Рубрика: Общество

По подсчетам специалистов, если не принимать надлежащих мер, количество экономически зависимых граждан в Чехии к 2050 году может увеличиться в два раза, что чревато серьезными проблемами. Самой многочисленной группой населения страны весьма скоро станут граждане в возрасте от 50 до 64 лет, уровень трудоустройства которых уже сегодня не достигает 50%. Все меньшему количеству активно трудящихся граждан приходится содержать постоянно разрастающуюся группу вынужденных иждивенцев.

«Экономически зависимыми мы считаем граждан, которые поддерживаются системой социальной помощи. Это безработные граждане, пенсионеры или же люди в предпенсионном возрасте, но которые уже не трудятся, а получают пособия. То есть, социальная система должна их брать в расчет», — говорит руководитель проекта Strategie Age Management в Чешской Республике, реализуемого Ассоциацией институтов образования взрослого населения Илона Шторова.

Высказанное предупреждение касается граждан, достигших возраста пятидесяти лет. Одной из причин увеличения количества экономически зависимых лиц является низкая рождаемость. Второй показатель, который необходимо брать во внимание — изменение продолжительности жизни людей. Мужчины и женщины живут дольше, а значит и в ранге трудоспособного населения они также должны оставаться более длительное время.

«В настоящее время уровень трудоустройства граждан в возрасте от 50 до 64 лет, которые стали главным объектом проводившегося исследования, составляет лишь 47%. Если обращать внимание на демографические показатели — это очень низкий уровень. Его необходимо увеличить. Актуальную популяцию всегда составляют пять поколений, и три из них должны оставаться в активном трудовом процессе. Первое поколение – дети, а последнее – граждане пожилого возраста. Оставшиеся должны заработать на первое и последнее поколение, являющиеся экономически зависимыми», — комментирует руководитель проекта Strategie Age Management в Чешской Республике.

Ситуация граждан старше 50 лет на рынке труда ныне весьма нестабильна. Многие из них, если работодатель вынужден сокращать свои расходы, находятся под угрозой увольнения в первую очередь.

«В данном случае сказывается кризис. Если пятидесятилетние граждане теряют работу, то новое место им найти весьма сложно. Дело в том, что в чешском обществе укоренилось представление, что человек, перешагнувший порог пятидесяти лет, хуже учится и менее гибок. Своим исследованием мы хотим обратить внимание на выгоды приема на работу людей старшего возраста. Они обладают опытом и во многих жизненных ситуациях более рассудительны. Вовсе неправда, что они не способны учиться новому».

Часть граждан старше пятидесяти лет покидают трудовой рынок добровольно. Происходит это, например, по причине плохого состояния здоровья. Однако многие задумываются об уходе на преждевременную пенсию, так как попали под сокращение и уверены, что новую работу они уже не найдут.

Каких профессий это касается?

«Многое зависит от степени образования человека. Чем ниже уровень, тем меньше шансов найти новую работу. Граждане с высшим образованием адоптируются к новым условиям лучше. В самой плохом положении оказываются люди с базовым образованием – это рабочие профессии. Если закроется фабрика, где ее работники 30 лет выполняли одну и ту же функцию, адоптироваться на рынке труда и искать новое место им будет очень сложно», — подчеркивает Илона Шторова, руководитель проекта Strategie Age Management.

Чтобы в будущем у Чехии не возникло серьезных экономических проблем, необходимо уже ныне задуматься о программах, которые помогли бы ощутимо увеличить параметр трудоустройства граждан в возрасте от 50 до 64 лет. Примером может служить сосед по Евросоюзу – Финляндия, где проблемой старения населения и увеличения количества экономически зависимых лиц активно занимаются уже более 20 лет.

«Главную роль при решении проблемы там играет финский Институт трудового здоровья, подчиненный Министерству социальных дел. Уже длительное время его специалисты ищут ответ на ряд жизненно важных вопросов, касающихся продолжительности трудовой карьеры и оптимального пенсионного возраста. В связи с этим, было проведено и множество исследований. Проблема демографического спада в Финляндии дала о себе знать уже в 80-х годах прошлого века, поэтому там и накоплен столь богатый опыт, которым ныне мы можем воспользоваться. В рамках нашего проекта мы на финский опыт обращаем серьезное внимание и пытаемся внедрить его и в Чехии».

В Чешской Республике также ведутся дискуссии об оптимальном пенсионном возрасте.

В результате задуманной реформы в стране должно произойти постепенное увеличение и объединение возраста выхода на пенсию мужчин и женщин. Прекрасная половина чешского общества на сегодняшний день еще обладает небольшими выгодами при вычислении пенсионного возраста, который сокращается в зависимости от количества рожденных детей. Но данное преимущество исчезнет к 2041 году. По разработанным правилам, те, кому сегодня 40 лет, пойдут на пенсию в 66 лет. Все же кто родился после 1977 года – в 67 лет. Это — максимальная граница, предполагавшаяся до сих пор. Принятая депутатами поправка, однако, какие-либо лимиты отвергает. Дети, которым ныне исполнилось десять лет, на пенсию смогут рассчитывать лишь после достижения 71 года, новорожденные 2012 года на заслуженный отдых отправятся в 2085 году, когда им стукнет 73 года. Как в середине 2011 года подчеркивал министр труда и социальных дел Яромир Драбек, 70-летней границы ухода на пенсию в Чехии будет достигнуто лишь через 55 лет.

«В Финляндии хорошо понимают, что официальное увеличение пенсионного возраста не гарантирует того, что граждане останутся в трудовом процессе. Параллельно необходимо менять условия работы, что мы и называем Age Management. Пенсионную реформу, осуществившуюся в 2005 году, Финляндия базирует на изменяющемся возрасте ухода на заслуженный отдых – от 63 до 68 лет. Каждый работник имеет право выбора. Естественно, что те, кто работает дольше, получают от государства определенные выгоды. У граждан, отправляющихся на заслуженный отдых в 68 лет, пенсионная выплата на 22,5% выше, чем у шестидесятитрехлетних пенсионеров. Финансовая мотивировка достаточно выразительна. Одновременно и работодателей мотивируют к изменению условий труда своих стареющих работников», — рассказывает руководитель проекта Strategie Age Management Илона Шторова.

