Рубрика: Путешествия

Вид главной пражской площади менялся уже много раз, а конкурс на изменение вида Вацлавской площади был провозглашен много лет назад. В тот раз широкая архитектурная общественность предпочла проект ателье Cigler Marani Architects, но пока что этот проект так и подвис в воздухе, несмотря на то, что он был всеми признан как самый лучший. В настоящее время пражская мэрия и администрация центрального городского района Прага-1 приняли решение ускорить процесс получения разрешения от комитета по строительству. И, похоже, что всерьез.

Вацлавская площадь Говорит глава администрации района Прага-1 Олдржих Ломецки:

«Мы сейчас стараемся максимально ускорить реализацию этого проекта. Существует несколько вариантных решений по пунктам, но основное остается неизменным – площадь должна превратиться в пешеходный бульвар из парковки для автомобилей».

— Это значит, что трамваи, которые исчезли с площади, уже не вернутся?

— Проект был разработан с вариантами. С тем, чтобы трамваи могли теоретически вернуться. Мы, Прага-1, выступаем за вариант без трамваев, потому что это технически сложно возобновить – снова вешать над площадью эти штанги для электрической тяги. Архитекторы не рекомендуют этого, специалисты по охране памятных мест радикально против по эстетическим соображениям.

Олдржих Ломецки — А из практических соображений? Чисто с точки зрения пешехода трамваи бы там не помешали…

— Они бы только сделали покрытой транспортной сеткой участок от района Винограды до самого Вацлавака, но там ведь ездит сейчас метро. Для тех, кому трудно это расстояние проходить, мы готовы предложить альтернативу – электробусы в определенное время по определенным маршрутам. Трамвайная линия с площади Йиржи из Подебрад или с Флоры просто бы копировала линию метро. Понятно, что при каждом варианте есть свои плюсы и минусы, но мы полагаем, что с трамваями минусов было бы больше.

— Какие еще изменения ждут Вацлавак?

— Мы планируем озеленить Вацлавскую площадь – посадить там второй ряд деревьев и убрать все эти уродливые киоски.

— Исчезнут все киоски или только уродливые?

— Киоски останутся, но у них будет новый вид, более качественный и подходящий для центральной столичной площади. Этим займутся архитекторы. Но киосков станет меньше, чем теперь.

— В воскресенье 18 сентября с Вацлавской площади исчезнут все автомобили. Вы бы не хотели их там видеть уже никогда?

— Нет, это просто испытательный проект. Мы хотим показать общественности, как бы это могло выглядеть, если бы бульвар был чисто пешеходным. Подобные проекты бывают и в других западноевропейских городах. Площадь закрывается, как правило, в воскресенье с 10.00 до 18.00, и туристы, дети, мамы с колясками наслаждаются возможностью ходить по центральной площади без машин. Если получится, то мы будем так поступать, например, раз в месяц. Разумеется, было бы невозможно взять и просто так остановить снабжение и трафик, но на шесть часов попробовать можно.

Сегодня мы вновь отправимся с вами на прогулку по Анежскому монастырю, на этот раз для того, чтобы узнать о полезных причудах императора Карла IV, а также о том, кто еще, в каких техниках и на какие мотивы создавал произведения искусства во времена его правления.

Возможно, в предыдущей нашей передаче кого-то из вас, так же, как меня, заинтересовал тот факт, что в рамы полотен с изображениями святых, созданных Мастером Теодориком и коллегами из его мастерской, вкладывались так называемые «реликвии» или же, выражаясь по-христиански, мощи святых, изображенных на портретах. Как рассказала нам куратор экспозиции Средневекового искусства Национальной галереи, размещенной в Анежском монастыре, Штепанка Хлумска, Карел IV был прославленным коллекционером мощей святых. Свою коллекцию он понимал в духе усиления Небесной охраны для королевства и Империи. Одна из историй, связанных с этим коллекционированием, касается и Анежского монастыря.

«Здесь в монастыре хранились редкие мощи – в специальной емкости находился палец Святого Николая. В соответствии с хрониками того времени, Карл IV обратился в монастырь Святой Анежки с просьбой о приобретении части этой реликвии. Однако мощи стали кровоточить, так что, в соответствии с летописью, он покинул монастырь без них. Тем не менее, ныне ящичек с мощами Святого Николая находится в сокровищнице Собора Святого Вита в Праге».

Итак, в прошлый раз мы рассказывали вам о трудах Мастера Теодорика и его коллег. Можно сказать, что именно благодаря ему и коллегам из его окружения, также участвовавшим в оформлении королевского Града Карлштейна, был создан своеобразный репрезентативный монументальный стиль, который характеризовался определенной цветовой гаммой, монументальностью, определенными канонами пропорций и акцентом на портретную характеристику. Безусловно, со временем правления Карла IV связывается интеллектуальный и культурный расцвет Праги и чешских земель. Частью этого становится и основание многочисленных костелов и монастырей.

«Среди них, например, монастырь На Слованах, прямым посланием которого было распространение Евангелия в славянских областях, в нем жили монахи-бенедиктинцы из Хорватии. Интересен монастырь На Слованах, или же Эмаузский монастырь, и той коллекцией, которая выставлена ныне в Анежском монастыре, потому что, по всей вероятности, украшение монастырского костела можно прямо связывать с монументальным изображением распятия, так называемым, «Эмаузским распятием», — продолжает Штепанка Хлумска.

