012. И надеюсь на ее положительное выступление. Буду за вас болеть. «WELCOME TO UKRAINE». Спасибо за интересные передачи и внимание к моей особе. С удовольствием прослушал песни Марии Роттровой».

Святомартинское вино И вам спасибо, мы также надеемся, что чехи достойно выступят в финале. Благодарим также за приглашение в Украину – конечно, было бы очень интересно навестить страну, где многие из нас были очень давно – к тому же украинцы славятся своим гостеприимством, однако многим желаниям приходиться выстоять в длинной очереди…

А вот весточка от Владимира Валаха из Вознесенска.

«Я бы хотел узнать, как празднуют праздник Святого Мартина в Чехии, потому что я получаю подарки от вашего радио, календарики на каждый Новый год и меня интересуют празднки — как новогодние, так и другие. До свидания!»

Уважаемый Владимир, ваше письмо попало к нам в руки как раз к празднику Святого Мартина, когда в Чехии проходит традиционная дегустация молодого вина. Празднества состоялись практически во всех городах, связанных с виноделием, а также в Праге на Староместкой площади. Об этом в своем сюжете 11 ноября рассказывала Лорета Вашкова. Надеемся, что Вам удалось этот сюжет послушать или прочитать на сайте Радио Прага. Ну, а об остальных народных, церковных или же светских праздниках мы периодически вспоминаем и будем к ним возвращаться в наших программах.

Написал нам и Владимир Ситников из Киева.

«С интересом ознакомился со статьей «Чехословакия «заново». Несколько комментариев. С продукцией ЧССР в Киеве можно было познакомиться в 1960 г. на юбилейной выставке «15 лет ЧССР». Значок с этой выставки в моей коллекции, а вот буклеты (30 листов, которые выдавались из 30 автоматов) не сохранились. Хорошо запомнились соленые рогалики, вкусное пиво, круглые леденцы на палочках, кофе, красивое оборудование, предметы быта и особенно елочные украшения (тоже сохранились). А бокалы для шампанского, которые были нами куплены в г. Великий Устюг в 1982г. и путешествовали некоторое время по реке Сухоне на байдарках никогда не продадим (даже фирменные бумажные наклейки сохранили)».

Спасибо вам, Владимир, за интересный отзыв – и из ваших воспоминаний повеяло давним временем.

Мы обещали ответить на вопрос Александра Орловского из Благовещенска, однако вначале зачитаем его письмо.

Новый год в Праге (Фото: CzechTourism) «Здравствуйте, уважаемые редакторы Радио Прага. Давненько вам не писал, но за материалами слежу. Честно говоря, поскольку времени в обрез, то чаще читаю, чем слушаю, хотя побыть с вашими голосами мне всегда было и есть приятно. Я, как вы, возможно, помните, интересуюсь также историей и благодарен за ответы на свои вопросы, которые в прошлом от вас получал. Собираемся в этом году — в который раз! с женой в Чехию, так как весенние планы пришлось отложить, хотим успеть еще до чешского рождества, а, может, и Новый год у вас отпразднуем, обязательно посетим не только Прагу, но и другие интересные чешские города, а поскольку я увлекаюсь нумизматикой, то, конечно, не пропущу возможности походить и по музеям, где можно увидеть коллекции монет различных стран мира. С Прагой, где у нас будет гид, думаю, разберемся.

Хотелось бы вот узнать, если в это предновогоднее время в других городах Чехии будет где-нибудь доступна выставка, ради которой стоило бы там побывать. Заранее благодарю за ответ. Понимаю, что и у других ваших слушателей есть вопросы, может понасущнее, но если можно, прошу ответить до конца ноября, чтобы спланировать поездку.

С уважением Александр Орловский из Благовещенска»

Мария Терезия I Пока нам удалось найти информацию, что касается экспозиций вне Праги, о выставке в Злине, городе обувного магната Бати — кстати, город и сам по себе стоит посетить. В начале сентября в Музее Южновосточной Моравии открылась выставка под названием «Богатство столетий», которая была подготовлена в сотрудничестве с Горно-Нитранским музеем из словацкого города Превидзе, так как вследствие существования в прошлом общего государства чехов и словаков часть нумизматических экспонатов времен Австро-Венгрии, естественно, находится в Словакии. Здесь представлены денежные знаки, бывшие в обращении в период Габсбургской монархии (1526 – 1918). Экспозиция это достаточно обширная — в целом, 380 монет из золота, серебра, меди и биллона, что представляет из себя сплав меди и серебра — это деформируемый материал: дукаты, динары, гроши или толары, бывшие в обиходе в период правления всех представителей рода Габсбургов, а также банкноты.

Самыми интересными для историков являются монеты периода 16 столетия, а самыми красивыми, с художественной точки зрения, пожалуй, монеты периода царствования Марии Терезии, одной из самой популярной представительницы династии Габсбургов.

Выставка эта дополнена рядом документов периода Габсбургской монархии и будет открыта до 8 января 2012 года, в будние дни ежедневно, кроме понедельника, с 9:00 до 12:00 и с 13:00 до 17:00, а в выходные — с 10:00.