На что обращается внимание?

«Strategie Age Management занимается поддержкой здоровья работников. Например, это касается эргономии или снижения физической нагрузки. Разработаны рекомендации по изменению системы работы и трудовой смены. Серьезное внимание уделяется сотрудничеству разных поколений и обмену опытом между пожилыми и молодыми работниками. Не забыто о сокращенном рабочем дне и возможностях перемены видов деятельности. Все это отражается на рабочем процессе».

Чтобы избежать проблем в будущем, соответствующие меры необходимо принимать на всех уровнях, подчеркивает Илона Шторова: «Как на уровне общества, так и фирм. И каждый из нас должен научиться планировать свою жизнь с учетом более продолжительной трудовой карьеры. Необходимо также менять отношение к собственному здоровью, хотя понятно, что никто не застрахован от получения травмы, которая жестоко скажется через 20-30 лет и заставит человека уйти с трудового рынка. На организационном уровне мы хотел бы добиться, чтобы Age Management стал неотъемлемой частью общей ответственности фирм. Результаты нашего проекта, естественно, будут переданы и Министерству труда и социальных дел, которое способно влиять на систему трудоустройства, образования, а также на пенсионную и социальную политику».

В Праге негде укрыться от камер видеонаблюдения: город просто опутан всевидящей сетью. В этом убедилось около полутысячи участников прогулки, которую в чешской столице организовала в выходные неправительственная организация Iuridicum Remedium и сайт PragueWatch.cz.

Организаторы этого оригинального мероприятия напомнили собравшимся, что чешское правительство еще несколько лет назад пообещало гражданам лучше защищать их право на частную жизнь. Тем не менее, общественное пространство в Праге по-прежнему занято огромным количеством камер слежения, которые снимают всех и каждого непонятно с какими целями. Камеры установлены в метро и на остановках наземного транспорта, свои следящие устройства используют магазины и банки. Как констатирует член пражского муниципалитета Филип Поспишил,

«Актуальные данные по числу камер нигде невозможно найти. Общее количество камер, входящих в так называемую Интегрированную систему видеокамер Праги – 1800, из них непосредственно городу принадлежит 700 камер, остальными ведает Транспортное предприятие Праги и Управление технических коммуникаций».

Filip Pospíšil Записи видеокамер активно использует полиция. Еще в 2002 году подтверждено было использование камер в 81 случае, а вот только в первой половине 2011 года полиция более 7000 раз прибегла к использованию записей видеонаблюдения. Городские власти грозились установить и программное обеспечение, которое бы позволило автоматически распознавать лица, но пока до этого дело не дошло. Но и без того, возмущаются критики «всевидящего ока», камеры настолько мощны, что видят и то, что им видеть не положено.

«При посещении диспетчерских центров видеонаблюдения мы выяснили, что эти камеры способны на 15-35-кратное оптическое и цифровое приближение. Они видят все и при очень скудном освещении около 0 лк»,

— говорит Филип Поспишил.

Iuridicum Remedium призывает государство доработать законодательную базу в области использования камер видеонаблюдения и более последовательно применять санкции к тем, кто беззастенчиво вторгается в частную жизнь граждан. Управление по защите личных данных заявляет, что не успевает штрафовать владельцев камер, которые используют технику наблюдения в нарушение существующих норм.

В эти дни Страшницкий крематорий отмечает 80 лет своего существования. Поскольку пражский крематорий – не только самый больший из всех 27 чешских крематориев, но и самый большой – в Европе, а также является культурной достопримечательностью, мы отметим эту дату вместе.

Страшницкий крематорий, 30-ые годы 20-го века Не секрет, что чехи предпочитают кремацию погребению в земле практически поголовно. Страшницкий крематорий, например, проводит приблизительно 20 кремаций в день, 5 000 – ежегодно, имея всего две печи. Мы беседуем о жизни, которая теплится в Cтрашницком крематории с его директором Юлиусом Млчохом.

— Первый крематорий в Праге (на Ольшанском кладбище) работал с 1921 года. Он был лишь временным, Прага должна была построить новый современный крематорий. Его начали строить в 1929, и в 1932 он был введен в эксплуатацию. Тогда в Страшницком крематории были две камеры сгорания, спроецированные паном Гавелкой, работником пражского газового завода. Во время второй мировой войны появились еще две – электрические, а затем – кремация набирала популярность – еще две печи чешского производства типа EKP 3. В 1993 году произвели реконструкцию, все предыдущие печи были уничтожены и заменены на две газовые печи от компании TABO CS, которые работают и сейчас.

Страшницкий крематорий сейчас — Вы зависимы от газа?

— Разумеется, мы расходуем около четырех кубометров газа на одну кремацию, и цены на газ нас очень интересуют.

— Кажется, такие же печи Чехия подарила санкт-петербургскому крематорию…

— Не знаю, подарила ли, но в Санкт-Петербурге точно есть кремационные печи от оломоуцкой фирмы TABO CS – те же, что используем мы в Страшницах.

— Если камер сгорания только две, то они, видимо, должны обладать большой мощностью и в то же время – экологичностью? Существуют же лимиты по выбросам?

— Министерство окружающей среды определяет такие лимиты, которых мы должны придерживаться. Есть определенное количество эноксидов, тлеющего пепла, всех веществ, которые могут загрязнить воздух. Крематорий каждый три года проводит замеры эмиссий.

— В 1958 году Страшницкий крематорий стал культурной достопримечательностью. Почему?

— Потому что это строение в стиле конструктивного функционализма, которое в свое время было исключительной постройкой. Тогда только начинали строить промышленные здания в таком стиле.

— Тот факт, что Страшницкий крематорий — самый большой в Европе логично соответствует тому, что чехи выходят на третье место в мире в плане популярности кремации после Японии и Гонконга. С чем вы это связываете?

