Рубрика: Общество

Здравствуйте, дорогие друзья! Чувствую, в прошлый раз вы настолько зарядились чешским языком, что целую неделю только на нем и думали. Это хорошо, потому что сегодня я подготовила для вас очередную порцию чешских выражений. В прошлый раз, насколько вы помните, мы беседовали с вами о глазах. Но тема эта настолько обширная, — видимо, связано это с повышенной важностью глаз в нашей жизни, — что и сегодня я решила ее продолжить.

Má velké oči a malý hlad Я уже вижу у некоторых из вас большие глаза – má velké oči, как скажут в Чехии. Но это вовсе не значит, что все вы тут такие большеглазые, это означает, что кто-то просто преувеличивает опасность. Не бойтесь, друзья, я не буду уж слишком вас сегодня перенапрягать. А вот про некоторых людей чехи говорят – má velké oči a malý hlad – «у него большие глаза, да маленький аппетит». Мне кажется, это выражение, как нельзя лучше подходит для некоторых туристов в зарубежных поездках, которые набирают еды гораздо больше, чем могут съесть.

А, между тем, наверняка не случайно человек набрал столько еды, ведь он же смотрел, что берет! Oko vidí, oko není knoflík – как говорится, «глаз видит, ведь глаз – не пуговица». Просто такое поведение определенным образом характеризует человека, вытаскивая наружу все его лучшие качества – жадность, хитрость, пронырливость. От такого человека, как говорят в русском народе, фиг два дождешься помощи или поддержки. Как сказали бы в Чехии – zlaté oči – «золотые глаза», или же, проще говоря – дырку от бублика дождешься от такого человека.

Zlaté oči Зато человеку порядочному, как считают в Чехии, не составляет труда посмотреть в глаза кому угодно: moci se každému podívat do oči. И не от чрезмерного любопытства, а просто потому, что совесть его чиста, и глаза не будут бегать в стремлении избежать ответственности.

В прошлый раз мы с вами говорили о таком феномене, как то, что глаза одного человека могут принадлежать совершенно иному, если он влюблен. Вообще же, люди, обладающие особой чувствительностью, или же люди в период влюбленности обладают тоже весьма интересным даром – они умеют читать по глазам. Dělá co jí na očích vidí – «он делает то, что видит в ее глазах». Хотя, это дело весьма небезопасное, с другой стороны. Например, увидит мужчина в глазах своей пассии бриллиантовое колье, что ж ему делать?

Oko vidí, oko není knoflík Или еще про человека, который глаз не сводит с объекта своего вожделения, чехи говорят snědl by ji očima – «так и съел бы ее глазами». Звучит тоже небезопасно и даже попахивает фильмом ужасов. Вот еще странное дело говорят – влюбленные часов не наблюдают. А как же тогда влюбленные, в нетерпении глядящие на стрелки циферблата в ожидании свидания? Как скажут в Чехии об их роде занятий – postrkovat hodiny očima – «подталкивать глазами часы». Занятие тоже сомнительное и довольно небезопасное.

Вот вижу, что и некоторые из вас этим уже занимаются! Так что – услышимся ровно через неделю в тот же час!

Буквально несколько лет назад в Праге, как грибы после дождя, стали появляться дизайнерские отели. Конечно, сетевые гиганты, хотя и носят свое громкое имя, но клиенты со вкусом уже от них подустали. Ведь хотя бы отпуск хочется провести в каком-нибудь уютном месте, где все от бара до ванной – практически произведение искусства. Голова героя нашей сегодняшней рубрики «Стиль жизни» полнится самыми разными идеями, которые касаются отелей и не только.

Иван Хадима Иван Хадима – самый известный чешский предприниматель в сфере отельного бизнеса на сегодняшний день. Идея побеседовать с этим человеком пришла мне в голову в связи с его последним проектом – Мужским пассажем в Праге. Однако, не будем забегать вперед. Я думала, что договориться о встрече с человеком такой величины будет весьма непросто. Тем не менее, через несколько минут к собственному удивлению я уже беседовала с господином Хадимой, который элегантно отвечал мне по-английски. И вот я уже бегу на интервью, которого невероятно ожидала, теряясь в догадках, строя гипотезы и готовясь не к самому лучшему. Тем не менее, в офисе господина Хадимы меня ожидала полная противоположность моих ожиданий и абсолютное гостеприимство хозяина. Я долго размышляла над тем, что, вероятно, отельный бизнес у Ивана Хадимы в крови, иначе как бы ему удалось добиться такого успеха, ведь его рука причастна к строительству таких гигантов как Ramada, Four Seasons, Holiday Inn, Palace, причем не только в Праге, а по всему миру.

«Нет, пожалуй, моя семья не имеет с этим ничего общего. У родителей моего дедушки был ресторан в пражском районе Коширже, но это совсем другая история. Я попал в школу отельного сервиса, не то, чтобы случайно, скорее, у меня не было иного выбора. С моим происхождением стать студентом вуза было, как говорится, не судьба. На выбор у меня было три профессии – цирюльник, трубочист или каменщик. Такая перспектива не импонировала ни мне, ни моему отцу. К счастью мой дядя работал в Министерстве питания, поэтому он дал мне возможность поступить в школу общественного питания в Праге – на 600 девушек четыре парня…Два года я отучился там, а затем перевелся в школу отельного сервиса в Марианских Лазнях. Когда еще в школе меня спрашивали, кем я хочу стать, то я отвечал, что доктором. Однако, мне быстро объяснили, что с моим буржуазным происхождением это невозможно, к тому же братья моей матери и отца были осуждены после событий 1948 года. В 13 лет на собеседовании после окончания средней школы я не очень понял, что имела в виду директор, когда сказала: «Детям из таких семей как ваша мы не позволим получить образование, чтобы вы снова подавляли рабочий класс».

