Городок

Радован Крейчирж (Фото: Архив Радована Крейчиржа) Радован Крейчирж стал международной криминальной селебрити, пишет журнал Reflex. Три года он скрывался в Южной Африке, и вот теперь опять предстал перед судом. Крейчирж имел уникальный шанс все начать сначала. Но не использовал его. Журнал задается вопросом, как и почему.

Напомним, что Крейчирж, будучи одним из богатейших людей в Чехии, в свое время удивил соотечественников тем, ко скольки преступным махинациям он имел отношение. Тем не менее, у него были все стартовые условия зарабатывать честно. Оба родителя – высокие партийные функционеры. Но – Радован начал заниматься предпринимательством еще в бытность свою студентом на экономическом факультете остравского университета – он продавал леденцы в Польшу. Конфетки очень быстро сменились продажей нерастаможенного алкоголя. Постепенно Крейчирж взял под контроль весь рынок контрабандного алкоголя – от разлива сусла до поставок на рынок. Но настоящие деньги пришли к нему вместе с началом купоновой приватизации. Самым удачным его приобретением в те годы стала типография в Ческом Тешине, из которой он сделал аппарат по фальсификации – там печатались фальшивые банкноты, фальшивые марки, фальшивые документы… Крейчирж всегда выставлял свое богатство напоказ – в его роскошных виллах можно было найти все – от площадки для сквоша до гигантского бассейна с акулой. Постепенно у полиции возникло подозрение, что Крейчирж, возможно, не совсем добросовестно зарабатывает деньги. В 2000 году в полицейских списках он занял место легендарного чешского крестного отца Франтишека Мразека. Закончил в тюрьме, откуда выбрался только благодаря тому, что рассказал полиции все, что знал. Воспоследовала афера с госпредприятием CERPO, которая не вышла, зато запачкала множество политиков. Затем Крейчирж сбежал заграницу, доказательства, которые слала туда чешская полиция, тамошние органы не убедили. Крейчирж довольно раздавал интервью, чувствуя себя в безопасности. Сегодня и в Южной Африке криминальные новости пестрят его именем. Reflex выдает удивительно небанальный вывод – «некоторые люди не меняются».

Вацлав Клаус и Ладислав Батора (Фото: Parlamentni listy) Еженедельник Respekt пишет о том, что возникла новая политическая сила. Пока двое дерутся, третий смеется. Не успел развалиться коммерческий проект под названием «Дела общественные», как силу набирает движение D.O.S.T., которое объединяет людей, недовольных либеральной обстановкой и членством в ЕС. За ней стоит Вацлав Клаус, но к новому движению подтягиваются также экстремисты и неонацисты. Вопрос, куда это приведет, но, как считает главный редактор журнала Эрик Табери, экстремистам в нестабильные времена всегда везет. Пока что в движении не так много членов – всего несколько сотен, но начиналось оно далеко от правительственных дворцов – на улицах. Сегодня же Ладислав Батора, его лидер, получил место консультанта по экономике у министра образования Йозефа Добеша. Зампредседателя гражданского объединения D.O.S.T. Петр Багник, школьный учитель, говорит: «Я понял, что так дальше продолжаться не может. Нужно остановить это постепенное развращение чешского общества, обесценивание традиционной семьи и скатывание нашей страны в котел безродного космополитизма».

Ян Кубице В заключение я приведу отрывок из постинга блоггера Живого Журнала с ником ostap. На мой взгляд, это очень интересный прогноз, к чему может привести назначение министром внутренних дел Яна Кубице. Напомню, что чешское правительство приняло решение сместить с этой должности Радека Йона из-за коррупционного скандала в партии «Дела общественные», лидером которой он является. Итак, пишет Остап Кармоди:

«…если подумать, назначение Кубице — довольно сильный стратегический ход со стороны премьера Нечаса, который, очевидно, был его инициатором.

Во-первых, таким образом Нечас даёт сигнал обществу, что он действительно хочет бороться с коррупцией.