— Здесь была очень активная деятельность общества «Общества приверженцев кремации», которое развило идейное движение за чистый уход с этого света при помощи огня. Со времени первой республики эта идея прижилась, тем более, если учесть, что древние славяне тоже сжигали своих мертвых, это можно считать за возвращение к традиции.

— Кто же все еще предпочитает погребение в земле в Чехии? Деревенские?

— В Чехии в целом 80 процентов умерших кремируются. Однако, в деревнях, правда, есть традиционные деревенские кладбища и семейные могилы…Это касается таких регионов, как Южная Моравия, где также больше влияние католической церкви, хотя… католическая церковь уже давно не против кремации. Абсолютно нормально, когда в костел покойника приносят в гробу, происходит обряд прощания, а затем его кремируют. В деревнях так тоже делают. Например, в Праге всего три-четыре процента умерших хоронят в земле, а в Южной Моравии такой процент составляет приблизительно 30 процентов.

Прага все растет и растет. Число жителей чешской столицы достигло 1 272 690. Прага все была крупнейшим город страны, и, судя по всему, так будет не только в ближайшем будущем. Второй по величине город Брно от Праги сильно отстает, столица Моравии не дотягивает даже до полмиллиона.

Прага По сравнению с 2001 годом, когда проводилась предыдущая перепись, столица заманила 104 тысячи новых жителей, в основном, иностранцев. Десять лет назад иностранцы составляли 3% населения города, а теперь уже 14 процентов.

— Иностранцы предпочитают Прагу другим чешским городам. 40 процентов иностранцев, проживающих в Чехии, выбрало для жизни столицу. Больше всего в Праге украинцев, словаков и русских.

Если конкретно, то в Праге проживает почти 50 тысяч украинцев, русских 22 тысячи, а словаков 23 тысячи. Любопытен тот факт, что в данных по всей стране на втором месте вьетнамцы, которых в столице всего 5 тысяч, меньше чем немцев. Это связано с тем, что буквально каждая чешская деревня сегодня имеет своего вьетнамца, который здесь живет и держит маленький магазин, иногда даже вообще единственную местную торговую точку. То есть, вьетнамцы распростерты более-менее равномерно по всей стране, что никак нельзя сказать о русских.

Другие данные переписи: в Праге самые образованные жители, но и самые пожилые. Имеется в виду средний статистический возраст пражанина. Столица – это еще и город перспективных женихов, так как 44 процента пражских мужчин холостые. При этом, опять же по статистике, они богаче, чем другие жители страны.

Десятки тысяч вьетнамцев, проживающих в Чехии, отметили свой Новый год. Большинство жителей страны вступило в новый 2012 год уже больше трех недель назад, но год дракона для вьетнамцев, китайцев и других азиатов начался только сегодня. Для чешских вьетнамцев сегодня что-то вроде нашего 1 января, но воскресный вечер был больше похож на чешское рождество, чем на бурный и иногда буйный вечер 31 декабря.

Фото: ЧТК Основу торжеств составляет большой, торжественный семейный ужин.

— Все проходит в узком семейном кругу. Потом, на следующий день люди ходят в гости. Точно так же, как вы чехи, мы 25 декабря встречаемся с бабушкой, дедушкой и другими родственниками, — рассказывает Тань, жительница чешского городка Потучки.

— На домашнем алтаре надо зажечь свечу в память о наших предках. На столе, конечно, должны быть традиционные блюда, а именно рисовый пирог, завернутый в банановый лист. Вместо чешского печенья здесь тыквенные семечки, имбирь в сахаре или сушенные мандарины.

Спиртных напитков на вьетнамской праздничном столе вы не найдете. Рассказывает пражанин вьетнамской национальности Гоанг.

Фото: ЧТК — Вьетнамцы никогда по случаю праздников не напиваются. Наоборот, частью мужского престижа считается, что ты способен оставаться трезвым до самого конца. Тем более, Новый год, это как ваше рождество, не напиваться же в присутствии всей семьи.

Сегодня начался Год Дракона. Этот год считается счастливым и более благополучным, чем остальные.

— Мой отец, мой тесть и теща хотят, чтобы мы с женой именно в этом году родили ребенка. Говорят, что, мол, идеальное время, год дракона, такая возможность только раз в двенадцать лет. Но я пока не готов, — говорит Гоанг.

С наступившим вас счастливым Годом Дракона.

Михал Мазел Мы уже информировали о том, что судебный эксперт Михал Мазел покинул свой пост по собственному желанию после того, как его предложили отстранить от работы над процессом – по пятому пункту. Подробнее об этой ситуации высказался Карел Матоушек, менеджер компании Humanscale Inc. в своем блоге.

«Адвокат должен защищать своего клиента. Его работа – найти аргумент, который был бы эффективным и релевантным в рамках защиты. Тогда все в порядке. А вот что не в порядке, так это наша реальность — аргументы защитника Кочи по поводу неспособности судебного эксперта исполнять свою работу в процессе с членом неонацистского движения Луцией Шлегровой. Его заявление, что Михал Мазел не может судить, что такое неонацизм, из-за своей еврейской фамилии, напоминает Германию 30-х годов прошлого столетия. Однако еще более невероятна реакция советника президента Павла Газенкопфа: «Кто потерял семью в концентрационном лагере, тому нельзя доверять судить наказуемые нацистские деяния». И добавил, что если Мазел не является евреем, он должен был бы против такого обвинения защищаться! (sic!).

Отлично! Есть на что надеяться. При будущем правительстве, значит, после 2013 года, судебные эксперты должны будут доказать в суде свое арийское происхождение -со свидетельством министерства расовой гигиены в руке, подписанное самим министром Баторой. Заметьте, что фамилии Клаус и Газенкопф – немецкие. Не значит ли это, по логике, что эти особы автоматически симпатизируют национал-социализму, неонацизму, не говоря уже об антисемитизме?. Могут ли они вообще на эту тему говорить? Давать ли им слово? А может, на них задним числом распространяются декреты Бенеша?