Неудивительно, что, несмотря на полученное образование и довольно неплохую работу в сфере обслуживания, после 1968 года людям с таким происхождением как Иван Хадима приходилось, мягко говоря, непросто. Этим и было обусловлено его решение эмигрировать. Как сегодня полагает мой собеседник, образование в сфере услуг было идеальным, чтобы без проблем найти хорошую работу за рубежом. Так и получилось. Господину Хадиме довелось пожить в Соединенных Штатах и Канаде, и, по его собственному признанию, у него было все, что может пожелать человек. Ему было почти 50, когда в его жизни состоялся один важный разговор.

«Я в то время работал в организации United Nations New York Plaza Hotel, серьезной организации, которая, помимо прочего, предоставляла жилье дипломатам. Это и правда была превосходная работа. Я жил в великолепных апартаментах отеля, в гараже у меня стояла дорогая машина, дом во Флориде, дом в Пенсильвании, большая зарплата. Каждую осень у меня была оценочная встреча с шефом господином Эпплбейем, очень умным человеком, интеллектуалом и демократом, служившим в администрации Картера. Вот так мы всегда встречались после завершения дел, сведения балансов, беседовали, он мне прибавлял зарплату, и мы расходились. На этот раз мы засиделись немного дольше, заговорились, и он меня спросил: «Хадима, что тебя в жизни мотивирует?» — «Ну что, ты уже знаешь – похлопать по плечу, немножко денег». А он мне на это отвечает: «Я думал, ты умнее. Это же не мотивация, это компромисс. Мотивацией для человека является то, чтобы он имел хоть немного контроль над своей жизнью. А у тебя его нет. Завтра я умру, тебя выгонят, и ты на улице с голой задницей». И, надо признаться, эти слова засели у меня в голове».

А на дворе как раз был 1989 год, и в Чехии случилось то, что случилось. Иван Хадима увидел в этом, возможно, последнюю возможность встать на ноги, открыть собственный бизнес и обеспечить свое будущее. Тогда он решает вернуться в Чехию. Реэмиграция оказалась для господина Хадимы более сложной, чем сама эмиграция, поскольку там дела шли только в гору, а в нестабильных условиях зарождавшегося капитализма не всегда дела шли так, как человеку хотелось. Но Ивану Хадиме удалось основать успешный бизнес и, так скажем, приобрести контроль над своей жизнью. Немалую роль в его возвращении сыграло и то, что у власти после Бархатной революции оказались люди, с которыми Хадима имел хорошие отношения еще до эмиграции – Вацлав Гавел, Карел Шварценберг. В ходе своей карьеры Иван Хадима занимался ремаркетингом и ребрендингом старых отелей и открытием новых с нуля. Если человек занимается такими вещами на протяжении всей жизни, то у него должно развиться особое ощущение эстетики отельного бизнеса. Что об этом думает господин Хадима?

«Не могу сказать, что эстетика само по себе – это все в отельном бизнесе. Я строил и отели, которые были и слегка китчем, например, для Ramada Inn, но они продавались со страшной силой. Позднее, и в особенности теперь, у меня выстроилось собственное видение. Я не переношу сетевые отели. У меня еще до сих пор есть одна сеть – Holiday Inn, но и про него уже можно сказать, что это дизайнерский отель. Мне не нравится, что все они одинаковые. Однако, рынок быстро отреагировал на этот глобальный тренд, стали появляться бутик-отели, каждый из которых представляет собой что-то новое. Например, последний отель, который я открыл в Праге – Yasmin, за него я действительно испытываю гордость. Эстетика очень важна, но это далеко не все. Хороший вкус – это не слишком широко распространенное качество, но помимо красоты важен и сервис. Это такой живой организм, поэтому данный бизнес всегда меня привлекал».

Но, как уже мы отметили в самом начале нашего рассказа, отели – это далеко не все, чем занимается Иван Хадима. Последний его грандиозный проект – Мужской пассаж в Праге. Концепция оригинальна и, в то же время, проста: в пространствах реконструированного пассажа в центре Праги разместится 22 магазина известных и еще не слишком известных в Чехии марок продукции для мужчин – от одежды и аксессуаров до элитной косметики и курительных принадлежностей. Кроме того, там же будет находиться и цирюльня для самых утонченных особей мужского пола. Аналоги таких пассажей существуют в некоторых европейских городах, в частности лондонский Burlington Arcade, который и послужил прототипом нашему пражскому. Тот, кто живет в Праге, успел заметить, что пока что индустрия моды и изысканного вкуса не оставила слишком заметного следа на населении. Полагает ли господин Хадима, что данный проект поможет воспитать в людях хороший вкус?

«Правда маркетинга заключается в том, что на рынок можно частично повлиять, но воспитать людей нельзя. Скорее, маркетинг – это то, что помогает приспособить предложение к уже существующему спросу. В чем-то предложение должно быть оригинальным, чтобы привлечь клиента, именно поэтому я назвал свой проект «Мужской пассаж», чтобы вызвать в людях интерес. Кроме того, раньше это была такая дыра, которая никого не интересовала, а теперь это прекрасный образец архитектуры, люди могут прийти и получить от него эстетическое удовольствие, даже если они там ничего не приобретут. А, возможно, со временем они вернутся туда и что-то купят. Так что я считаю, что до определенной меры вкус в людях можно воспитать».