Петр Нечас (Фото: ЧТК) А во-вторых и в главных, Кубице ушёл в отставку в результате конфликта со «старой гвардией ОДС», которую год назад Нечас отодвинул от руководства партией, и которая теперь, видимо вместе с примкнувшим к ней Калоуском (нынешний министр финансов), хочет взять реванш и любой ценой потопить премьера. До этого у Нечаса не было никакого оружия против этих попыток. Теперь есть большая вероятность, что Кубице снова поднимет старые коррупционные дела, которые теоретически могут вывести следствие как раз на этих людей и их окружение. У Нечаса таким образом появятся козыри, для того, чтобы отправить их как минимум на окончательную политическую пенсию. Так что Кубице, похоже, единственный, хоть и очень маленький шанс, на сохранение правительства правых партий. Уверен, что за назначение Кубице последует ряд ещё более громких коррупционных скандалов. Я бы поставил 25% на то, что с их помощью Нечасу удастся отправить в отставку своих противников и консолидировать власть, ещё 25% на то, что Кубице уйдёт, но презирамое всеми правительство доработает до конца срока, и 50% на то, что всё правительство свалится с таким скандалом, каких Чехия ещё не видела. На вариант «правительство после новых назначений будет спокойно и без сканадлов работать до конца своего срока» я бы не поставил и геллера».

Сегодня мы говорим о том, как чехи привечают гостей на официальном уровне, о дипломатическом протоколе, дипломатических конфузах и традициях чешского радушия. На мои вопросы отвечает Ладислав Шпачек, эксперт по этике, бывший советник президента Вацлава Гавела, отвечающий за дипломатические правила.

Ладислав Шпачек Дипломатический протокол в сегодняшнем виде был внедрен церемонийместером у первого президента Чехословакии Томаша Гаррига Масарика. Таким он сохранился и до сих пор. В принципе, считается, что церемониал и должен, насколько это возможно, оставаться консервативным, неизменным, он должен символизировать стабильность самого государства.

При встрече иностранных гостей — почетный караул, вручение цветов, Зеркальный зал Пражского града. Оказывается, в Чехии есть очень милая традиция при вручении цветов супруге высокого гостя.

Говорит Ладислав Шпачек:

«Эти цветы должны быть в цветах флага той страны, откуда приезжают гости. Например, если идет визит польского президента, то первая дама получает красные и белые цветы. Если приезжает, например, Николя Саркози, то Карла Бруни получает бело-красно-синий букет».

— Какая прекрасная традиция! По мне, так флаг Ливии весьма необычен – просто полотно зеленого цвета. Пришлось бы дарить зеленые цветы – попугайные тюльпаны или амаранты. Но вряд ли супруга Муамара Каддафи в обозримом будущем получит букет от главы чешского государства. А что касается подарков?

Николя Саркози и Карла Бруни «Подарки в дипломатии всегда расценивались как символ доверия и дружественных отношений, поэтому к их выбору всегда подходят очень тщательно. Давным-давно, когда приезжал посол короля или фараона, он никогда не прибывал с пустыми руками. Привозил, как правило, ценные предметы, имеющие что-то общее с тем краем, откуда посол родом. Эта традиция осталась и сегодня. Наши гости получают такие подарки, которые выражают традиции и символы Чешской Республики. Что для нас такого характерного? Несомненно, для Чехии – стекло, поэтому мы дарим стеклянные изделия. Часто это ваза для цветов или миска для фруктов. Мало того, что это красиво, это еще и практично. Мы думаем о том, чтобы наш гость потом эту вазу или миску поставил на стол, а не засунул на антресоль, где это подарок уже никто никогда больше не увидит. Кроме того, всегда наперед мы узнаем, что гость любит и какое у него хобби. Я вспоминаю, когда немецкий президент Рихард фон Вайцзеккер оставлял свой пост, к нему поехал Вацлав Гавел с подарком. Мы узнали, что он собирает старые карты и нашли для него в антикварной лавке старые-престарые карты, и он президент Вайцзеккер был в полном восторге. Известно, что Вацлав Гавел любит современную рок-музыку, и везде ему дарили диски с такой музыкой. Когда Гавел был с визитом в США, он подарил Биллу Клинтону, о котором известно, что он обожает австрийского художника Густава Климта, подарил ему галстук с мотивами картин Климта».

Вацлав Гавел с Ладиславом Шпачеком — Наверное же, чешские гранаты? Или это только для туристов?

«Да, чешские гранаты – это тоже подарок, который заграницей очень ценят. И, естественно, чешская музыка. Бедржих Сметана, Антонин Дворжак, Леош Яначек – композиторы, которых любят во всем мире. Еще мы славны нашим кружевом, вышивкой, так что первая дама часто получает с чешской стороны кусок вышитой материи или кружевную блузку, платье…

— Вот недавно украинский президент грубо нарушил дипломатический протокол во время визита президента Шри-Ланки. Начал играть гимн Шри-Ланки, а он. Вместо того, чтобы стоя отслушать его, стал обходить почетный караул и приветствовать военных. Или как Мишель Обама похлопала по спине английскую королеву. Случались ли такие конфузы с чешскими представителями?