Флагеллянты Журнал Reflexe редакторскую колонку иллюстрирует окровавленными спинами. Почему? Читаем:

«Хлещите себя!» — прозвучал призыв в 1260 году в Италии. Так возникла секта аскетов-фанатиков (так называемых, флагеллянтов), которые проповедовали публичное самобичевание – ради искупления грехов. Тогда многие люди ходили из одного европейского города в другой, послушно бичевали себя и пели. Они хотели принудить остальных к покаянию перед предстоящим концом света. Прошло более 750 лет. И вот оно – опять. Флагеллянты из Брюсселя, Нью-Йорка, Парижа, Лондона, Берлина, Афин и Праги опять нас призывают к самобичеванию. Наша вина, что мир уж не таков, каков бывал. Они же, новоиспеченные флагеллянты, еще недавно твердили, что жить в долг – это нормально, что ипотечный кредит может взять каждый, хотя изначально было понятно, что это -ловушка. За каждым углом нас находила реклама – будь секси, будь ин, будь кул, купи телевизор, поменяй машину, поменяй жену. Кто они? Те самые политики, что уверяли нас в сладкой жизни под их руководством. Те самые банкиры, что проводили рискованные операции, за которые, в случае неудачи, платили граждане их стран. К сожалению, практика показывает, что люди не учатся. То их легко одурачил Гитлер, то Сталин, то утверждение, что вернуть долг можно с маленькими процентами. Искупляйте грехи. Разумеется, все сказанное – это общее место, но, кажется, нам всем не мешало бы всем отхлестать себя по спине, чтобы выбить из себя эту дурь, покаяться за затмение мозга. Но мы же будем и дальше продолжать наивно смотреть рекламу и верить в будущий экономический рост…»

Ярослав Балвин — «Любовь, сейчас!» Не будь автор чехом, он бы, разумеется, вспомнил не итальянскую секту, а унтер- офицерскую вдову, которая сама себя высекла.

И тот же журнал (возьмемся за эту тему, поскольку она на обложке) составил рейтинг самых худших сексуальных сцен, описанных в современной чешской литературе. Журнал дает и выдержки и комментарии, мы же выдержки опустим, а комментарии резюмируем кратко.

1) Ярослав Балвин и его книга «Любовь, сейчас!». Первое место — разгромная рецензия.

2) Ирена Оберманова и ее произведение «Тайная книга», в котором как бы описывается секс с Вацлавом Гавелом. Комментарий Reflexe -« Оберманова описывает секс неумело как гимназистка, с фантазией гипсового карлика и элегантностью перевернутого трактора. Кто бы ни был в самом деле ее сексуальным партнером, он такого описания просто не заслужил».

3)Михал Вивег и его книга «Очередной чудесный год». Обвиняется в том, что его писательская фантазия намного буйней, нежели читательская.

4) Павел Ружек и его книга «Без розы» — просто вульгарно.

5)Патрик Линхарт с книгой «Спящая угроза». Вспомните школьные поллюции.

6) Йиржи Кратохвил и его книга «Круговой капкан». Скучно. Скучно. Скучно. Старый гуру чешского пост-модернизма впал в детство.

7)Ян Новак — «Зной и мороз в Чикаго». Автор написал книжку для парней, которых не интересует, что чувствует их партнерша.

Радка Денемаркова – «Коболд» 8) Радка Денемаркова – «Коболд». И это лауреат трех премий «Магнезиа литера». Гнусно и отвратительно.

9) Михал Айваз – «Люксембургский сад». Прекрасный прозаик. Что на него нашло в это абзаце? Не вспоминайте этот пассаж, когда будете заниматься сексом.

10) Милош Урбан — «Boletus Arcanus». Сексуальность в его книгах – компонент, использованный в меру, но регулярно. Здесь же он описывает постельные сцены так тщательно, что читатель слышит скрип пера и постукивание метронома. Хорошая литература, а секс – плохой.

Сегодня мы, после очередного перерыва, вновь собрались у почтового окошка.

Вацлав Гавел Вот письмо Анатолия Карпуса из Рязани: «Добрый день, уважаемые журналисты русской редакции Радио Прага. Вспоминая жизнь и дела Вацлава Гавела, президента Чехословакии и президента Чехии,- я убежден, что память об этом большом человеке сохранится на многие года не только в Чехии, но и в России.

По-моему мнению, Гавел, и в свитере диссидента, и во фраке президента, всегда хотел добрых, искренних отношений между Чехией и Россией; или, как говорят дипломаты,- между Прагой и Москвой. Объясняю этот тем, что он как философ и литератор, не мог не замечать, что между Прагой и Москвой существует незримая духовная, — кто-то скажет: мистическая,- связь!

Началась эта связь, по моему мнению, со времен Священной Римской империи, — может быть и раньше,- продолжилась в период гуситских войн, затем в дни Славянских съездов 1848 года, Пражской конференции большевиков в конце января 1912 года, визита профессора Масарика в Москву в 1917-18 годах, Пражской весной 68 –го года, «бархатной революцией 89-го года», выводом оккупационных советских войск в 1991 году, протестами против установки в Чехии радара и многими другими события, которые еще, несомненно, будут впереди.

По моему мнению, самым искренним отношением россиян к памяти Вацлава Гавела было предложение московской общественности назвать одну из площадей Москвы именем Вацлава Гавела! Я тоже поддерживаю это предложение, даже, если это будет Лубянская площадь! Но лучше, конечно,- если это будет Славянская площадь, где стоит памятник Кириллу и Мефодию, создателем славянской письменности. На этой площади достаточно места и для памятника Вацлаву Гавелу. Но не мне это решать, это только мое мнение. Кстати, у нас в Рязани с 1962 существует улица Братиславская, а шесть лет назад по инициативе моих коллег-общественников, одну из новых улиц города назвали Славянский проспект. И на этом проспекте пока нет ни соответствующей стелы, ни памятника.

Заканчивая, это письмо, хочу пожелать всем гражданам Чешской Республики, за которую боролся ее великий гражданин Вацлав Гавел,- все наилучшего в Новом году! И, как современник Вацлава Гавела и в 1969, и в 1989, и в 2011 годах в Чехии и в России, я верю, что придет время, когда чехи и русские снова будут петь песни о дружбе!