Но, наверное, как и практически у каждого человека, главный проект Ивана Хадимы на сегодняшний день – это его 11-летний сын, с которым он много путешествует и занимается его образованием. Конечно, материальные блага и успех в бизнесе – это хорошо, но далеко не все в жизни.

Индустрия знакомств в Чехии процветает: синглам предлагается огромное количество возможностей для сближения с себе подобными. Можно отправиться на выходные в замок в компании таких же одиночек, можно сходить на вечер быстрых свиданий и за час перезнакомиться сразу с дюжиной потенциальных невест или женихов, а можно пойти в театр. И во владениях Мельпомены вас возьмут за руку и поведут знакомиться. О том, как сводит одинокие сердца пражский театр «Рококо», слушайте в «Теме дня».

О том, как в театре «Рококо» возникла идея проводить спектакли исключительно для людей, желающих познакомиться, я беседую с PR-менеджером театра Кристиной Майкснеровой.

«Эта идея родилась у нашего директора Эвы Ремеровой, которая видела нечто подобное в Австрии. Там подобный способ знакомства практикуется в музеях, театрах и других учреждениях культуры. Мы попытались внедрить такие знакомства и в нашем театре, и у нас получилось».

— В Чехии вы стали первооткрывателями театральных знакомств?

«Да, я думаю, что мы первый и пока единственный театр, который предлагает в Чехии такой формат знакомств».

— В Чехии есть вечера знакомств для разных категорий людей – например, только для тех, кто имеет высшее образование. А на ваших спектаклях знакомятся только завсегдатаи театров?

«Спектакли для одиноких мы начали делать с расчетом на тех, кто в целом интересуется культурой. Это не обязательно должны быть страстные любители театра. Правда, сейчас, как мне кажется, в театр хоть изредка да заглядывает каждый. Люди знакомятся на дискотеках и вечеринках, но там очень трудно определить, какие у вашего нового знакомого интересы. Если вы знакомитесь в театре, тут выше вероятность, что человеку близка культура и такое времяпровождение. То есть наша целевая аудитория – это не только люди, которые прекрасно разбираются в театре».

— А как вы информируете о том, что в вашем театре можно найти спутника жизни?

«Мы пропагандируем театральные знакомства несколькими способами – на нашем сайте в Интернете, на «Фейсбуке», на различных сайтах знакомств, даем объявления в газетах».

Театр «Рококо» — театр продвинутый, поэтому спектакли здесь проводятся не только для гетеросексуального большинства. Не забыты и театралы нетрадиционной сексуальной ориентации. Как говорит PR-менеджер театра Кристина Майкснерова,

«Мы определили, что наиболее востребованы наши вечера знакомств у геев и лесбиянок, гетеросексуальных одиночек в возрасте от 25 до 40 лет и одиноких пенсионеров. Для каждой из этих групп мы будем давать спектакли два раза в год».

— Как организован процесс знакомства? Все происходит в антракте, в очереди в буфет? И может ли случиться так, что ничего не подозревающий женатый товарищ случайно попадет на спектакль, предназначенный для жаждущих знакомств гомосексуалистов, и во время антракта поймет — что-то здесь не так?

«Вечер проходит так, что люди смотрят спектакль, в антракте идут что-то перехватить в буфете, а после спектакля для них подготовлена специальная программа. Это разнообразные игры и развлечения, во время которых люди сами собой разбиваются на пары – обыкновенные на гетеросексуальной вечеринке, и однополые, если это вечер для таких людей. Мы приглушаем свет, включаем музыку, сервируем вино и закуски. Наша цель — чтобы гости расслабились, разговорились с другими зрителями и таким образом познакомились естественным образом».

Процесс выбора потенциального партнера начинается уже при входе в зрительный зал, рассказывает моя собеседница. Билеты на такие представления продаются без указания мест, сесть можно на любое, и тут уж главное не оплошать – сесть рядом с симпатичным вам человеком и беззастенчиво разглядывать его весь спектакль.

— Интересно, на какие вечера билеты распродаются лучше всего? Кто активнее знакомится в театре – гетеро- или гомосексуалы?

«Наибольший успех пока имели представления для одиноких гомосексуалов – геев и лесбиянок. Там собралось много народа, и атмосфера на вечере была прекрасная, все очень веселились. Это не значит, что у гетеросексуалов вечера скучнее, просто гомосексуальные зрители нас особенно приятно поразили, и после того вечера мы получили много благодарственных писем. Зато нам известно, что на вечерах для гетеросексуалов познакомилось больше всего пар».

— До свадьбы еще дело не дошло?

«До свадьбы нет. Все-таки наши вечера проводятся всего год, это короткий срок. Но мы знаем, что есть люди, которые у нас познакомились и которые уже полгода вместе».

— А спектакли, наверное, отбираются с каким-то расчетом?

«Мы всегда выбираем постановки, тематически подходящие для той или иной целевой группы. Для пенсионеров, для которых спектакль давали после обеда с подзаголовком «Найти друга или подругу», мы показали пьесу Эфраима Кишона «Семейная книга». Для зрителей нетрадиционной ориентации мы приготовили постановку «Фиолетовые цветы счастья» с Кветой Фиаловой в главной роли. Это актриса, которая часто выступает в поддержку гомосексуалистов и очень хорошо к ним относится».

На ниве знакомств в Чехии подвизается немало агентств. Большинством из них движет исключительно желание заработать. А к чему сводническая деятельность уважаемому столичному театру?

