В нашей сегодняшней передаче об истории чешского искусства, мы вновь вернемся с вами в монастырь Святой Анежки. На этот раз для того, чтобы начать рассказ о живописи и скульптуре периода готики. К большому удивлению и счастью с тех давних времен сохранилось значительное количество артефактов, которые сегодня позволяют нам ярче представить эту таинственную эпоху.
Как и во время наших предыдущих прогулок по монастырю Святой Анежки Чешской, сегодня нас будет сопровождать куратор экспозиции Национальной галереи, размещенной в Анежском монастыре, Штепанка Хлумска. Если вы решите посетить это величественное сооружение, то не забудьте заглянуть на второй этаж, потому что именно там нынче располагается коллекция Средневекового искусства. Но так было далеко не всегда, и об этом, конечно же, стоит упомянуть в нашем рассказе.
«Экспозиция Средневекового искусства была открыта в Анежском монастыре в 2000 году, и это вторая экспозиция, посвященная чешскому искусству периода Средневековья, или, если придерживаться исторической хронологии – земель Чешской короны, поскольку произведения искусства, представленные на ней, появились и на территории других стран, а не только в Чехии. Первая экспозиция находилась на Пражском Граде, где ее можно было видеть с 1970-х годов до 1999 года. Однако, из-за того, что, с одной стороны, изменялась культура выставочных пространств, а с другой – после 1989 года началась реституция церковного и частного имущества, изменилась основная концепция выставочного фонда, располагавшегося в монастыре Святого Георгия. Многие произведения Национальная галерея вернула их владельцам, но, даже с учетом того, что некоторые из них были вновь дарованы галерее или же взяты напрокат для демонстрации на экспозиции, концепция была немного изменена».
Основным отличием экспозиции Анежского монастыря от монастыря Святого Георгия явилось то, что пространства позволили выставить больше позднеготических произведений, а также «оживить» скульптурно-живописную экспозицию предметами художественных ремесел, которые помогают лучше понять художественные связи того времени. Например, как рассказала нам Штепанка Хлумска, некоторые из предметов художественного ремесла, изображенные на полотнах, посетитель тут же сможет увидеть и сравнить их с изображениями. Второе отличие, на которое может обратить внимание посетитель, — на экспозиции по-иному, более открыто, осуществляется работа с концептом, который уже не ограничивается лишь национальным и геополитическим принципом, но представляется в уже более широком центральноевропейском контексте.
«Это означает, что непосредственно рядом с произведениями, которые несомненно, были созданы в Чехии, выставлены шедевры из Германии и Австрии. Потому что абсолютно точно известно, что во времена Средневековья не существовало столь четких границ, как в наши дни, а художественные принципы и иконографические схемы, а также культурное влияние отдельных государственно-политических образований было достаточно пластичным. Таким образом появлялся характерный для определенных регионов центральноевропейский стиль. Поэтому в данном контексте оказывается интересно проводить сравнение с корневым фондом местного происхождения».
Итак, мы с вами находимся на самой крупной в Чешской Республике экспозиции Средневекового искусства, где выставлено более 200 артефактов. Центральной частью экспозиции являются памятники живописи и скульптуры, в позднеготической части превалируют скульптурные изображения. Во вводной части экспозиции, экспонаты которой представляют, в прямом смысле слова, жемчужину национального культурного наследия, чувствуется эпоха правления Люксембургов и догуститский период. Нужно сказать, что в тот период Чешские земли являлись поистине уникальной культурной плоскостью, где, благодаря исключительной политической ситуации, встречались различные влияния выдающихся европейских центров культурной жизни. Таким образом появилось множество настолько уникальных произведений искусства, что они и по сей день являются предметом исследований не только чешских, но и зарубежных историков и искусствоведов. Например, произведения, созданные в эпоху Карла IV, являются одними из наиболее выдающихся культурных ценностей, находящихся на территории Чешской Республики. Интересно, а можно ли выделить какие-либо элементы, характерные для художественных произведений разных периодов готики?
«Я бы сказала, что вести четкую категоризацию было бы довольно затруднительно. Однако, нужно заметить, что с раннего периода, то есть с 13 века, сохранилось довольно незначительное количество артефактов, и для обычного посетителя проще представить данный период на основе памятников архитектуры, нежели на основе посещения экспозиции живописи, из которой нельзя вынести какие-либо характерные черты искусства той эпохи. Безусловно, существует информация о художественной культуре того периода, однако, если мы посмотрим на экспозицию Национальной галереи, то наиболее обширной является коллекция периода с первой половины 14, и особенно – второй половины 14 – до первой половины 15 века, то есть практически до начала гуситских волнений, когда атмосфера для возникновения произведений искусства была, мягко говоря, не слишком благоприятной. Кроме того, связи с заказчиками, которые существовали еще со времен Карла IV и Вацлава IV, были также прерваны, а это, безусловно, также является чрезвычайно важным аспектом для возникновения произведений искусства».
Такова уж сущность истории, что по прошествии столетий, она не сохраняет имена мастеров, создавших многие шедевры, даже если самим шедеврам посчастливилось дожить до наших дней. Например, имена мастеров, творивших в романскую эпоху, до наших дней не сохранились, за парой редких исключений. А как распорядилась история с именами живописцев готического периода?
«Что касается наших фондов, с учетом периода поздней готики и эпохи Ренессанса, то в архивах мы можем обнаружить имена, которым, к сожалению, мы не можем приписать отдельные произведения искусства, потому что об их точной принадлежности архивы умалчивают. Однако, имеется несколько приятных исключений. Например, наиболее известным мастером 14 века является Мастер Теодорик, имя которого несколько раз упоминается в письменных источниках. Известно, что ему принадлежал дом на Градчанах, который являлся резиденцией Художественного братства, которое, в свою очередь, являлось, выражаясь современным языком, профессиональной организацией, объединявшей преимущественно художников. Даже сам Карел IV оценивал его за его труды, и эти письменные источники сохранились. Существуют и другие имена, упоминающиеся в архивных документах, и им приписываются определенные произведения, но с большим знаком вопроса. Так что это всегда вопрос исследовательской интерпретации».
Итак, как мы уже отметили ранее, с периода последних Пржмысловичей сохранилось не слишком много произведений, а костяк экспозиции относится к периоду правления Люксембургов, когда начинают кодифицироваться характерные иконографические типы, с которыми затем мы встречаемся на протяжении нескольких десятилетий, и что является типичным проявлением того, что в истории искусства обозначается понятием «готическая живопись 14 века в Чехии». Наиболее известны в данном контексте так называемые «Марианские изображения», которые расположены в самом начале экспозиции. Однако, не будем забегать вперед. А рассказ о первой части экспозиции вы услышите в нашей следующей передаче.