С уважением Анатолий Карпус из Рязани».

Спасибо вам, Анатолий, за красивое пожелание. Мы думаем, что многое, конечно, зависит не только от политиков, но и от обыкновенных людей, проявляющих искренний интерес к культуре и традициям друг друга, и умеют их чтить.

Карел Шварценберг Владимир Белый из Одессы: «15 декабря 2011 года министр иностранных дел князь Шварценберг пришёл на заседание парламента Чешской республики, украсив лацкан своего пиджака значком с надписью: «Путин, ко мне! А ну на место!»

На неизбежные в таких случaях вопросы князь отвечал, что надеть значок его попросила неизвестная девушка на улице. Настолько миловидная, что отказать ей было невозможно. В Чехии все такие идиоты, или только ваш министр!?? Ответьте, пожалуйста».

Уважаемый Владимир, по нашему мнению, сама постановка вопроса не корректна. Ведь по Жириновскому нельзя, например, судить об остальных политиках России, хотя, конечно, сравнивать Жириновского с Шварценбергом тоже нельзя, это совсем разные категории.

На ваш замечание ответит Либор Кукал: «У каждого есть разное чувство юмора. Но, почему бы, с другой стороны, не признать, что конкретно эту шутку далеко не все поняли, даже не все чехи. Ну, а потом появилась еще и иная версия, что господин министр человек почтенного возраста, не слишком хорошо видит, и не смог даже хорошо прочитать написанное на значке, но ради симпатичной девушки был готов на все».

Дмитрий Захарченко из Мариуполя: «Недавно я с женой был в гостях у друзей и у них мы услышали в эфире вашу радиостанцию. Нам очень понравился ваш репертуар и стиль общения с радиослушателями, ваши энергичные и жизнерадостные ведущие. Мы с удовольствием весь вечер слушали ваше радио, а также часто после этого, когда у нас получалось его найти. И всегда оно дарило нам радость и позитивные эмоции. Хотелось бы вам всем сказать большое спасибо за вашу работу и пожелать дальнейшего долгого процветания вашей радиостанции и всем вам. Нам с женой было бы очень приятно получить от вас на память ваши сувениры с вашей символикой или какой-нибудь интересный подарок. Ждем от вас скорого ответа и надеемся на ваше внимание к своим верным радиослушателям. С наилучшими пожеланиями Захарченко Дмитрий».

Спасибо вам большое за пожелание, мы постараемся выполнить вашу просьбу, но на будущее напомним, что отправка сувениров и QSL-карточек осуществляется нашим постоянным слушателям на основании отправки ими рапортов об ознакомлении с нашими передачами.

«Доброй ночи, коллектив Радио Прага! Я бы очень хотел поздравить девушку с её Днём Рождения 28 января. Но дело в том, что в этот день она будет именно в Праге. Я был бы Вам очень признателен, если бы Вы помогли мне сделать это в эфире Вашего радио. Я не знаю, есть ли у Вас подобная передача, где можно поздравить человека с Днём Рождения, но надеюсь на это. Сможете ли Вы мне помочь и что мне нужно для этого сделать? С уважением, Петухов Кирилл».

К сожалению, это невозможно, у нас нет соответствующей рубрики, и вещаем мы на территории Чехии ограниченное время — лишь новостные выпуски на волнах Радио Регина.

«Здравствуйте! Пишет вам Владимир Качалов из Казахстана. Извините пожалуйста что пишу на русском языке. Чешский, Английский я не знаю. Мне 52 года. В 2006 году мне ампутировали ногу. И признали сахарный диабет. Я не работаю. Я люблю слушать радиоприемник на коротких волнах. Мой старый радиоприемник «МЕРИДИАН 202» плохо принимает на коротких волнах. Сильные помехи. Новый радиоприемник я приобрести не могу. Получаю маленькую пенсию по инвалидности. У инвалида единственная радость осталась, послушать радиоприемник. Не лишайте инвалида такой радости. Подарите пожалуйста инвалиду радиоприемник «SONY ICF-SW 7600 GR». Сотрудники «RADIO PRAGUE» могут сложиться деньгами. Приобрести и подарить инвалиду такой радиоприемник. Заранее вам огромное спасибо, если подарите инвалиду радиоприемник. Жду от вас положительного ответа. Пишите пожалуйста мне на русском языке. С уважением к вам Владимир. До свидания».

Уважаемый Владимир, не обессудьте, но такой возможности, хотя вы в ней уверены, у редакторов РП нет. Вы далеко не единственный, кто обращается к нам с подобными просьбами, и мы не в состоямии выполнть даже более скромные из них. И еще — послушать нас на коротких волнах уже год, кроме как на волнах русской редакции испанского радио по понедельникам около десяти минут, нельзя.

Владимир Валах, Вознесенск. «Dobru den! В первых строчках спасибо за письмо и поздравление. Вас тоже поздравляю С новым годом! Желаю творческих успехов,счастья,здоровя, всех благ и всего самого наилучшего. Все программы предновогодние мне очень понравились особенно мне понравились передачи Ольги Васинкевич и Кати Прокофевой.

У меня такой вопрос: возможно можно как-то через радио Прага поделиться опытом с чешскими педагогами в области такого предмета как Трудовое обучение (технологии/ технические виды труда, как оно организовано в Чехии. Возможно, есть какая-то литература методическая, разработки желательно на русском языке. Do shledanou!»

Уважаемый Владимир! Вашу похвалу мы передали. Нам пока ничего неизвестно об этой специализированной литературе, которая была бы доступна в Чехии на русском языке. Скорее всего, было бы целесообразнее обратиться по этому вопросу в Министерство образования ЧР, методический отдел.

В сегодняшнем выпуске рубрики, посвященной письмам радиослушателей, мы хотели бы еще осуществить небольшую презентацию новых QSL-каточек Радио Прага.

Во время коротковолнового вещания Радио Прага рассылало карточки QSL всем, кто нам слушал и посылал рапорты о приеме.

Теперь карточки QSL получают и те, кто нас слушает по Интернету.