Итак, из зала, посвященного творчеству Мастера Теодорика, мы переходим в следующий зал, где, как раз, находится «Эмаузское распятие» и еще несколько выдающихся произведений. Полагают, что данное распятие принадлежит кисти одного из сотрудников Мастера Теодорика, изображавшего на Карлштейне некоторых рыцарей и епископов, с которыми данная его работа схожа не только в примечательной технике изображения лиц с длинными бородами, но, прежде всего, в практически аналогичном шаблонном мотиве, повторяющемся на одеяниях одного из карлштейнских епископов и щите ратника на «Эмаузском распятии». Мотивы настолько подобны, что исследователи даже предполагают использование одного шаблона – в данном случае из бумаги, – продолжительность жизни которого в руках художников была значительно короче, нежели шаблонов из металла. К тому же, было бы практически невозможным изготовить из бумаги два одинаковых шаблона.

Однако доминантой данного помещения, по мнению Штепанки Хлумской, является другое изображение. Это так называемое «Посвящение Яна Очка из Влашими», возникшее ориентировочно в 1370-71 годах. Изображение было создано для частной часовни деревенской резиденции архиепископа в Роудници-над-Лабем, и принадлежит кисти автора, художественно родственного Мастеру Теодорику.

«Доминантой данного помещения является изображение, которое очень часто репродуцируется в контексте Карла IV и его эпохи, поскольку здесь император изображен вместе со своим сыном и членом духовного совета, то есть высоким духовным лицом того времени Яном Очком из Влашими, которого мы можем видеть в нижней части картины. Композиционную ось венчает пустое пространство, в котором изображена скорбящая коронованная Дева Мария с младенцем Иисусом на руках и в сопровождении двух херувимов, которые приподнимают завесу позади Богородицы. По правую руку Мадонны стоит коленопреклоненный Карел IV, поддерживаемый бургундским королем Святым Зикмундом, по левую – принц Вацлав, охраняемый своим тезкой, покровителем чешских земель Святым Вацлавом, изображенным с характерными атрибутами».

Молодой королевич Вацлав изображен с чистым светлым лицом и выразительным поясом, что говорит о реалиях того времени – пояс может указывать на его повышение до рыцарского звания, которое он должен был получить в неполных десять лет. В нижней части изображения мы видим коленопреклоненного архиепископа, его лицо испещрено глубокими морщинами – тем самым, художник хотел показать аскетичного и благородного старца.

«В нижней части картины вместе с коленопреклоненным епископом изображен Святой Вит, который опускает левую руку архиепископу на плечо, в то время как в правой – держит пальмовую ветвь – знак мученичества. Его сопровождает еще одна покровительница чешских земель – Святая Людмила. В левой части композиции изображен епископе Святой Войтех из рода Славниковичей, позади него мы можем видеть Святого Прокопа в монашеской рясе. Все это говорит о том, что, с точки зрения иконографии, речь действительно идет об изображении выдающихся покровителей чешских земель в сопровождении исторических персонажей. Все они обладают чрезвычайно выразительными портретными характеристиками. Так что кроме выдающихся художественных качеств, эта работа является значительным памятником культуры, именно благодаря зафиксированным реалиям того времени».

В понимании Карла IV власть императора была святой, то есть, властью, которой Бог без посредника наградил императора. Соответственно, единственным, перед кем нес ответственность император, был Господь. Самой главной обязанностью императора была охрана и возвеличивание мук Христовых на Земле, в переносном смысле – забота о спасении своих подданных. Жизнь императора была столь благородной и настолько превосходила людские силы, что без покровительства святых и особой Божьей милости было просто невозможно существовать. Эта милость снисходила на Карла благодаря его активному участию в основании церковных институций в Чешском королевстве и в Римской Империи. Это также помогало распространению чешского искусства и культуры в Европе. Обширные политические и личные контакты и связи Карла послужили питательной почвой для интенсивного художественного обмена. В последующие годы это сыграло и свою роль в возникновении единого художественного направления – «прекрасного стиля», объединившего на рубеже 14 и 15 веков территорию Римской Империи с другими странами, близкими императору, а затем и с целой Европой.

Ремонт третьей по размерам конной статуи в мире – Яна Жижки на коне, расположенной на пражском холме Витков, обойдется на несколько миллионов крон дешевле, чем планировалось. Да и завершится он в рекордные сроки: реставраторы должны уложиться в полтора года.

Бронзовая статуя высотой 10 метров и весом 16,5 тонн, которая хорошо просматривается из многих уголков Праги, появилась на Виткове в 1950 году и с тех пор еще ни разу не ремонтировалась. Сначала казалось, что полного демонтажа памятника не избежать, но реставратор Иван Гоуска решил для начала отправить гиганта на коне… на рентген.

«Рентгеновский снимок делали 5 часов. Еще хорошо, что мы находимся на холме, и рентгеновские лучи были направлены вверх, иначе бы нам пришлось эвакуировать весь расположенный внизу район»,

Главный реставратор Иван Гоуска — шутит главный реставратор.

Данные необычного исследования команду Ивана Гоуски порадовали.

«Мы решили, что не будем разбирать памятник, не будем ломать его железобетонную конструкцию, которая сама по себе является уникальной, как и концепция, решение статуи».

Чтобы проникнуть внутрь статуи и сменить все 5 тысяч заржавевших шурупов, на которых держатся бронзовые части, рабочим пришлось памятник «расчленить». Одноглазому чешскому военачальнику «оторвали» обе руки и голову, а коню – его двухтонный хвост. Кстати, только в хвосте жижковской лошади спокойно могут поместиться четыре человека.

В середине сентября реставраторы обещают убрать со статуи леса и представить пражанам и гостям столицы отреставрированного всадника.

«Давайте улыбаться туристам» — рекламная кампания с таким названием стартует на юге Чехии. Край решил ударить по неприветливости юго-чехов биллбордами с изображением улыбающихся политиков и предпринимателей. По последним данным, в Южную Чехию все реже наведываются туристы из стран Западной Европы. И не исключено, что главная причина этой печальной тенденции – хмурые лица местных жителей и их неохота лишний раз услужить иностранным гостям.