«Корыстного интереса у нас никакого нет, мы не стремимся заработать на таких мероприятиях. Скорее, мы хотим помочь тем людям, которые не ходят в театр, потому что им не с кем. Знаете, есть люди, которые стесняются в одиночку ходить на спектакли. Мы поддерживаем меньшинства, одиноких людей и хотим показать, что мы современный театр, реагирующий на новейшие веяния».

— А как насчет иностранцев? Вы не думали о том, чтобы и иностранцев зазывать на такие вечера? Тех, которые долго живут в Чехии и хорошо знают чешский.

«Этого нам в голову не приходило. Прекрасная идея, мы ее обсудим. У нас нет оборудования для показа титров, но, возможно, для иностранцев можно было бы выбрать пьесу полегче».

Я осматриваю офис, в котором работает моя собеседница. Среди ее коллег явно преобладают женщины. Кристина Майкснерова мою догадку подтверждает: ее коллеги и сами с удовольствием ходят на спектакли для одиночек.

«Все работники театра от наших вечеров в восторге. Те из нас, кто еще не нашел себе пару, ходят на эти спектакли. Вы нас там встретите, мы с удовольствием знакомимся».

«Огурцовая» паника достигла и чешских границ. Выяснилось, что из Испании в страну были ввезены салатные огурцы, которые могут быть заражены смертельной кишечной инфекцией. Пока информации о зараженных нет, но продовольственная инспекция идет по следу всех 120 огурцов, попавших в Чехию из Испании.

Фото: ЧТК «Первую партию мы получили 24 мая – речь шла о 120 огурцах, которые разошлись по торговым сетям. Часть из них поступила в магазины Country Life. Дальнейшую судьбу огурцов мы усиленно выясняем. Вторая партия из 96 огурцов была задержана уже на складе и в продажу вообще не поступила»,

— рассказывает Михал Спачил из Государственной сельскохозяйственной и продовольственной инспекции.

Фото: Country Life Больше всех от «огурцовой» истории пострадала компания Country Life, получившая от своих немецких партнеров овощи из Испании. На склад продавца в воскресенье спозаранку заявилась делегация инспекторов, которые потребовали немедленно снять опасные огурцы с продажи. К счастью, речь шла о биоогурцах, чья цена выше, чем у обыкновенных, и поэтому как горячие пирожки их, конечно, с прилавков не сметают.

Представитель компании, продававшей биоогурцы в Чехии, Лубомира Хлумска, отчитывается:

Фото: ЧТК «Мы для надежности взяли образцы и другой поступившей к нам продукции и теперь ждем результатов. Если возникнут проблемы, мы свяжемся с нашим немецким поставщиком и будем требовать возмещения ущерба за те огурцы, которые мы были вынуждены снять с продажи».

Пока в Чехии нет информации ни об одном зараженном, но поскольку источник заражения еще не конкретизирован на 100%, и сейчас говорят о том, что зараженными могли быть также испанские помидоры и листовой салат, врачи советуют подвергать овощи тепловой обработке.

Говорит Гана Рогачова, главврач пражcкой университетской больницы На Буловке:

«Инкубационный период болезни составляет до 7 дней. А потом появляются такие признаки, как понос с примесью крови. У некоторых больных происходит поражение почек. Болезнь протекает в форме гемолитико-уремического синдрома, она очень серьезна».

Приветствую вас, дорогие друзья, в нашей святая святых – то есть, как вы уже успели догадаться – в месте, куда вход позволен только посвященным. А именно – на нашем уроке чешского языка! Ввиду того, что с каждым разом я стремлюсь усовершенствовать свои преподавательские технологии, на этот раз я вернусь к тематическим занятиям.

Zkouška ohněm Все-таки, знаете, человек лучше усваивает знания, если они вращаются около одной темы. То есть, я решила вести двойную игру, или, как сказали бы в Чехии – mít želízka v ohni – то есть, в дословном переводе – «иметь две железки в огне». Вы спросите, что это за железки такие? Все очень просто – это такие вкладыши в старинный утюг, ну а две – это про запас, что, собственно, и иллюстрирует двойную игру. Вот как все в Чехии продумано.

Так что придется вам, друзья, проходить у меня самые суровые испытания. Как сказало бы местное население – zkouška ohněm – «испытания огнем». Правда, я уверена, что вас это не слишком-то испугает, поскольку русский человек привык к тому, что испытания проводятся огнем, водой, да еще и медными трубами.

Má okno (Фото: stock.XCHNG) Итак, торжественно объявляю, что на этот раз темой нашего занятия станут глаза. Да-да, в прошлый раз на тематическом уроке нашим героем был нос, а вот теперь – глаза. Конечно, не исключено, что многие из вас уже забыли, о чем шла речь. Как сказали бы в Чехии – má okno – «у него окно», или же, выражаясь по-человечески – у человека провал в памяти. Но сейчас мы заговорим о глазах и, возможно, память ваша освежится.

Вот случаются иногда ситуации в жизни, когда глаза надо собирать в кучу – oči do hrsti! Это вовсе не означает, что человек напился как сапожник, и глаза у него собрались в кучу автоматически. Это значит, что нужно смотреть в оба. Ну, конечно же, если глаза в куче, им теплее и веселее и, вероятно, лучше видно. По типу – одна голова – хорошо, а две – лучше!