Новая серия «Чешские художники»

Вацлав Холлар (Václav Hollar, 1607-1677): Чешский рисовальщик и график. Большую часть своей жизни он провел в Англии, где был известен под именем Венцеслаус Холлар Богемский (Wenceslaus Hollar Bohemus). Прославили художника офорты пейзажей, карт, натюрмортов и портретов. Широко известны гравюры художника, изображающие виды Праги, Лондона и иных городов.

Миколаш Алеш (Mikoláš Aleš, 1852-1913): Художник и иллюстратор, классик чешского изобразительного искусства XIX столетия. Вдохновение для своих работ живописец черпал в исторических событиях и народных мотивах, иллюстрировал книги авторов периода чешского национального возрождения, принимал участие в создании убранства многих пражских домов. Миколаш Алеш является также и одним из главных авторов росписи интерьеров пражского Национального театра.

Антонин Славичек (Antonín Sláviček, 1870-1910): Чешский художник, раннее творчество которого относится к реалистическому стилю. Более поздние работы уже овеяны импрессионизмом, но отличаются оригинальным авторским стилем. На множестве пейзажных полотен Славичек воспевает красоту своего родного края – Чешско-Моравской возвышенности, в народе называемой Высочиной. Жизненный путь художника прервала болезнь, лишившая его возможности творить, и он добровольно поставил в ней точку.

Альфонс Муха (Alfons Mucha, 1860-1939): Один из самых известных в мире чешских живописцев. Переломным моментом в его жизни стало создание в 1894 году афиши к спектаклю «Жисмонда» (Gismonda), в котором блистала французская актриса Сара Бернар. В последующие годы он стал известнейшим художником периода модерна во Франции, а позже и в США. Кроме живописи занимался также разработкой дизайна ювелирных изделий, мебели и иных произведений декоративно-прикладного искусства. Альфонс Муха также является автором эскизов к первым чехословацким почтовым маркам и денежным купюрам. Главным монументальным творением художника является цикл 20 полотен под названием «Славянская эпопея».

Франтишек Купка (František Kupka, 1871-1957): Чешский художник и график, один из основоположников абстракционизма. Большую часть жизни мастер провел во Франции, где в начале своего творческого пути зарабатывал на жизнь, создавая рисунки и карикатуры. Начиная с 1900 года, в работах художника начинают появляться абстрактные элементы, а позже он полностью переходит к так называемой чистой абстракции. Произведения Купки этого периода на международных художественных аукционах ценятся весьма высоко. Самая крупная коллекция картин Франтишека Купки собрана пражским музеем «Muzeum Kampa».

Йозеф Чапек (Josef Čapek, 1887-1945): Чешский художник и писатель, брат писателя Карела Чапека. В его изобразительном творчестве прослеживается влияние кубизма, а сюжеты отличаются социальной направленностью и пацифистскими взглядами. Погиб в концентрационном лагере.

Тойен (Toyen, 1902-1980): Настоящее имя Мария Черминова (Marie Čermínová). Псевдоним Тойен для нее придумал чешский поэт Ярослав Сейферт. Одна из представительниц чешского и мирового сюрреализма. Большую часть жизни Тойен прожила в Париже, где входила в группу Поля Элюара и Андре Бретона.

Иржи Андерле (Jiří Anderle, род.1936): Современный чешский художник и график. Свой творческий путь он начинал в качестве актера и художника «черного театра». Лауреат премий ряда международных художественных конкурсов. Его работы, отличающиеся проработанной изобразительной техникой, вдохновлены философией экзистенциализма.

Чешские студенты вновь вышли на улицы. В четверг после полудня в стенах Юридического факультета пражского Карлова университета, а позже у штаб-квартиры правительства они выразили свое категорическое несогласие с разрабатываемой реформой системы высшего образования страны. Студенты считают, что нормы, которые в ближайшее время должен обсудить кабинет министров, лишат вузы самостоятельности, подчинив их политикам и бизнесменам.

Фото: ЧТК Протестное мероприятие студенты начали у здания Юридического факультета, из окон которого на мостовую были выброшены 90 арбузов, как символ пустого разбазаривания финансовых средств Министерством образования, составляющего никчемные законы. Подготовка реформы системы высшего образования ведомству уже обошлась в 90 миллионов крон (более 3,5 миллионов евро). «Milion» (миллион) в чешской разговорной речи, по созвучию, окрестили «meloun» – арбуз.

Вацлав Гампл Во время заседания в аудитории факультета, которая в четверг днем была заполнена до отказа, руководство Карлова университета, педагоги и студенты приняли резолюцию, констатирующую, что законы, связанные с реформой вузов, разрабатываются в спешке и без проведения достаточно глубокой дискуссии с академической общиной. Принятую резолюцию студенты, пройдя маршем по улицам, предали в регистратуре Дома правительства.

«Разрабатываемые нововведения приведут к чрезмерному подчинению административному праву. Проблематичен и план введения оплаты за обучение, который обернется поддержкой банковского сектора в ущерб высших учебных заведений и студентов», — считает ректор Карлова университета Вацлав Гампл.

Мирослав Яшурек «Мы принципиально против оплаты за обучение потому, что всюду, где она была введена, проявилось множество негативных эффектов и почти ничего позитивного. Мы против оплаты и потому, что одновременно правительство Чешской Республики намерено серьезно сокращать вузам дотации, поступающие из общественных бюджетов. Неприемлема и предлагаемая высокая сумма, на погашение которой студенты будут вынуждены брать кредиты», — подчеркивает председатель Студенческой палаты совета вузов Мирослав Яшурек.

Иржи Златушка «Из ныне обсуждаемой схемы выпало обещание об отсрочке возвращения кредита, предоставленного на оплату обучения. Предполагалось, что взносы выпускники начнут выплачивать после того, как достигнут среднего уровня зарплаты.

Выплачивать кредиты будут обязаны все. Скидки далеко недостаточные. Все это приведет к тому, что по окончании вуза студенты немедленно превратятся в должников», — негодует Иржи Златушка, заместитель председателя Совета вузов.