Подробнее о кампании, которая должна спасти положение, рассказывает Павла Конопова, глава Юго-чешского управления туризма.

«Биллборды – это только часть рекламной кампании, они должны представить наш проект жителям Южной Чехии. Потому что наша кампания несколько необычная: она предназначена не для туристов, а для местных жителей и предпринимателей, работающих в сфере туризма. Так мы реагируем на жалобы иностранных туристов, привыкших к высокому качеству обслуживания в странах Западной Европы, на недостаточную приветливость со стороны чехов. И мы хотим обратить внимание наших сограждан на эту проблему».

Помимо установки биллбордов с улыбающимися политиками, управление туризма собирается проводить семинары для местных предпринимателей, касающиеся этикета и умения работать с клиентами.

«Частью кампании является и то, что гости и жители Южной Чехии смогут расставлять оценки конкретным заведениям в сфере туризма. А мы потом на сайте «Давайте улыбаться туристам» путем голосования будем выбирать самое приветливое заведение года»,

Чешский Крумлов (Фото: CzechTourism) — дополняет Павла Конопова.

В чешских СМИ, однако, кампанию раскритиковали. Дескать, слишком ненатурально улыбаются на биллбордах местные знаменитости. Неужели край не мог заплатить профессионалам, чтобы они придали кампании необходимый лоск? Павла Конопова критику опровергает:

«Мы этот проект делаем для себя и на собственные средства. А платить миллионы маркетинговым кампаниям нам кажется неразумным. Мне не кажутся улыбки на биллбордах ненатуральными, все наши герои мне нравятся».

— А вы сами будете улыбаться туристам с плакатов?

«Нет, я нет. Но я надеюсь, что к концу года на биллбордах уже будут изображены наши успешные предприниматели. Интерес к проекту есть. А с нашей стороны интерес заключается в том, чтобы наши гости уезжали из Южной Чехии довольными. Чтобы в ресторанах их кормили не только вкусно и недорого, но и обслуживали с улыбкой. Так, как и должно быть в отпуске».

В сегодняшней культурной рубрике мы побываем в трех чешских городах, каждый из которых может похвастаться собственным раритетом.

Kостел Прихода пастора Амброжа Собственно говоря, один из раритетов, в том виде, в котором он задуман, пока существует лишь в воображении его создателей. В восточно-чешском городе Градец Кралове появилась идея построить новый карильон, многоголосный колокольный музыкальный инструмент, который должен состоять из 50 колоколов. Карильон будет размещен в башне костела Прихода пастора Амброжа Чехословацкой гуситской церкви, архитектурный ансамбль которого во второй половине 20-х годов XX века был создан Йозефом Гочаром.

«Собственно говоря, идея родилась сразу в двух головах. Мысль о создании карильона пришла известному чешскому колокольному мастеру Петру Рудольфу Маноушеку и карильонеру Радеку Рейшеку. Их вдохновило пустующее пространство в башне костела Прихода пастора Амброжа и окружающий его ансамбль. Что касается плана, то с Петром Маноушеком мы договорились, что будем реализовывать его постепенно. Как только благодаря пожертвованиям нам удастся собрать определенную сумму, эти средства он превратит в колокола или же иные необходимые части будущего карильона», — рассказывает епископ Чехословацкой гуситской церкви города Градец Кралове Штепан Класек.

Колокола получившие имена — Ян Гус и Ян Амос Коменский (Фото: Ян Строугал, MLADÁ FRONTA DNES) «Первые камни» в основание будущего большого концертного карильона в Градце Кралове были положены в начале апреля сего года. В костеле Прихода пастора Амброжа были размещены два самых больших колокола, получившие имена — Ян Гус и Ян Амос Коменский. В будущем, как надеются создатели карильона, на них будут играть самые знаменитые музыканты. Однако до этого предстоит пройти весьма долгий и трудный путь. Качество карильона должно соответствовать международным стандартам.

«Для создания карильона мы уже заручились согласием специалистов по статике и по охране архитектурных памятников. Что касается строгих международных требований, то за их выполнение ручается колокольных дел мастер Петр Маноушек. Кроме всего прочего, то есть наличия необходимого диапазона карильона, соответствующей стандартизованной клавиатуры, системы механики, к критериям оценки относится и точная настройка колоколов инструмента. Она касается не только основных тонов, но и соответствующего отзвука, который измеряется третями тона».

Одна из трех старинных бревенчатых изб, сохранившихся на Йиловецкой улице (Фото: Архив сайта города Семилы) В городе Градец Кралове создают новый раритет, а городок Семилы в Либерецком крае заботливо хранит наследие своих предков. Год назад здесь открылся оригинальный музей, рассказывающий о весьма редком ремесле. В одной из трех старинных бревенчатых изб, сохранившихся на Йиловецкой улице, посетители могут познакомиться с бытом ремесленника, вручную изготавливавшего напильники. Еще в 1956 году сюда приходили заказчики, чтобы у мастера Ярослава Доленского приобрести уникальные инструменты.

«В Семилах, к сожалению, напильники вручную уже не делают. Но один мастер в Чехии еще есть — на Высочине, где у него небольшая собственная мастерская. Вероятно, это последний мастер по изготовлению напильников в Центральной Европе», — сожалеет заведующий Культурным и школьным отделом города Семилы Катержина Шромова.