Má oči jen pro ni (Фото: stock.XCHNG) И, напротив, если про человека говорят: má oči jinde, то есть «у него глаза в другом месте», это означает, что человек смотрит не туда и вообще – ворон не ловит. Тогда закономерно возникает вопрос: на каком же месте у него глаза? Думаю, лучше даже не вдаваться в подробности…

А иногда случается, что глаза человека даже не принадлежат ему, или же выполняют очень узкую функцию. Обычно это случается, когда человек влюблен: má oči jen pro ni – «у него глаза лишь для нее». Или же, по-русски говоря – он ни на кого, кроме нее, и не смотрит. Что ж – тоже неплохо, но иногда стоит смотреть, например, на дорогу. А еще одна ситуация, в которой глаза человека выполняют только одну функцию, это когда человек погружен в глубокую печаль: zbyly mu oči jen pro pláč – «глаза у него остались только для плача».

Zbyly mu oči jen pro pláč (Фото: stock.XCHNG) Ну, давайте же не будем о грустном, а лучше еще раз о привязанностях. Тут дело может касаться не только стороны духовной, но и вполне себе материальной: mohl oči nechat – «он мог глаза оставить». Это означает, что человеку так приглянулся кто-то или что-то, и настолько он засмотрелся, и глаз не спускал, что вполне себе мог там глаза и оставить.

Ну а я вам желаю, чтобы вот так вы оставляли глаза на своих тетрадях с чешскими выражениями. На этом – до новых встреч!

А вы думали, что огромные нелепые безвкусные виллы новых русских можно встретить только на территории бывшего СССР? Думали, что в чешских деревнях везде тишь да гладь, да красная черепица? Ошибаетесь. Архитектор Ян Крумл рассказывает о том, что в Европе нет такого другого образца кричащего дурновкусия, как в Чехии. Интервью с ним опубликовал журнал Reflex.

Ян Крумл (Фото: ЧТ24) Крумл снял документальный фильм, где подробно описывает варваризацию чешской провинции и архитектурные преступления против человечества. Крумл заснял массу псевдоготичных розовых и фиолетовых домов с крепостными зубцами и псевдоантичных — с гипсовыми сторожевыми львами и золотыми решетками. Журнал приводит даже фотографию мини-Карлштейна, коттеджа, снятого в Южной Моравии.

«До 1948 года люди стили гармонию между пейзажем и архитектурой. В лесистых областях строили рубленые хатки, в северо-западной части Чехии – фахверковые строения по французскому или немецкому образцу, на юге Моравии – мазанки или каменные дома. Потом пришли коммунисты, провозгласили прогресс и все испортили. «Разумеется, и из финансовых соображений нам ничего не оставалось, как строить самим, -пишет автор статьи. – Наряду с автомеханиками, инсталляторами и алкоголиками, нам пришлось стать и архитекторами. И из всех перечисленных профессий последняя получалось хуже всего».

Фото: Ян Крумл, ЧТ24 Почему органы, призванные одобрять архитектурные планы, до сих пор все это терпят? Куда чехи растеряли свой вкус и что навредило в этом смысле больше – сорок лет коммунизма или двадцать лет демократии? Могли ли мы этому помешать, издав в 1990 году закон о том, что любой, кто будет замечен у своего дома с ведром бирюзовой краски или барочными балюстрадами, должен пойти минутку посидеть в холоде? Такими вопросами задается журнал.

Крум, кстати, основатель конкурса «Деревня года» надеется, что не все так плохо. Уже сегодня есть законы, которые не позволяют строить копию Карлштейна прямо под Карлштейном, а значит – не все потеряно.

Журнал Euro пишет о том, что крупные фирмы начинают потихоньку понимать – фирменные садики – это не роскошь, а средства к процветанию компании. До сих пор в Чехии фирменные садики существовали как невероятный люкс, однако теперь их имеют уже такие компании, как Райфайзенбанк, Ческоморравска ставебни спожителна, Линет и Сименс.

«Расходы на присматривание за ребенком, родитель которого быстро возвращается к работе, намного ниже, чем расходы на поиски, привлечение и обучение нового работника. К тому же, таким образом, мы создаем для работника атмосферу, в которой он быстро находит гармонию рабочей и семейной жизни», -уверен представитель компании Сименс Павел Кайдл. Во многих местах конкурс на место ребенка в садике – невероятен. Моего взяли с конкурсом 120 человек на одно место. Это все продолжающийся беби-бум. Когда рождаемость была низкой, администрация садиков недальновидна избавлялась от ненужного помещения, и вот – результат.

Далее – журнал Euro. «Три дня назад пражская мэрия опубликовала проект, призванный поддержать возвращение работников на рынок труда. Кроме прочего, речь идет о дотации на фирменные садики. В Праге на эту благородную цель из европейских дотаций выделено 70 миллионов крон. Однако, когда дотации делились в прошлый раз, преуспела лишь седьмая часть всех просителей. Возможность подать прошения на грант есть до середины июня для пражан и до конца августа – для не-пражан. Для заинтересованных из других городов и весей дотации предлагает министерство труда и социальных дел.

Мы приветствуем всех, кто не забывает написать нам рапорты и отзывы, или просто о том, как у вас обстоят дела, как, например, ранее наш постоянный слушатель Владимир Ильяшенко из пос. Советское, которого, увы, переход нашей радиостанции на Интернет-платформу лишил одной, судя по его письму, из любимейших привычек.

В своем письме он возвращается к последней передаче января в коротковолновом эфире и пишет:

Благодарим вас, Владимир, за сердечные слова. Нам очень грустно, что вы хвораете и хочется надеяться, что это лишь временное и ваши дела пойдут на поправку. На ваш вопрос по поводу возможности услышать нас на Exterior de España нам и письмо в руки. Это послание Сергея Рогова, ныне живущего в Лондоне, который отмечает детали прослушанных им Exterior de España программ, например, историю с жеребцом для принца Уильяма и принцессы Кейт, рассказ о Музее истории времен железного занавеса (музею нужна бомба), или выставке работ Н. Гончаровой и сообщает о том, что последняя программа вышла в эфир во вторник, а не в понедельник, как обычно.