— Во-первых, нужно различать, умышленно ли это сделано – чтобы обидеть другую сторону, или ненамеренно, тогда это бывает даже и мило и естественно. Мишель Обама, когда похлопала королеву по спине, сделала гигантское faux pas — к британской королеве прикасаться запрещено. Я помню, в Прагу приехала англиская королева и при привествии ее в переднем дворе Пражского Града выступал почетный караул. Королева должна сделать довольно сложный круг и поприветствовать военных, членов чешской делегации. Это довольно сложно, хотя в самолете всегда им дается инструкция в картинках, что и как нужно сделать. Пройти пять шагов, повернуть в право, сказать : «Приветствую вас, солдаты!», затем – Ладислав Шпачек налево и так далее. Королева была неуверенна, Вацлав Гавел это почувствовал и так нежно ее поддержал за локоть и повел по двору. Он хотел также и проявить галантность по отношению в даме, тем более, пожилой. Но через пол минуты к нему приблизился адъютант королевы и прошептал ему на ухо: «Пожалуйста, не прикасайтесь к королеве» — «Don’t touch her Majesty, please». Все, понятное дело, Гавелу это простили, но, тем не менее, это нарушение протокола и президенту потом было неудобно за свое спонтанное поведение.

— Наверное, такие конфузы, особенно, при визитах в экзотические страны почти неизбежны?

— Случаются, конечно. Когда мы посещали с визитом туземное племя мавров в Новой Зеландии, там очень сложный ритуал, когда мавры танцуют вокруг гостя танец войны, и он не смеет опустить глаза – он все время должен смотреть им в глаза. Потом он кладут на землю нож, президент должен был, не глядя на нож, не отрывая глаз от них, взять нож в руку и только тогда он становится другом племени. Иначе он – враг. А наш президент, само собой, не выдержал и посмотрел на нож, когда за ним наклонялся. Мавры все закричали, но это была такая игра, ничего серьезного.

С другой стороны иногда получается и такое, чего никто не ждет. Когда мы были с визитом в Бразилии, нас отвезли далеко в девственный амазонский лес, где мы посетили местное племя индийцев. Наш президент, как драгоценный гость, имел возможность бросить копье в священное дерево. Если бы случайно он попал (чего еще никогда не случалось, потому что президенты, как правило, не умеют бросать копья метко), то он стал бы вождем того племени. Вацлав Гавел держал копье впервые в жизни и попал в это дерево. Все сейчас же закричали, что как же так, их вождь будет жить в Праге, так далеко. Мы сегодня вспоминаем об этом с улыбкой, но тогда в Бразилии это вызвало большой резонанс.

— А по отношению к чешским представителям были недоразумения?

— Такие проступки… Бывает, флаг вешают задом наперед… В той же Бразилии, например, очень длинный гимн – 12 минут, это у них симфоническая поэма. А у нас, особенно после разъединения Чехословакии, гимн длится 54 секунды. Поскольку бразильцам этого показалось мало, они наш гимн ставили несколько раз подряд, чтобы хотя бы немного казалось, что это в самом деле – гимн. Сколько раз нам играли словацкий гимн, когда мы уже 10 лет не были одной страной.

— То есть, это такие игрушки, да? На самом деле, даже если ты оступился, ничего страшного все равно не произойдет?

— В современных отношениях такого быть не может. Форма не должна быть важнее содержания. Дипломатические правила придуманы не для того, чтобы усложнять жизнь, а наоборот – упростить.

— Однако, президент должен провести немало времени, изучая местные обычаи, если едет в незнакомую страну, чтобы там не оконфузиться?

— Да. Когда мы ездили в исламские страны, например, нам давали длинные инструкции, что можно и что нельзя, чтобы не обидеть хозяев. Мы их тщательно изучали. Потому что если мы, христианская цивилизация, европейцы, нарушим какие-то правила, это ничего страшного. Существует правило, что женщину надо вести справа, да, но если повести ее слева, тоже ничего страшного не случиться. А вот в мусульманских странах это не игрушки, потому что там эти правила определяются Кораном, божественной книгой, и смотрит за их исполнением сам бог – Аллах. Если там подается чай, то его можно лишь пригубить, он для освежения, но кофе, ритуальный напиток, обязательно полагается допить до конца. В Саудовской Аравии нельзя брать деньги, еду, подарки левой рукой – исключительно правой. Показать кому-то подошву – худшее оскорбление. Вацлав Гавел (Фото: Йиржи Йиру) Женщина никогда не подает руки мужчине и вообще ни в чем не участвует. Когда мы были там с официальным визитом, супруга президента целый день просидела в отеле, даже на официальный ужин не могла идти. Ей был выделен эскорт из других дам, чтобы сходить на рынок или за покупками. Предложить руку женщине – это невиданная дерзость. Мужчины, напротив, целуются даже если видят друг друга на улице.