Экспозиция напильников (Фото: Архив сайта города Семилы) Изготовление напильников и рашпилей относится к редким ремеслам. Во второй половине XIX и в начале XX веков больше всего мастеров было в области Свратецко, главным образом в деревне Кржижанки, где проходит граница между Чехией и Моравией. Здесь жили и работали в своих мастерских целые семейные кланы, производившие инструменты для обработки металла и дерева. Вручную изготовленные рашпили, например, используются при изготовлении музыкальных инструментов. Во время Второй мировой войны большая часть мастеров была отправлена в Йиглаву, где открылась крупная фабрика. Здесь большинство ремесленников и осело.

«Наш семильский музей совсем небольшой – всего две комнаты. В одной из них находится экспозиция, а в другой мастерская. Но так все и было, ремесленнику, который делает напильники, не нужно большого пространства или же какого-то сложного оснащения. Особенностью нашего мини-музея является и то, что посетители, главным образом дети, могут не только посмотреть, но и сами попробовать вырезать несколько зубчиков на напильнике».

Сланы (Фото: Архив сайта города Сланы) Примерно в 25 километрах от Праги находится Королевский город Сланы – Соленый (Slaný). Имя города связано с легендой о князе Незамысле, который охотился в окрестных лесах. Когда его дружина уже умирала от жажды, он послал своего слугу искать источник воды, у которого охотники могли бы отдохнуть и напиться. Слуга пришел к подножию нынешней Сланской горы, где и нашел родник, но только вода в нем оказалась соленой. Позже у этого источника возникла солеварня, постепенно разросшаяся в крупное поселение.

Так и появился «соленый город», одним из раритетов которого в ближайшее время станет новая и, как заявляют работники местного информационного центра, единственная в мире, коллекция солонок. Собирают ее с апреля «всем миром». Не только местных жителей вдохновил брошенный клич. Солонки — стеклянные, деревянные, керамические, пластмассовые, железные — присылают в «соленый город» из всех уголков Чешской Республики.

«Мы искали способ, как нам отличиться от остальных. Раздумывали мы долго, пока моей коллеге и одновременно шефу информационного центра Сланного Зое Кучеровой не пришла в голову спасительная мысль с солонками. Раз уж мы Сланы, то где же еще собирать старые солонки, как не у нас», — подчеркивает Якуб Гложек.

Призыв был опубликован 1 апреля, конечно, с настоятельным объяснением, что это вовсе не шутка, и уже через две недели новая коллекция насчитывала 70 солонок. Сегодня же на сайте «соленого города» красуются фотографии сотен солонок. Все собранные экспонаты в октябре будут выставлены на обозрение публики.

«Больше всего солонок нам, конечно, принесли местные жители – «сланчяне». Однако солонки приходят и почтой. Из-за границы мы еще ничего не получали, но иностранные экземпляры у нас есть. Правда, что у многих солонок невозможно выяснить, где они были сделаны, так как они очень старые.

Фото: Архив сайта города Сланы Один комплект солонок из нашей коллекции, например, был приобретен на острове Маврикий. Посылка пришла почтой и сопровождалась письмом, в котором рассказывалось, что солонки были куплены в джунглях у местного торговца.

Попали в нашу коллекцию и африканские солонки», — рассказывает Якуб Гложек, который надеется, что коллекция города действительно окажется самой первой, а возможно, и самой большой в мире.

«Естественно, что когда мы выдумали создание коллекции солонок, то мы интересовались возможной конкуренцией. Мы пробовали найти информацию через галереи, музеи, различные общества коллекционеров, и выяснили, что непосредственно коллекция солонок нигде в мире не зарегистрирована. Мы страшно обрадовались и немедленно назвали нашу коллекцию первой в мире. Но, «не было печали, так черти накачали», в тот момент, когда уже были напечатаны плакаты, нам прислали ссылку на подобную коллекцию в Англии, которая существует уже несколько десятилетий. Однако мы выяснили, что английский коллекционер собирает только открытые солонки – в виде мисочек. Так что, пока все выглядит так, что наша коллекция будет уникальной».

Если вы хотите посетить в Праге места, которые не значатся в туристических гидах, значит вы – не турист, а путешественник. Если у вас в Праге нет знакомых, которые хотят поводить вас по своим любимым местам, на этот случай появилась карта для любознательных путешественников – Use it. До 20 августа ее раздают в информационной палатке, которая располагается у канатной дороги на холме Петршин.

В пражской карте для не-туристов советуют бары, кофейни, недорогие рестораны, летние садики, памятные и просто интересные места, парки и магазины. Доверие к карте растет из-за того, что, во-первых, она совершенно некоммерческая, заведения, обозначенные на карте, не платили за рекламу, а во-вторых, карту создавали пражские студенты, которые просто записали туда свои любимые места, да еще и ссорились из-за того, что каждый хотел записать туда свое место.

Говорит одна из авторов проекта Юлие Дуррдова:

— Например, у нас там есть чайные-кофейные, замаскированные под обычный газетный киоск. Я думаю, что ни один турист бы туда не попал без совета. Еще у нас есть летние садики, такие biergarten, на Летне и в Ригеровых садах.

— А где это такие чайные-кофейные?

— Наша любимая на трамвайной остановке Újezd, мы там неподалеку открыли и информационную палатку. А еще одна такая в районе Винограды.

Прага Карта бесплатная, и студенты не имеют от нее никаких доходов. Финансировалось ее создание на грант Connection «Молодежь в акции» и при содействии пражской мэрии.

— Наша координатор как-то была в Брюселле, рассматривала тамошнюю карту и увидела надпись «А ваш город есть в сети Use it?». И тогда она решила сделать такую карту и для Праги, собрала нас, своих знакомых. Через три месяца это пришло в голову еще кому-то, они позвонили в Брюссель с тем, что хотят издать пражскую карту, им сказали, что этим уже занимаемся мы, они присоединились к нам, так и получилась наша команда из 8 человек.

