В центре живописного местечка Мукаржов возвышается гранитный готический храм Успения Пресвятой Богородицы. С середины октября прошлого года под его величественными сводами нашел приют новый православный приход. В будущем, по благословению митрополита Христофора, главы православной церкви в Чехии и Словакии, в Мукаржове планируется построить свой православный храм и осветить его в честь Всех Святых. Это будет первый православный храм, построенный в окрестностях Праги после Второй мировой войны. А пока небольшая православная община собирается на богослужения в просторном храме Успения Пресвятой Богородицы и приглашает всех желающих на литургию каждое воскресение в 10 часов. Служба проводится на двух языках – русском и чешском.
Евгений Червинский Говорят, что с каждым воскресным днем прихожан в православном храме Мукаржова становится все больше и больше. На богослужения съезжаются верующие как с близлежащих окрестностей, так и из столицы. О том, как зарождалась жизнь в этом новом очаге Православия, и в чем заключается секрет его притягательной силы, нам расскажет духовный наставник общины, православный священник Евгений Червинский.
— Как происходило становление Вашего прихода?
— Становление нашего прихода происходит, и по сей день, потому что приход еще совсем молодой. Первую литургию мы отслужили 15 октября прошлого года, на праздник Успения Богородицы. Началось же становление таким обычным, но в тоже время чудесным образом. Когда два года назад я уехал жить за Прагу, то познакомился со множеством замечательных людей. Среди них были и православные и не православные, но все эти люди с большой симпатией относились ко мне, как к священнику, и к православной церкви, вообще. И все они имели в сердце веру. От одного из них поступило предложение построить православный храм. Все его дружно поддержали. На данный момент одна фирма жертвует для постройки храма участок земли. А Владыка, митрополит земель Чехии и Словакии, Христофор, благословил основание нашего прихода. В настоящее время мы проводим службы в храме Успения Пресвятой Богородицы в Мукаржове, который принадлежит Римско-католической церкви. У нас с ней договор о сотрудничестве, согласно которому, нашему православному приходу с большим снисхождением и с христианской любовью разрешают служить в этом храме. Надеемся, что строительство скоро состоится, и мы продолжим богослужения в другом храме.
— Какую миссию осуществляет Ваш приход по отношению к соотечественникам, я имею ввиду православных прихожан из стран бывшего Союза?
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Мукаржове — Наш приход входит в состав Чехословацкой (после разделения Чехии и Словакии церковь осталась единой) православной церкви, которая является автокефальной (самостоятельной). Поэтому у нас нет особой миссии или особой задачи по отношению к соотечественникам. Наша миссия и задачи одинаковы для всех православных жителей Чехии и Словакии. Однако, так сложилось, что все православные, которые приходят к нам в храм, выходцы из стран бывшего Союза. Из разных стран. И миссия у нас по отношению к ним всем одна – спасение души, служба Богу и ближним. И нет никакой специфики. Служба наша такая же, как во всех православных церквях. Это молитвы, исповедь, причастие. И через них возвращение в лоно церкви людей, которые у себя дома, в той стране, где жили, может даже не задумывались о вере, о Боге. Однако волей судьбы, промыслом божьим они попали в Чехию, остались здесь, начали новую жизнь и вдруг поняли, что счастье отнюдь не только в материальном благосостоянии. Задумались о смысле жизни и поэтому пришли в ту церковь, которая ближе их сердцу, в которой они были крещены. В православную церковь. И с Божьей помощью состоится их, так сказать, духовное возрождение.
— Поддерживают ли вас остальные православные общины Чехии?
— Остальные православные общины, конечно же, поддерживают друг друга, но в основном духовно, молитвами. Наша церковь небогатая, так что все православные общины, в основном, сами еле справляются с собственными материальными трудностями и проблемами. Поэтому прямой финансовой поддержки от кого-то, на что мы могли бы существовать, нет. Но Чешскую церковь материально поддерживает государство и все священники, таким образом, получают зарплату.
— Есть ли среди Ваших прихожан этнические чехи?