Ректору Чешского технического института Вацлаву Гавличеку в предлагаемой версии реформы не нравится, что вместо ликвидации прорехи в финансировании высших учебных заведений, Минфин намерен использовать взимаемую со студентов оплату на латание дыр в государственном бюджете.

Йозеф Добеш (Фото: ЧТК) Прошедшая в четверг студенческая демонстрация, вывела из равновесия министра образования Йозефа Добеша. В заявлении, опубликованном на ведомственном сайте, он обвинил ректора Карлова университета Вацлава Гампла в преднамеренном раздувании социальных волнений. Йозеф Добеш также напомнил, что с принципами проведения реформы вузовской системы в июне прошлого года согласилась Чешская конференция ректоров, председателем которой был глава Карлова университета.

Фото: ЧТК «Студенты и более широкая академическая община весьма сильно обеспокоены происходящим. Я, наоборот, стараюсь, аргументируя, подробно все объяснять. В этом была и суть состоявшегося собрания на факультете. Я считаю, что это необходимо делать. То, что существуют серьезные причины для беспокойства и оно, вероятно, будут далее проявляться, от меня не зависит», — замечает Вацлав Гампл.

Протесты против плана реформы системы высшего образования, если его поддержит правительство, будут продолжены после завершения каникул – 27 февраля. Как заявил председатель академического сената Карлова университета Ян Гала, планируются новые петиции, резолюции, демонстрации и забастовка.

На поведение детей жалуются уже не только учителя школ, но и воспитательницы детсадов. По словам последних, они сталкиваются с агрессивностью, преднамеренной порчей вещей и кражами, совершаемыми детьми дошкольного возраста. Или же неожиданно застают их с сигаретой во рту. Недюжинные нервы требуются сегодняшним педагогам. Выяснилось это в ходе исследования, проведенного Чешской школьной инспекцией в прошедшем школьном году.

Фото: ЧТК Воспитательницы все чаще подвергаются вербальным оскорблениям и физическим атакам со стороны дошколят. А некоторые дети, например, даже пытаются установить негласные правила «дедовщины» в детсаду, о чем не умалчивает и годовой отчет упомянутой инспекции. В частности, за минувший школьный год было выявлено 515 случаев негативного поведения дошколят в 421 детсаду, где собирались соответствующие данные. Поведение детей — зеркало отношений родителей и вообще отношений, установившихся в обществе, полагает зампредседателя Ассоциации дошкольного воспитания Людмила Шпрахтова.

Людмила Шпрахтова (Фото: ЧТ24) — Дети, как это по всему видно, пробуют курить чем дальше, тем в более юном возрасте, так что вполне вероятно, что с такими случаями уже можно встретиться в дошкольной среде. Я лично с таким не встречалась. Дети копируют взрослых — посмотрите, сколько людей ходит по улице и при этом курит. Особенно заметно, что возросло количество курящих женщин. И дети хотят это испробовать.

Среди негативных проявлений детей превалирует агрессия в отношении воспитательниц, она составляет почти половину случаев нежелательного поведения (49 %). В каждом четвертом контролируемом детсаду в результате преднамеренных действий детей был нанесен ущерб казенному имуществу, а от курения сигарет воспитательницам пришлось отваживать ребятишек далеко не в единичных случаях.

Примерно в 6% воспитательных учреждений, то есть, в 25 детсадах, в которых мы побывали, воспитательницам пришлось решать такие детские проступки, как курение, — подтвердил заместитель главного школьного инспектора Либор Вацек.

Я сама, признаюсь, данной новостью была поражена, в отличие от детского психолога Вацлава Мертина, воспринимающего сей печальный факт как определенную закономерность:

Либор Вацек (Фото: NIDM) Дети сейчас в некоторых областях являются, скажем так, более зрелыми – то, что они видят в своем окружении, они хотят испытать, не откладывая в долгий ящик.

Несмотря на такие отрицательные явления, инспекторы констатировали — атмосфера в дошкольных учреждениях, в целом, якобы является положительной и побуждает детей к познанию и обучению. Инспекторы дали детсадам и школам надлежащие инструкции по принятию профилактических мер по сокращению видов поведения с высокой степенью риска и порекомендовали уделять этой проблематике больше времени. Аналогичная ситуация наблюдается также как в начальных, так и в старших классах общеобразовательных школ. Школяры до пятого класса чаще всего грешат несоблюдением школьного порядка и порчей школьных вещей и пособий, а ребята от 15 лет и старше курением. Продолжает Либор Вацек:

— Численность подобных проступков достаточна высока. Они зарегистрированы примерно в 50 % общеобразовательных школ, где проводились это исследование. С агрессивными явлениями мы встретились чаще, чем хотелось бы. Это предупредительный сигнал, который следует принять во внимание.

Владимир Баскаков – президент Российской Ассоциации телесно ориентированных психотерапевтов, психолог и основоположник метода танатотерапии – лечением смертью. В Праге он планирует открыть реабилитационный центр для пожилых людей, часто проводит здесь семинары и ворк-шопы по вопросу танатотерапии и отношения к человеческому телу.

Владимир Баскаков — Расскажите нам, что такое танатотерапия, и чему она в первую очередь служит.

— Ну, само слово состоит из двух частей. Танатос – это бог смерти, кстати, очень интересная персона из пантеона богов. Не очень его боги любят, наверное, потому, что он – один из самых честных. И отсюда как раз очень интересная традиция покрывать голову у палачей. У кого-то может возникнуть теория, что это – чтобы скрыть лицо, чтобы быть неузнанным…