А теперь послушаем того самого инициативного координатора Эву Прохазкову:

— Проект возник в 70 годах в Копенгагене, тогда эта карта была предназначена для хиппи, от которых город хотел избавиться, поэтому им рекомендовалось в той карте, где им удобно будет собираться, чтобы они не шлялись просто так по улицам. Потом проект прижился в Осло, Роттердаме, Дрездене, Варшаве, а Брюссель раскрутил его активнее всего. В Бельгии такие карты есть по целому ряду городов, которые дополняют друг друга. И мы вот тоже захотели.

Сегодня мы снова отправимся в Моравию, дабы посетить город Райград, где находится монастырь с одной из самых богатых в этих краях библиотек и с барочным храмом апостолов Петра и Павла.

Город Райград стал городом совсем недавно, уже в этом столетии. Основная его достопримечательность, благодаря которой местные жители получили возможность лицезреть туристов, в том числе и иноземных – монастырь. (Мы сейчас как раз и входим в монастырские ворота).

Об основании монастыря историки не знают не так уж и много. Известно лишь, что князь Бржетислав на этом месте основал в 1028 году скит. В 1045 году (даже известна точная дата – 18-го октября) он подарил скит монастырю в Бржевнове (ныне это пражский микрорайон).

Райградский монастырь За отпущенное время мы успеем посетить только храм апостолов Петра и Павла. Помимо него, на территории монастыря находится известная далеко за пределами земель чешских библиотека. В середине XIX века она хранила более 65 тысяч томов. Тяжелые времена настали даже не во время Второй мировой войны, хотя и она оставила свой след. Пришедшие к власти коммунисты изгнали отсюда бенедиктинцев и прибрали всё к рукам. Тут-то и начались для библиотеки самые тяжкие годы…

Уже в начале XXI века библиотека была отреставрирована. Мой вопрос историку Сергею Кошкину, недавно там побывавшему:

– Чем библиотека живет сейчас?

– Библиотека, как и остальная часть монастыря, представляет собой музейное пространство. Там часто проходят выставки, в основной своей массе посвященные, естественно, литературе. Как и в случае со Страговским монастырем в Праге, райградская библиотека имела очень большое значение даже не в золотые годы монастыря в XVIII веке, а несколько позже, в XIX столетии, когда ее собрание было пополнено. В то время она стала одним из самых крупных собраний земель чешских. Возможно, самым крупным на территории Моравии.

Здесь работали многие известные ученые, в частности, лингвист Йозеф Добровский, сделавший очень много для истории и чешского языка, и языка славянского. Даже в России XIX века его труды знали и уважали.

Храм апостолов Петра и Павла Вот так за разговором мы незаметно подошли к барочному храму апостолов Петра и Павла. Сергей Кошкин продолжает:

– Очень любопытный фасад: его нижняя часть как бы вогнута. Это необычная форма, которую следует приписать творческой фантазии архитектора Сантини. Яну Блажею Сантини обязаны очень многие чешские храмы в Чехии и Моравии…

– Я совсем забыл сказать, что храм апостолов Петра и Павла был спроектирован Сантини в 1721 году.

– Да, это одна из последних его работ. Умер он в 1723-м. До своей смерти он успел несколько раз побывать в Райграде и понаблюдать за ходом работ по перестройке монастырского собора. Здесь следует пояснить, что Сантини – крайне своеобразный архитектор, и аналогов ему среди зодчих того времени подобрать сложно. С одной стороны, это архитектор итальянской школы, ученик Франческо Борромини, радикального представителя раннего барокко. Со стороны другой, у Сантини своеобразный стиль, который можно назвать барочной неоготикой. Обычно принято считать неоготику более поздним явлением, конца XVIII-начала XIX века, а для барокко такие прорывы в старую готическую церковную архитектуру довольно необычны.

– Это можно видеть и на примере фасада этого храма?

– Поскольку это одна из поздних и далеко не самая яркая в этом смысле Интерьер храма апостолов Петра и Павла работа, тут таких готических черт немного. Но в других храмах у Сантини появляются, например, стрельчатые – однозначно готические – оконные проёмы и арки. А здесь… здесь относительно чистая барочная архитектура…

– Одним словом, храм апостолов Петра и Павла можно назвать неклассическим примером Сантини?

– Да, это неклассический пример Сантини, хотя и видно, что его трактовка типично барочных ордерных схем довольно забавна. Кстати говоря, теперешний внешний вид собора не совсем точно соответствует первоначальному замыслу архитектора. На протяжении XVIII века монастырские здания были два раза серьезно повреждены, и некоторые перестройки продолжались вплоть до середины XIX столетия. Первоначально, судя по гравюрам и ранним изображениям, две башни, которые венчают фасад, были украшены внушительными луковичными куполами. Сейчас же мы видим два шпиля.

– Самое время войти внутрь. Довольно просторный храм. В отличие от других, где частенько можно встретить нагромождение церковной мебели, здесь больше простора…

– Да, и это еще одно свидетельство об итальянской «закваске» в архитектуре Сантини. Если посмотреть на план собора, будет хорошо видно, что главный неф образован тремя соприкасающимися овалами. В творчестве того же Борромини это характерный прием, который позже в итальянском барокко употреблялся очень часто. Из-за этого в пространстве возникает интересная игра света, и этот длинный неф выглядит не таким монотонным, даже, скорее, театральным.