Это произошло потому, что в Испании были выборы, и передачу, в виде исключения, пришлось передвинуть на вторник. В будущем же она по-прежнему будет звучать в эфире по понедельникам.

Сергею Рогову удалось услышaть нас на Exterior de España на частоте 15 325, можете попробовать. Mы рекомендуем частоту 11755 kHz, где по понедельникам на Exterior de España в 21. 15 московского времени можно услышать десять минут из нашей передачи.

Будем надеяться, что вам это удастся. Ко второй части вашего письма мы вернемся в ближайшее время и обязательно выздоравливайте!

Спасибо большое за рапорт и вам, Сергей. Мы очень рады, что вам удалось нас послушать. Передавайте привет городу Диккенса – я недавно провела там четыре дня, успев сделать для себя лишь относительно небольшую часть открытий, но, тем не менее, заразившись сомнениями, что из увиденного в Лондоне мне примерещилось, а что и впрямь существует. Так что придется когда-нибудь вновь наведаться.

Александр Орловский из Благовещенска:

Здравствуйте, хотел извиниться, что руки не доходили поблагодарить за ответ про гашковское пиво, который прозвучал по моей просьбе еще в конце декабря. Мен это было очень интересно узнать, как и моим друзьям. Я с интересом слежу за вашими материалами, находя для себя много нового. Увлекаюсь фотографией, в том числе старой, слышал вроде, что в Чехии была найдена одна из самых старых фотографий – то ли чешских, то ли вообще в мировом «раскладе». Расскажите, пожалуйста, по возможности, если вам что-то об этом известно, заранее благодарю и желаю всей редакции таких же творческих успехов!

Спасибо вам, Александр за пожелания.

О самой старой портретной фотографии на территории Чехии стало известно лишь в июне прошлого года. Она, как оказалось, является Самая старая портретная фотография на территории Чехии одновременно и вторым самым старым снимком в стране. Смотритель замка Велке Бржезно Милош Мусил сообщил, что фотография круглой формы была сделана в конце октябре или в начале ноября 1839 года, на ней изображена семья владельца замка, бургграфа Чешского королевства графа Карла Хотека и сопровождающие лица. Эта фотография одновременно является одной из старейших во всем мире. Раритет был обнаружен лет девять назад в чемодане, в подвалах замка Личков – именно сюда после Второй мировой войны попал инвентарь из замка Велке Бржезно. Инвентарь в 70-е годы был возвращен в Велке Бржезно, вот только чемоданы в подвале остались, про них просто забыли.

В них было множество фотографий, которые были сделаны в период жизни нескольких поколений графского рода, и этот редчайший снимок оказался среди них. Факт, подтверждающий его редкость, был историками подтвержден по прошествии несколько лет длившихся исследований. Милада Секыркова из Национального технического музея обнаружила в дневниках Карла Хотека и его сына записи об их путешествии по Европе и о том, что семья снялась в ателье в Мюнхене в конце октября — начале ноября 1839 г, запись упоминала способ получения изображения — дагеротипия. Оригинал редкого снимка ныне хранится в специальном сейфе. Исследования, касающиеся этого фото, продолжаются

Нам вновь написала Татьяна Мороз из Беларуси, приславшая газетную статью о ее сыне, с той же просьбой.

Уважаемая Татьяна, мы разместим эту статью на нашем сайте. Возможно, вам могли бы помочь также в России?

Наш сегодняшний гость так любит приключения и зрелищные бои, что сделал это своей работой. Он может научить вас обращаться с любым видом оружия, боксировать, использовать приемы уличных боев и выживать в дикой природе. С ним можно окунуться в средневековье, стать членом народной милиции в 80 годах в Чехии или мафиози, обходящим сухой закон в 30 годах в Америке. Знакомьтесь – Станислав Дупач, глава клуба «Бероунские горожане – Burgerschaft von Beraun».

Станислав Дупач Я думаю, из-за того, что Станислав Дупач такой огромный (он едва не касается головой потолка радийной студии), ему тесно и узко в XXI веке. Отпустите его в тайгу, дайте ему постреляться в гангстерских шляпах или вложите ему в руку немецкий меч, он будет ландскнехтом…

Мы будем говорить сегодня о чешских особенностях ролевого движения, о том, почему, чем дальше на восток, тем шире размахивается рука и раззуживается плечо, и о многом другом.

Главное его увлечение – фехтование, ролевое движение и «живая история». Все это Станислав Дупач непостижимым образом превращает в неповторимое театральное действо, которому бы позавидовали и профессиональные актеры.

— Что вас привело к фехтованию? Каков был первоначальный импульс?

— В детстве я все время играл или в рыцарей, или в танкистов, смотря какой фильм шел по тв. В средней школе мы с товарищами пробовали фехтовать какимм-то подручными материалами, как-то постоянно вокруг этого крутились. Когда мне 16, пришел мой друг и говорит: «У меня есть идея! Будем заниматься историческим фестованием!». У него дома уже были самодельные секиры и щиты, мы уже несколько раз успели друг друга поранить. Я сказал, что он сумасшедший, что я не буду этим заниматься на таком уровне, но он продолжал за мной ходить и ходить, пока мы в самом деле не основали первый клуб «Картуш». Это было в 1986 году.