— Я так и думала…

— Нет. Это очень почетная профессия и очень выгодная. По-моему, треть капитала отходила палачу от того, кому эта процедура была предназначена. Ремесло надежное, профессия передавалась из поколения в поколение. Все знали, кто палач, где он живет. А традиция скрывания лица – это дань Танатосу, потому что он безразличен к тому, к кому он обращается. Если помните известные картины Брейгеля, Босха, где смерть изображается на коне, с косой. Эта смерть безразлична ко всем, и все в ужасе бегут от нее. И короли, и шуты, а она так спокойно делает свою работу. Тоже интересно, что в разных культурах смерть имеет различный пол. В славянской культуре смерть – она, у немцев это он – der Todd. Характеристики, которыми обладает умирающий в романо-германской культуре – это вот умереть в бою, быть мужественным, сильным. Ну, кто будет в нашей русской культуре сражаться с этой дамой? Скорее это – принятие, открытость… Совершенно полярные характеристики. С терапией все еще запутаннее. У слова «therapy» есть три значения. На первом месте находится «забота», на втором месте – «уход», и третье значение – это «лечение. А посмотрите, как плотно этот термин оккупировала медицина… Соединяются две части этого слова, появляется особая область. Это спецназ в медицине. Дальше появляется фигура Танатоса – установление контакта с процессом смерти и умирания. Танатотерапия – это страшно парадоксальная область. Самый известный парадокс – каждый знает, что умрет, но никто не верит. Отсюда появляется удивительные стадии умирания Лизбет Кюблерос. Если помните, есть такая дама, американка, она уже умерла, которая придумала пять стадий умирания. Это не обязательно стадии рака или чего-то еще. Мы все находимся в этих пяти стадиях. Первая стадия – это игнорирование смерти. Мы всей в ней находимся. Мы живем так, как будто живем вечно… Помните, у того самого Мюнгхаузена. До момента, пока мы не начинаем осознавать, что мы все умирающие. Большинство живущих находятся в вялотекущем процессе умирания. Есть особая стадия – терминальная. Человек сопротивляется этой мысли, этому знанию… Почему? Потому что попробуйте голой рукой взяться за обжигающую сковородку. Вы отдернете руку. Человек, который касается темы умирания, он сразу же с ней разрывает контакт. Другой вопрос – а зачем ее трогать эту тему, если мы так ее избегаем? На него тоже есть ответ – попробуйте дышать только вдохами. Я засеку время вот сейчас и посмотрю, сколько вы будете жить только вдохами. Без выдохов. А процесс выдоха – это как раз из оперы умирания. Если пользоваться китайской концепцией, это иньский компонент, это ночь, это холод, это смерть. Поэтому – зачем нам нужна смерть? Чтобы жить. Это вещи — взаимосвязанные. Не может монета существовать только из аверса – без реверса. Нельзя дышать только вдохами или только выдохами. И здесь появляется другая очень важная проблема. Это утеря особой культуры. У нас до революции существовала целая культура, которая так и называлась — «культура правильной смерти». Она была правильная, потому что была легкая. Люди тогда умирали очень легко. И, кстати, смерть свою предчувствовали задолго до своей кончины. Ну, помните фильм «Остров»? Там же он не только заказывает этот ящик, он его к конкретному дню заказывает… Приглашали всех близких, присутствовали все, включая маленьких детей. Они присутствовали при этом, чтобы видеть, как легко может человек умереть. Сейчас уже практически такой смерти не осталось. Культура утеряна. А раньше человек жил в естественных ритмах. У нас есть день, есть ночь, есть холод, есть тепло. У нас же весь мир сейчас искусственный, вы знаете об этом – искусственное отопление, искусственное освещение… Поэтому человек потерял контакт с так называемой сезонностью. И поэтому — начав делать вдох, мы вдруг избегаем того, чтобы сделать выдох. Вот мы и вернулись к тому, с чего мы начали.

— Ваша главная задача – отучить людей бояться смерти?

— Все не так просто. Есть страх физиологический, он позитивен. Физиологию страха смерти нужно оставлять, потому что если его не будет, вы сейчас выйдете на улицу, и первая же машина будет ваша. Но если появляется проблема страха смерти, придуманный страх, который держит человека за горло, он в каждом подъезде видит убийцу, смотрит криминальные новости… В современной культуре очень много страха смерти, его стало гораздо больше, чем раньше. И вообще сейчас смерти стало гораздо больше, чем раньше. Все фильмы – о смерти, все книжки – о смерти. Почему же сейчас ее так много? Вот наш известный русский актер и режиссер Ролан Быков, давая характеристику нашей цивилизации, назвал ее «шизофренизацией». Очень много сейчас энергии идет в голову, мир виртуализируется, а раз так, значит появляется персона, которая нам позволяет ощутить себя живыми. Отсюда так много этой смерти. Моя задача – увлекать этой территорией. Вот та смерть, которую мы видим по телевизору, это не настоящая смерть. Это то, что Бодриар называл – «симулякр». Имитация. А настоящую смерть вы никогда не увидите по телевизору. Наложен запрет на показ настоящей смерти. Потому что это очень сильно действует. Недостаток живой смерти компенсируется избытком этих симулякров.

— А что значит – живая смерть, по-вашему?

— Вы никогда не увидите, как человека убивают, — по телевизору. Вы же не увидели, как повесили Саддама Хусейна… Единственный раз в нашей истории это показали. Когда заработали шариатские суды в Чечне, вот этих пятерых несчастных поставили у забора, расстреляли и показали на весь мир. И все возмутились! Все сказали: «Вы чего. С ума сошли? Нельзя такое показывать». Смерть нельзя показывать. И в этом как раз и притягательность смерти, она очень сильно активизирует нас. Мы себя ощущаем живыми в тех местах, где смерть присутствует. Например, авария. Господи, кошмар, кровь, мозги на асфальте. И все бегут смотреть. Стоят и смотрят. Зачем? Это работает особый механизм, который называется катарсис. Помните древнегреческий театарсис? Там же было всего два актера – злодей и герой. Зрители присоединялись к позитивному персонажу (а не как сейчас, в основном — к злодею). Потом в этом театрасе всегда злодей убивал позитивного персонажа. И зрители в ужасе вскакивали с мест, потому что их душа присоединялась к герою, а в момент, когда его убивали, душа зрителя в смятении возвращалась в тело зрителя. Именно вот этот маршрут движения души и называется катарсис – очищение. Живой! Я — живой. Они – мертвые, а я живой.

Мы продолжим разговор с Владимиром Баскаковым в одной из ближайших рубрик, и вы узнаете о тайных пражских местах, посвященных теме смерти.