– Постепенно приближаемся к алтарю. Уже издалека заметен красивый мрамор…

– Нынешний алтарь – более позднее произведение, это уже XIX век. Говорят, что для создания алтаря употребили с четыре десятка разнообразных видов мрамора, включая камень, который был привезен из окрестностей Иерусалима, с Елеонской горы. Над табернаклем мы видим мраморную скульптуру Спасителя, чуть выше – изящную ротонду, опирающуюся на колонны из красноватого мрамора. А вот дальше уже саму алтарную стену украшает композиция, которая сохранилась от первоначального проекта Сантини: лепные скульптуры апостолов Петра и Павла и выше – клубящиеся облака с ангелами и фигурой Богоматери, возносящейся в небеса.

– Слева от Спасителя, судя по ключам, Пётр…

– Да. А справа – Павел. С книгой и мечом, орудием своей смерти.

К сожалению, в настоящее время далеко не все помещения монастыря доступны, здесь до сих пор проходит реконструкция, потому как состояние большей части монастыря оставляет желать лучшего. Мы всенепременно вернемся в райградский монастырь после окончания работ. Надеемся, еще в этой жизни.

Рубрика впервые вышла в эфир 4 января 2010 г., сегодня вы слышали ее репризу.

Порой удивляешься, сколько историй может скрываться всего лишь в одном пражском здании! На примере Староместской ратуши мы уже смогли убедиться и в большем – сколько домов скрывается в, казалось бы, одном здании. Сегодня мы продолжим нашу прогулку по ратуше, с уже успевшим полюбиться вам пражским экскурсоводом Мартой Земановой.

Староместская ратуша (Фото: CzechTourism) Итак, в предыдущий раз мы закончили нашу прогулку по залам Староместской ратуши, рассматривая гербы пражских ремесленников. Однако, впереди у нас осталось еще много интересного, хоть, в смысле временной хронологии, и вышедшего за пределы готического периода. Но я подумала, нельзя же рассказывать лишь о готической оболочке, скрывая от вас те ценности и ту историю, которая содержится внутри Староместской ратуши. Поэтому сей час мы с вами отправляемся в следующий зал, который, надо сказать, повидал на своем веку и весьма одиозных личностей. Мы поднимаемся по невысокой деревянной лестнице в приемную.

«Здесь находилась терраса, балкон и вход в восточную часть, но сейчас уже очень трудно рассказывать, где что находилось, и лишь только благодаря одному из членов Думы в 19 веке, прежде чем эта часть ратуши была разрушена, он ходил и делал зарисовки всех уголков, всех видов. Так что именно благодаря ему мы можем кое-что сегодня воспроизвести, но, к сожалению, далеко и далеко не все. Так что в 19 веке появилась вот эта новая широкая лестница на месте старой с деревянной балюстрадой. Этот зал ныне уже приспособлен новому времени, и здесь мэр города приветствует различных важных гостей. Если мы буде5м рассказывать обо всех, кто здесь побывал, то, конечно же, не хватит времени, но можно было бы вспомнить Юрия Гагарина, который побывал здесь в 1961 году. Вот отсюда, из этой двери и выходят важные делегации. Сама эта дверь относится к 1619 году, вы можете видеть, как она великолепно составлена – это инкрустация по дереву, выполненная из нескольких сортов древесины, различающихся и по оттенкам».

Пражский экскурсовод Марта Земанова (Фото: Ольга Васинкевич) Приемная невелика, но внимание посетителя сразу притягивают два полотна. Как рассказала нам Марта Земанова, авторство принадлежит чешскому художнику Вацлаву Брожику, кроме данных работ в ратуше находится еще два его произведения. На самом деле, это эскизы для фресок, которые украшают пантеон Национального музея. Вацлав Брожик создал множество изображений на историческую тематику, и данные полотна – не исключение. На них мы можем видеть страницы истории пражской Высшей школы – сюжет из истории основания Карлова Университета в 1348 году, первого высшего учебного заведения в Центральной и Восточной Европе.

«Так что Карел IV передает уставную грамоту в руки первого ректора, но на самом деле, Вацлав Брожик ректора придумал, поскольку при основании университета ректор еще не существовал, так что главой учебного заведения был архиепископ пражский, стоящий на картине возле карела – Арношт из Пардубиц. Первый слева – гость Карла IV, который был в Праге, но не во время открытия университета – Франческо Петрарка, а со шляпой на голове – композитор Антонин Дворжак. Четверо господ, стоящих в центре, представляют четыре факультета университета».

Другое полотно не менее интересно, хотя действие на нем происходит в Амстердаме. Там среди членов Думы и ученых находится Ян Амос Коменский, выдающийся чешский философ, мыслитель и педагог. Немногие знают, что он также был последним епископом чешской протестантской церкви, которая после Тридцатилетней войны была запрещена. Так, Коменский был вынужден покинуть Чешские земли, и последние годы жизни проводит в Голландии. На картине мы как раз можем видеть сюжет, как голландская дума принимает решение об издании его произведений в 1567 году.

Староместская ратуша «И здесь мы переходим уже в третий дом, хотя здесь это уже совсем незаметно, этот дом тоже готический с 14 века. Интересна и личность его хозяина, это был купец Кржиж или Кройц – тогда можно было использовать все языки. Он сделал очень много для города, и, по всей вероятности, это был очень образованный человек. Например, именно он подарил землю на постройку Вифлеемской часовни, где проповедовал Ян Гус. Он также основал общежитие для студентов польско-литовского кружка университета. Купец, конечно, впоследствии умер, его дети вышли замуж и поженились. В 1458 году умер кожевник Микеш, его дом сгорел, а то, что осталось, его вдова подарила городу. Так возникает третий дом ратуши. Здесь было только два этажа и еще стена в центре, так что получалось четыре зала, но только в 19 веке их перестроили в стиле псевдо-барокко. Еще раз их перестроили в 1910 году, а автором проекта перестройки стал известный архитектор Йозеф Хохол».