«Бероунские горожане – Burgerschaft von Beraun» — А потом вы учились французскому, немецкому, итальянскому фехтованию…

— Это уже было в школе исторического фехтования «Магистериум», где меня учил мастер Петер Коза из Братиславы. Он в 80 годах начал преподавать разные школы фехтования согласно тому, что он вычитал из старых книг по фехтованию. Он создал такую систему, как раз замечательную для театральных фехтовальных постановок. Но в последнее время молодые люди, которые знают латынь и старонемецкий, переводят все новые и новые книги, и историческое фехтование приобретает немного другое звучание, чем то, чему учились мы. Но все равно та старая школа для театрального фехтования – более безопасна. Мне больше всех нравится немецкая.

— Поэтому в названии вашего клуба звучит немецкий?

— Это потому что, когда мы ездили куда-то на запад, никогда у них не получалось прочесть чешское название и произнести его, так что нас не могли представить даже на сцене, так мы думали, как быть. Английское название не хотели, потому что английский со Средневековьем не имеет ничего общего здесь, в Центральной Европе, и мы остановились на немецком. Все же в средневековом Бероуне половина жителей была немцы…

— Не существует же чешской школы фехтования, нет?

— Нет. Здесь мы учились у немецких мастеров, а потом, в период Возрождения, в Прагу приехали итальянские и испанские мастера. Например, много их было при дворе Рудольфа Второго, так как он был родственником испанской ветви Габсбургов. А уж итальянцы распространили свою школу по всей Европе. Итальянское фехтование было очень популярно, потому что там использовалась модная рапира. В 16 веке немецкий меч уже не был так популярен. Так что в Чехии всегда ассимилировали иностранные веяния, так это и до сих пор работает.

— Это святая правда. Как вообще вы оцениваете уровень популярности артистического фехтования и исторических реконструкций в Чехии по сравнению с другими европейскими странами сейчас?

— Тяжело сказать, потому что в каждой стране свои особенности. в Чехии, историческое фехтование возникло потому что мы смотрели исторические фильмы, и это было для нас единственная связь с чужой культурой, — «Фанфан Тюльпан», «Картуш» – людям хотелось это имитировать, играть в романтику. У нас в Чехословакии сильная традиция театрального оформления этих вещей. Здесь люди привыкли посещать замки, много городских праздников такого типа. Это уникальная традиция, в других странах акцент делается или на дисциплину в таких клубах, или на костюмы. Популярностью сейчас пользуется так называемая living history, когда люди приобретают самые точные копии средневекового оружия или одежды, но в таком случае, опять же, не сильно хорошо владеют оружием и соответствующими приемами. Есть люди, которые профессионально занимаются фехтованием — хороший уровень, хорошая техника, но их не интересует зрелищная сторона вопроса.

— А в России?

— В России, Беларуси, Польше воюют очень жестко, чуть ли не по-настоящему, костюмы у них заточены под защиту – они реально боятся, как бы не убиться, потому что они просто друг друга колотят. Техники хорошей я там тоже особо не видел. Там речь идет не о технике, не о зрелищности, а о выносливости воюющих. Это просто включение и адреналин для них.

— У них более брутально, хотите сказать. И это связано с менталитетом, по-вашему?

— Вообще — чем дальше на восток, тем эти люди более суровы. В начале 90, когда мы поехали с выступлениями на запад, нас там боялись, боялись с нами схватываться, а чехи, в свою очередь опасаются поляков и так далее.

— А поляки — русских… Боюсь представить, кто в таком случае самый брутальный…

Станислав Дупач — Но это не значит, что там лучше воины. Чем дальше на восток, тем жестче они друг друга лупят, но если бы они использовали правильную технику, поубивали бы друг друга. Это просто бокс с мечами. Выбор у них такой — или подставиться под удары, или использовать правильную технику и кого-то серьезно ранить. Патовая ситуация. Однажды в Беларуси нас вызывали драться, но из-за того, что я вам объяснил, мы сказали, что будем драться пластмассовым оружием. Они так не хотели, мол, это не по-рыцарски… В итоге нашелся у меня один, который вызвался, но тогда испугались они, и в итоге, драться мы не пошли.

— И теперь, с большой долей вероятности, они говорят, что чехи – трусы…А вы занимались чисто чешской историей – гуситскими войнами, например?

— Да, гуситы – это мой любимый период. Другая проблема, что из этого тяжело сделать развлекательное шоу, потому что это — важная часть нашей истории. Но мы делали в замке Раби — три уик-энда подряд — большую инсценировку гуситской битвы. Это было очень тщательно отрепетировано – каждый вскрик, каждый удар, каждая реплика, песни…Но теперь уже мы этого не делаем, потому что оно не окупается. В тот раз мы дали на это несколько сотен тысяч крон, но впечатление, конечно, осталось, что надо.

— Расскажите о вашем клубе.

— «Бероунские горожане» возникли в 1990 году, я решил создать собственный клуб и сам выбрал такое скромное название, потому что я не хотел, чтобы в названии фигурировали какие-то рыцари откуда-то… С тех пор состав клуба несколько раз обновлялся. В прошлом году – практически полностью, и опять же это значит – новые импульсы, вдохновение, свежая кровь, мы круто поднялись, и меня теперь еще больше занимает эта работа. В настоящее время нас 6 мальчиков и 3 девочки, плюс танцовщицы исторического танца…

— Вы могли бы сниматься в кино…

— Я там не задержался, потому что в кино ты всегда должен делать то, что тебе говорят, а я хочу делать свое.