— Есть какие-то правила, которые, по-вашему, уже себя изжили, лишние и стоило бы их отменить?

— Нет. Они все нужны для порядка, для того, чтобы не задумываться, куда ступить и в каком порядке что делать, а сосредоточиться на важных вещах – на переговорах. Есть, правда, правила такие, которые определяют, в каком порядке президенты прибывают и убывают. Там действует правило длительности президентского срока.

Помню, когда в Пражский Град приезжали Медведев и Обама, Медведев прибыл первым, но должен был ждать Обаму и не мог войти в Град – он должен был сделать это после Обамы, чтобы тот мог его поприветствовать из Града, потому что Медведев находится на посту дольше Обамы. Так что, как видите, сложные дипломатические правила иногда все же усложняют жизнь.

Чешская Католическая церковь на этой неделе вспоминает о годовщине смерти кардинала Томаша Шпидлика, чья судьба более полувека была связана с Ватиканом. Голос известнейшего богослова, призывавшего к более ответственному осознанию синтеза европейского мышления, составной частью которого является как Запад, так и Восток, был хорошо знаком чешским слушателям радио Ватикана. Сегодня Лорета Вашкова продолжит беседу с профессором Павелом Амбросом, под руководством которого группа авторов составила библиографический указатель трудов Шпидлика. Разговор пойдет не только о книгах этого мыслителя, но и о его ярком экуменическом таланте.

Томаш Шпидлик Проф. Павел Аброс из оломоуцкого центра «Алиетти»:

«Пока было издано 18 или 19 книг Шпидлика в издательстве Refugium, которое этим систематически занимается, а также четыре основные труды «Духовность христианского Востока», «О молитве», «Русская идея» и «Монашество». Монографии о Св. Григории Назианском и святом Василии Великом (известный также как Василий Кесарийский) уже подготовлены к изданию, а также самое, наверное, значительное его сочинение о русском святителе Феофане Затворнике, о теологии сердца, которое позже прославило Шпидлика — его посредством он представил западной общественности тему чисто русскую, которая однако иллюстрировала взаимную связь духовности христианского Востока и христианского Запада».

Кардинал Шпидлик действительно стремился открыть Западу православную, русскую духовность, вся его жизнь была посвящена служению христианскому единству. Мы могли бы вспомнить и про его членство в Санкт-Петербургском обществе византино-славянских исследований, которое принесло свои ростки.

«Он стал членом этого общества в начале 90-х годов – у Шпидлика вообще были очень тесные связи с Россией, в 1988 году он, например, присутствовал в качестве представителя Святого престола на праздновании тысячелетия Крещения Руси. Очень деятельное участие он принимал и в формировании мировоззрения некоторых православных студентов из Московского патриархата, которые приезжали на учебу в Рим. Несколько раз он был принят святейшим патриархом Московским и Всея Руси Алексием II, а когда кардинал Шпидлик скончался, патриарх Кирилл отправил очень трогательное письмо с глубокими соболезнованиями по этому поводу. Я думаю, что это научное сотрудничество с Обществом византийских исследований было полезным для обеих сторон, потому что кардинал Шпидлик являлся человеком, который был способен по-новому осмыслить ту разницу между русским мышлением и Западной Европой, но одновременно также открыть – при сохранении этой разницы – их похожесть».

Павел Амброс вспоминает, что в качестве примера о том, как следует относиться к двум большим культурным и духовным мирам, Томаш Шпидлик нередко говорил о Петре Первом, решившем модернизировать существовавший в России режим и мравы. Петр путешествовал по странам Западной Европы, чтобы понять, что достойно примера, и мы должны вести себя подобным образом – в обратном направлении, призывал Шпидлик.

Павел Амброс «Мы смотрим на эту Европу только с западной стороны, но это не вся Европа. У нас есть свои представления о славянском Востоке, о России, и мы на Западе иногда думаем, что мы самодостаточны. Но это – неправда», — говорил Шпидлик. Нам многого не достает, ведь христианство начало развиваться в двух основных направлениях – в восточной и западной традиции, и именно христианство является тем, что соединяет Европу. Мы здесь, на Западе, кое-что подзабыли, но если внимательно всмотреться в христианский Восток, мы можем обнаружить то, чего нам в западной духовности и культуре не хватает, — таков был взгляд Шпидлика. Он не являлся сторонником оборонительной, скажем, позиции, что любой ценой надо стеречь свою национальную или культурную идентичность».