В том зале, в котором мы сейчас находимся, проходят встречи мэра города с гостями, здесь же вручаются награды за различные подвиги и выдающиеся достижения. Зал называют именем Вацлава Брожика, поскольку и его украшают два великолепных полотна, принадлежащие его кисти. Сам Брожик прожил не очень долго – 50 лет, умер в 1901 году в Париже, а его тесть впоследствии продавал его произведения по разным галереям мира. На одном из двух полотен изображен Ян Гус перед церковным собором в Констанце, епископ читает ему смертный приговор, после чего следует экскомуникация, то есть когда Гус был взят из-под охраны церкви и передан светской юстиции. На следующий день – 6 июля 1415 года была совершена его казнь, он был сожжен на костре как еретик. Второе полотно также повествует нам о выдающемся событии из чешской истории, которое произошло именно в этом зале.

Ян Гус перед церковным собором в Констанце, автором Вацлав Брожик «Вот это событие произошло здесь в ратуше 4 марта 1458 года. Дворянин Иржи из Подебрад был избран королем Чехии. Представители сословий встречают здесь его на чешском престоле. Коронация проходила затем не в Кафедральном соборе Святого Вита, а в Тынском храме. Так что здесь мы можем на короткое время наблюдать единство – и католики, и некатолики приветствуют короля. В отношении этого события интересно еще и то, что выборы короля в ратуше – это уникальное событие для 15 столетия. Тогда это было неизвестно еще ни в России, ни в Европе, просто трудно было представить, чтобы сословия выбирали короля в резиденции городского управления. Кроме того, он был последним чешским королем на нашем троне. Старшее поколение очень любило эту картину, потому что находило на ней портреты выдающихся личностей 19 столетия. Брожик действительно писал композицию в Париже, но сюда приезжал рисовать славянские типы. Но все-таки обратите внимание – первые двое слева, старик с бородой – отец Вацлава Брожика, а сидящий возле него – его автопортрет».

Итак, мы переходим в четвертый дом внутри Староместской ратуши. Он был куплен в 30-х годах 19 века. Зал, в котором мы находимся, носит имя короля Иржи из Подебрад, и в нем мы можем наблюдать обстановку, характерную для мещанского дома 15 века. На стене мы видим карту, на которой Прага – еще совсем небольшой город, внизу – пять гербов, четырех изначальных пражских, а пятый прибавился к ним в 19 столетии – Вышеград. Потолок в этом зале подлинный, хотя и без росписи. Кроме того, мы можем наблюдать сохранившиеся фрагменты фресок, которые удалось обнаружить во время реставрации под слоями новой штукатурки. Из окна виден последний пятый дом ратуши, который носит название «У Минуты», прекрасно украшенный техникой сграффито, на которой изображены целые сцены из истории. В отличие от сграффито в Италии, для чешских земель были характерны не только геометрические и растительные орнаменты, но и сцены с людьми и животными. Интересно и окно, появившееся на месте старинного готического. Однако, реставрация проведена таким образом, что и сегодня мы можем видеть какие кирпичи подлинные, а какие дополнялись.

«Интересна также и кладка стены. Здесь была такая группа домов, что сейчас уже трудно определить, какая стена принадлежала какому дому. Это прусская кладка, она также часто здесь встречалась – деревянная конструкция дополнялась кирпичами или – в домах победнее – соломой и глиной. В Праге сохранилось только две такие стены – вот эта наша и в одном из домишек на Золотой улочке».

Вот и завершилась наша долгая прогулка по Староместской ратуше. Мы благодарим нашего замечательного экскурсовода Марту Земанову, и надеемся еще увидеться с ней на других наших прогулках.

Государственное агентство Czechtourism старательно собирает данные о том, что Чехия – это для туристов рай на земле. Недавно были опубликованы факты о том, что преступность в стране небольшая. Статистика доказывает, что по сравнению с Лондоном, Парижем и даже Веной Прага очень спокойный город, и вероятность стать жертвой ограбления или нападения минимальна.

Теперь Czechtourism выяснял, могут ли на вас в Чехии криво посмотреть, из-за того, что вы чем-то с первого взгляда отличаетесь. Из опросов общественного мнения, статистик полицейских, международного сравнения и опыта специалистов вытекает, что в Праге и всей Чехии могут себя чувствовать абсолютно свободно и безопасно и чернокожие, и арабы, и мусульмане, и геи и лесбиянки, впрочем, все. Во всех рейтингах терпимости и толерантности чехи уверенно входят в первую мировую десятку. Улыбку вызывает констатация факта, что чехи без предрассудков и весьма дружелюбно относятся к неверующим. Поскольку большинство чехов сами такие же, неудивительно, что «своих» любят …

Справедливости ради надо заметить, что Czechtourism обращает внимание и на те, категории и рейтинги, где Чехия отстает от отличников. Это, в первую очередь, безопасность дорожного движения. По количеству ДТП и по данным о смертности на дорогах Чехии похвастаться нечем. Это объясняется и плохим состоянием дорог, и плохим состоянием подвижного состава, но, в конце концов, и тем, как водители соблюдают или скорее не соблюдают правила.

Моймир Микула — Мы хотя бы опередили страны нашего региона, то есть Словакию, Польшу и Венгрию. Но, изучая статистики, все-таки намечается положительная тенденция, и в ближайшие годы, мы, я надеюсь, сможем констатировать улучшение ситуации и на этом направлении, — верит Моймир Микула из Czechtourism.