— К представлениям вы пишете сценарии, вы и режиссер, и актер. Есть у вас любимое? То есть – визитная карточка?

— Есть любимое, называется «Битва, или как ландскнехты кровь проливали». Ландскнехты – это такие немецкие пехотинцы, очень пестро одетые, все деньги, наверняка, тратили на костюмы…Но очень хорошие воины. С начала 16 века воевали за немецкого кайзера, и мы о них сделали большой спектакль.

— Вы также делали интерьер в ресторане «У семи тараканов»…

Станислав Дупач — Там я делал изразцы для печей, а еще в корчме на Пражском Граде «Чешский Штернберк». И еще я дома сделал у себя средневековое помещение. Разумеется, не совсем там экстремально, на потолке все же лампочка должна быть, но я и масляные лампы использую в качестве альтернативы тоже. В книжном шкафу нормальные книги, не средневековые. Просто, чтобы там было колоритно. Рисовал картины на стенах, делал копии средневековой мебели…

— И вы работаете со своей командой на заказ также?

— Мы делаем большой спектр разных приключений для фирм в рамках тим-билдинга. С нами можно играть в средневековье, можно в мафиози 30 годов, боксировать, стрелять из револьверов на стрельбище, мы учим современному уличному бою, и всегда мы это заканчиваем тематической вечеринкой. Ах да, еще мое любимое – 80 года, социлизм, народная милиция, пионеры, такое ретро. Некоторых это очень трогает, потому что это единственный период, который – уже история, но многие люди его еще помнят смолоду. Такое возвращение в детство, когда видишь вокруг себя все эти реквизиты, костюмы, все те вещи. Меня это тоже берет, должен признаться…

— Это фирмы заказывают для…усиления коллективного духа?

— Да. Или же это вознаграждение. Если фирма достигла каких-то результатов, чтобы это не была просто корпоративная вечеринка, когда люди напьются и будут танцевать, чтобы они вместе что-то приключенческое пережили.

— И еще – выживание в природе…

— Ну это мое хобби. Когда у меня есть время, я еду на дикую природу, там я немножко страдаю, но это очень хорошо, если надо прочисть голову. Думаешь о том, как выжить, как добыть еду, как перейти реку, как не замерзнуть, а не о том, кто тебе позвонит. Ну, я просто авантюрист.

Дорогие друзья, здравствуйте! Не прошло и три года, а прошла всего неделя, поэтому, как вы уже успели догадаться, мы вновь с вами на уроке чешского языка.

Nůž na krku Как вы помните, я решила сменить методику и перестать драть с вас три шкуры, или, как сказали бы в Чехии – dřít bez nože, то есть «драть без ножа». Ну, еще бы нам тут не хватало кровопролития! Я все же надеюсь, что и без моих напоминаний и непрестанных угроз вы почувствуете, как говорит местное население má nůž na krku – «нож на горле» — в дословном переводе, или же просто ощутите, что иного выхода у вас, кроме как учить чешский язык со всей ответственностью – нет.

Знаете, мне кажется, что чехи – народ не только певучий, как, я надеюсь, вы помните из нашего предыдущего занятия, но и весьма лингвистически настроенный. Даже для различных жизненных феноменов они стремятся дать обозначения в виде букв. Например, как у нас скажут про кривоногого человека? Скажут – у него ноги колесом. А вот чехи говорят – nohy do o, то есть «ноги в форме буквы «О». А вот иногда вообще диву даешься, как метко чехи именуют некоторых персонажей. Вот как вы думаете, про кого можно сказать oblízané cukroví, то есть – «облизанное пирожное»? А говорят так про девушку, которая, выражаясь прилично – имела много романов. Ну да, кому же хочется потом есть облизанное пирожное?

Zůstat na ocet Хотя, кто знает, может лучше вот так облизанной ходить, чем в итоге zůstat na ocet – «остаться на уксус», то есть в старых девах остаться, по-нашему говоря. А вот так девушка пройдет через чистилище, как говорят в Чехии – odbýt si očistec — а потом ее ждет щедрое вознаграждение в качестве замужества. Или, как говорят чехи – královská odměna – «королевское вознаграждение». Ну, совсем не обязательно, что в жены ее возьмет король, может быть, это будет простой фермер Гонза, но хоть не на уксус киснуть – и то хорошо.

Но если в девушке сильно желание пристроиться замуж, то она, кончено, никакими методами не будет пренебрегать, или, как скажут в Чехии – protlačit se s odřenýma ušima – «протолкается и с ободранными ушами». Вот на какие жертвы, бывает, люди идут! Ну, ничего, если оно того стоит, уши-то ободранные до свадьбы заживут.

Oheň na střeše Кстати, мне тут повстречалось занятное выражение. Вот как у нас говорят про человека, легко приходящего в агрессивное состояние? Скажут у нас – вспыхивает как порох. А вот в Чехии, если такой человек находится в доме, об этом тут же знает вся округа – hned je oheň na střeše – «тут же огонь на крыше». Да, небезопасно с таким человеком обитать в одном доме!.. Кстати, если уж мы заговорили об огне, то есть вот такие люди, которые стремятся при любом, даже незначительном конфликте подливать масла в огонь. Чехи, кстати, в этом плане более трудолюбивы: если уж решил что-то сделать, так надо над этим как следует поработать – foukat do ohně – «раздувать огонь». Согласитесь, эта процедура все-таки требует больших усилий, чем масло лить!

Ну, это, пожалуй, последняя информация, которую я для вас на сегодня подготовила. Не перетруждайтесь с раздуванием огня!