16 апреля исполнился год со дня смерти выдающегося католического мыслителя, иезуита, Его Высокопряосвященства кардинала Томаша Шпидлика. По случаю сей годовщины на этой неделе в Министерстве иностранных дел были представлены издательские планы, отражающие намерение отдать должное духовному наследию этого уроженца Босковиц, более полувека прожившего в Ватикане.

Томаш Шпидлик Заслуга в подготовке планов по изданию всех трудов историка Томаша Шпидлика, который был истинным знатоком Православия и часто бывал в России, принадлежит группе авторов под руководством профессора Павела Амброса. Инициатором похвальной идеи является Министерство иностранных дел ЧР.

Мы беседуем с проф. П. Амбросом.

«Господин министр Когоут был в Риме весной 2010 года и планировал посетить кардинала Томаша Шпидлика. Шпидлик, однако, умер 16 апреля, а министр приехал туда 28 апреля. Когда ему сообщили об этой смерти, он решил хотя бы наведаться в места, связанные с кардиналом и направился в Папский Восточный институт и в римский центр «Аллети», и там, в библиотеке, ему показали 16 томов так называемых мишеланий, это собрание статей, написанных господином кардиналом на различных языках. Министр был весьма вдохновлен этим и сказал, что люди у нас должны были бы знать об этом. Чешский посол Вошалик об этом не забыл, и позже МИД обратилось к нам с просьбой подготовить для министерства иностранных дел издательский план».

Томаш Шпидлик: «Русская идея» Напомним, что в Чехословакию подпольным путем также рассылались книги Томаша Шпидлика о духовной жизни, издаваемые на чешском языке Христианской академией в Риме. Историк Шпидлик занимался исследованием вопросов, связанных с восточной церковью, и написал объемный труд под названием «Русская идея» и «Духовность христианского Востока». В Румынии и Болгарии его книги служат в качестве учебников на православных теологических факультетах. В 1991 г. Томаш Шпидлик был назван Народным американским библиографическим обществом самой выдающейся личностью среди мужчин. Увы, феноменальная чешская личность и его труды более известны за границей, чем в Чехии.

Павел Амброс:

Павел Амброс «Труды Шпидлика представляют собой как бы целый комплекс, который хорошо известен в мире – прежде всего, среди тех, кто занимается изучением христианского Востока и экуменическими отношениями, но поскольку кардинал Шпидлик жил с 1946 года за рубежом и потом, по известным причинам, не мог вернуться на родину, в Чехии были более известны его популяризаторские вещи».

То обстоятельство, что Томаш Шпидлик жил за рубежом – отнюдь не единственная причина того, что с его трудами чехи длительное время почти не были знакомы, подчеркивает Павел Амброс.

Оккупация Чехословакии в 1968 году «Вторая причина та, что из-за его специализации по христианскому Востоку в период коммунистического режима в Чехии и Словакии про него несколько подзабыли. Россия Чехии известна, главным образом, с точки зрения своей советской коммунистической идеологии и великодержавного влияния, что как будто поставило знак равенства между коммунизмом и Россией или между коммунизмом, диктатурой и Востоком и создало, естественно, определенный культурный барьер, который, – а это было и большой целью кардинала Шпидлика, – следует постепенно отстранять. Барьер, возникший воспоминаниями не слишком светлого прошлого после оккупации Чехословакии в 1968 году.

Томаш Г. Масарик Это парадокс, потому что чешскую культурную сцену с Россией всегда связывали хорошие отношения – можно вспомнить президента Томаша Г. Масарика, программу помощи чехословацкого правительства всем русским эмигрантам, вынужденным бежать вследствие большевистской революции. Здесь возник свободный Русский университет и собралось большое число весьма образованных людей. Возможно, это было и одной из причин, почему Шпидлик начал всем этим интересоваться, потому что эта культура определенным образом проникла в чешское культурное сознание».

— Насколько объемна библиография сочинений Т. Шпидлика, и будут ли его работы переводиться в цифровой формат?

Томаш Шпидлик (Фото: ЧТ24) «Библиографический указатель содержит 400 страниц, это полный хронологический список трудов на всех доступных европейских и других языках, который предполагает издание 75 томов. И если бы, — на что мы надеемся, эти книги выходили постепенно, со временем чехи могли бы ознакомиться с полным собранием его сочинений. Мы хотели бы также создать цифровой архив, чтобы, например, к статьям в оригинале могли иметь доступ также пользователи Интернет-сети. Это подлинное наследие, которое Чешская Республика, таким образом, хочет сохранить».

Рассказ о Томаше Шпидлике мы продолжим в пятницу, 22 апреля.