Особенно хорошие результаты Чехия показывает на поле охраны здоровья, чистоты и гигиены. Отмечается, что в Чехии все заведения общественного питания проходят регулярные проверки (не выборочно, как в большинстве других стран). Строгий контроль осуществляется и за качеством воды в водопроводной сети, но и в водоёмах. Поэтому, опасность, что в Чехии заразитесь кишечным заболеванием, минимальна, обещает Czechtourism. Другими словами, чума всех туристов – понос, вам в Чехии не грозит.

Вот как в Чехии хорошо!

Есть люди, которые любят отдыхать на пляже, и есть другие, которым хочется более острых ощущений. К второй группе, несомненно, принадлежит молодая чешка Катержина Мандулова. Свой последний отпуск она провела в России. Катержина три месяца путешествовала одна, автостопом.

Катержина Мандулова Вы не боялись?

— У меня уже довольно богатый опыт. Я три или четыре раза путешествовала по Азии, проехала северную и южную Америку. После этого я решила расширить географию своих путешествий и на Россию. Вообще, автостоп далеко не так опасен, как кажется с первого взгляда. Надо не бояться и руководствоваться здравым смыслом и верить сама себе.

Подождите, вы, по-моему, должны верить не сама себе, а первую очередь вы должны верить людям, в машину которых вы садитесь. Бывало такое, что машина остановилась, вы посмотрели на водителя и решили, что лучше не надо?

Катержина Мандулова — Да, и такое бывало, но не очень часто. В большинстве случаев останавливались приятные люди, и у меня не было повода для переживаний. В европейской части России я сталкивалась с тем, что люди здесь недоверчивые, и я долго стояла на обочине, пока кто-нибудь остановился. Вся надежда на дальнобойщиков. За Уралом меня подвозили и обычные пассажирские машины, которые, кстати говоря, все-таки удобнее.

Большинство чехов уверено в том, что русские все время пьют водку, к чему даже принуждают своих гостей. Вам часто предлагали выпить?

Москва перед грозой — Как бы вам сказать. Во-первых, дальнобойщики – это профессионалы, которые не хотят лишиться работы. Поэтому не пьют, и в большинстве случаев даже курят.

Не дальнобойщики, а ангелы какие-то…

— Да, они почти святые. Я даже не ожидала. Но я встретила и людей, которые просто поехали отдохнуть куда-то загород, и те могли пропустить по рюмочке и за рулем.

По какому маршруту вы двигались?

— Я выехала из Тржебича. Через Варшаву, Ригу и Смоленск я приехала в Москву. Почти без остановки я поехала дальше, немного задержалась только в Казани и Екатеринбурге. Потом я сбавила скорость. Поехала в Ергаки, потом Красноярск, Иркутск, сделала остановку на Байкале, далее Девушка из Красноярска поехала в Улан-Удэ, Читу, Хабаровск, Комсомольск-на-Амуре, Сахалин, обратно на материк в Хабаровск и Владивосток. Закончила я путешествие в деревне Славянка, где у меня попросили автограф, когда я сказала, откуда и как я приехала. На это все ушли почти три месяца. Конечно, я не стояла три месяца на обочине дороги, чтобы остановить машину. После того, когда я несколько дней не видела ничего другого, чем салон грузовой машины, я приехала в Ергаки. Собрала вещи и на неделю ушла в лес, в тайгу.

Вы хотите сказать, что вы в одиночестве неделю бродили по лесу?

— Да. Но Ергаки – это тайга для начинающих. В том смысле, что там иногда встречаете других людей. Туда любят приезжать альпинисты из Красноярска, так что это довольно оживленное место.

Когда вы решите где-то заночевать, тогда вы спите под открытым небом или в палатке. Или иногда себя можете побаловать гостиницей?

— В гостинице я в течение этих трех месяцев не спала ни разу. Я с собой возила палатку. Россия в этом плане прекрасная страна: «разбивай Комсомольск-на-Амуре палатку где хочешь». Несколько раз я приняла приглашение кого-нибудь, кто меня подвез. Пару раз я ночевала на заправках, но если я была где-то на природе, то я предпочитала палатку, и с этим не возникало никаких проблем.

Было какое-нибудь место или город, который вам понравились больше всего?

— Мне очень понравился Комсомольск-на-Амуре. Все очень удивлялись тому, что там появился турист. Иногда меня подозревали, что я шпион, потому что раньше здесь производили подлодки. Люди не понимали, что меня могло привлечь. А мне показалось, что это как попадание в тридцатые годы прошлого века, и это так интересно! Там так много напоминает о том времени…

От мысли, что в этом городе хорошие времена уже позади не становится грустно?

Рыбалка на Сахалине — Мне показалось, что сегодня город превращается в какой-то криминальный притон. Также мне кажется, что нормальным людям здесь жить нелегко. Но когда вы на это все смотрите другими, отвлеченными глазами (и знаете, что вы не будете здесь жить), то вам, как путешественнику, это кажется безумно интересным.

Не хочется никого обидеть, но все-таки: были места или города, которые вам показались скучными и неинтересными? Такие, о которых вы подумали, что можно было туда и не ездить?

— Я везде нашла что-нибудь, от чего я пришла в восторг. В Чите, например, я заговорила с хозяйкой старого купеческого дома. Она меня пригласила в этот хорошо отреставрированный дом, и показала мне семейную ценность – старинную, маленькую икону. Эта встреча была так приятна, что она мне запомнится надолго и скрасит меня воспоминаня на довольно неинтересный город Чита.

И, наконец, какое общее впечатление от России и русских?

— Это люди с открытой душой, которые готовы встретить вас с распростертыми объятиями. Одновременно чувствуется печаль. Грусти от того, что было, от того, что могло быть, и также страх с того, что еще будет.

Фото: Архив Катержины Мандуловой

Рубрика впервые вышла в эфир 2 июня 2010 г., сегодня вы слышали ее репризу.