— Да, среди наших прихожан есть несколько этнических чехов. Однако нет среди них случайных людей, так сказать, с улицы, без какой-то предыстории. Обычно в семье кто-то был православным — родители, бабушки, дедушки, или прабабушки и прадедушки. Или человек вступил в брак с православным. Именно через это, кто-то из них возвращается к Православию, как к вере своих предков, а кто-то, благодаря своим супругам, обращается в нее.
— Были ли в Вашей практике случаи перехода католиков в Православие?
— Да, было несколько случаев. Причем католиков мы принимаем в лоно православия через миропомазание, так как признаем таинство крещения католической церкви. Когда я служил в Устье над Лабем, в моей практике было несколько подобных случаев. Правда эти люди католиками были номинально, то есть, по сути, о своей вере они не задумывались и в церковь не ходили. Столкнувшись по жизни с православными христианами, они заинтересовались нашей верой, сердца их согрелись, и они решили перейти в лоно нашей церкви.
— В наше время, материальные ценности стали явно преобладать над духовными. Как вы думаете, что может сегодня церковь предложить современному человеку, чтобы обратить его в свое лоно и тем самым спасти его нетленную душу от страха и пустоты?
— Я думаю, что материальное стало преобладать над духовным не только в наше время. Это было всегда. Это было со времен падения человека в раю. Если мы прочтем разные исторические источники, жизнеописания святых отцов, то все они во все времена сетуют над этой проблемой. Людей всегда больше привлекало материальное, чем духовное. Так уж устроен человек. Для того, чтобы полностью не попасть под власть материальных благ и всего тленного, необходима особая самодисциплина, особые духовные тренировки, которые состоят из молитв, нужна помощь с Выше, которая посылается в виде причастия, и, конечно же, совместные молитвы в церкви. Что может предложить церковь? Церковь может предложить, тоже, что предложил Господь наш 2000 лет назад – вечную жизнь! Так как человек, как бы он ни был привязан ко всему земному и материальному, когда-то, особенно во время трагических моментов своей жизни, замечает, что земная жизнь это еще не все. Что она не может вот так бессмысленно закончиться смертью. Всегда люди задавались вопросом, зачем же они живут, если все что они творили и создавали, достанется другим, а весь их духовный мир, вот так просто, вместе с телом сгинет в могиле. И никогда не могли с этим смириться. Когда в наш мир пришел Господь, Иисус Христос, он предложил людям жизнь вечную, которую они могут обрести через веру в сына Божьего, через общение с Богом. Именно эту вечную жизнь наша церковь предлагает и сейчас всем, кто хочет обрести смысл жизни и спасти свою душу.
— В преддверии праздника Светлого Христова Воскресения, чтобы вы посоветовали людям, которые решили встать на путь духовной жизни?
— Православие, только со стороны кажется жизнью, наполненной одними чудесами. На самом деле, это довольно трудный и тернистый путь. Так как еще Господь сказал, что узкий путь и узкие врата ведут в жизнь вечную, а широкие – к погибели. Я бы посоветовал людям начать путь к спасению с малого. С малых шагов. Так как, если захотеть все сразу, можно не осилить и надорваться. Если человек еще не крещен, то пусть покреститься. Если не читал Священное Писание — Евангелие, то пусть возьмет его в руки и прочтет. Если он хочет молиться и не имеет молитвослова, то пусть его приобретет. Если человек давно не исповедовался, то пусть пойдет на исповедь. Если не причащался — пусть причастится. Если имеет на кого-либо обиду, пусть простит. И вот с таких малых, но практических шагов начинается жизнь, начинается путь к спасению. К сожалению, большинство людей, зачастую, бросается в крайности. Мы хотим или сразу одним махом спастись, или вдруг впадаем в отчаяние, возомнив, что спасения нет. Православие это золотая середина. Это путь, идя по которому, не надо бросаться то влево, то вправо, и ни в какие другие крайности. Нужно просто постепенно, но постоянно искать Бога, идти к нему и просить помощи во всех своих делах.