Впервые за последние 16 лет в программу кинофестиваля в Каннах был включен фильм чешского производства. Полнометражная картина режиссера и сценариста Петра Вацлава «Выход» («Cesta ven») была отобрана для показа во внеконкурсной программе Ассоциацией дистрибьютеров независимого кино L’ACID. Как снимался фильм, рассказывающий о нелегкой жизни цыган в Чехии?
В последний раз чешское кино в программе Каннского фестиваля представляла трагикомедия «Постель» режиссера Оскара Рейфа, показанная в 1998 году в секции «Неделя критики» 51-го Каннского фестиваля. Потом на французской ривьере отметились несколько студентов чешского FAMU, и вот теперь в девятку фильмов, отобранных для независимой параллельной секции Каннского фестиваля, попал фильм Петра Вацлава. Петр Вацлав является выпускником документального факультета FAMU, он уже несколько лет живет и работает во Франции. «Выход» не первый его фильм, посвященный чешским цыганам. Как рассказывает креативный продюсер картины Катержина Ондржейкова со студии Чешского телевидения в Остраве,
«Петр Вацлав дебютировал в 1996 году фильмом «Мариан», который получил «Серебряного Леопарда» на фестивале в Локарно. Это тоже был правдивый рассказ о жизни цыган. Исполнитель роли Мариана, которому сейчас на 20 лет больше, сыграл и в фильме «Выход».
«Мариан» рассказывал о злоключениях цыганского мальчика, вышедшего из детского дома, а каков сюжет фильма «Выход»?
«Фильм рассказывает о молодой цыганской паре, которая пытается выбраться из зачарованного круга своей генной и социальной детерминации, изолированности и враждебности общества. Пара хочет жить нормальной жизнью, работать и иметь деньги, чтобы купить все необходимое для своих детей. В этом фильме нет элементов романтики, свойственных многим фильмам о цыганах, это современная картина о жизни нового поколения чешских цыган. Петр Вацлав называет метод съемок, который он использовал, неореализмом. Хотя это не документальное, а игровое кино, режиссер хочет быть как можно более аутентичным. Поэтому практически все роли в фильме играют цыгане, которые ничего не знают об актерской профессии. Режиссер полгода проводил кастинги по целой республике. И благодаря выбранным им людям зритель может поверить этой суровой, но настоящей истории»,
— говорит Катержина Ондржейкова.
О том, почему героями фильма стали именно цыгане, рассказывает создатель фильма Петр Вацлав. В тот момент, когда мы ему позвонили, в Каннах как раз шел первый показ его картины.
«Меня вдохновили антицыганские походы в чешских городах, когда люди собираются и кричат под окнами цыган, чтобы те возвращались в Индию или шли работать, хотя все знают, что цыган никто на работу не берет. Меня заинтересовало, что чувствует ребенок, который стоит в окне, а под окном ходят его соседи и кричат такое. Таким образом общество само создает себе врагов, разве могут таким образом отторгаемые люди стать частью этого общества? В общем, меня заинтересовало, как живут люди, к которым большинство жителей Чехии относится не лучшим образом. Я погрузился в эту тему, долго находился среди цыган и создал фильм, который показывает судьбы отдельных людей. Показывает 25-летнего парня, который борется не только с внешним миром, но и с проблемами в собственной семье, который не может найти работу, потому что у него нет образования, и девушки, которая хотя и выучилась на швею, но ей тоже сложно найти работу».
На вопрос о том, какой может быть разница в восприятии фильма в Чехии и других странах, режиссер отвечает:
«Зритель видит в моем фильме, прежде всего, человеческую историю. И французский зритель, думаю, будет больше видеть человека в чешской цыганке, чем большинство людей в Чехии, которые рассмотрят сначала цыганку, и только потом человека».
— С того времени, как вы снимали свой первый фильм о проблемах цыган, изменилось ли отношение чехов к этому национальному меньшинству?
«Мой первый фильм рассказывал о том, что произошло при коммунизме, как общество пыталось ассимилировать цыганских детей. Они жили в учреждениях, напоминающих тюрьмы, их муштровали, но они все равно ничему не научились. Когда мы снимали фильм «Мариан», то надеялись, что ситуация цыганского населения будет улучшаться. Но в итоге, когда стали закрываться фабрики, цыгане первыми потеряли работу, а поскольку большинство из них не имеет квалификации, то они попали в совершенно безвыходную ситуацию. Многие, к тому же, набрали кредитов и погрязли в долгах, и даже если они найдут работу, то все будет уходить на выплаты по кредитам. Это непомерный груз для цыган — сочетание экономических проблем и недоброжелательного отношения общества. В прошлом году в Берлине получил награду фильм Даниса Тановича о цыганах из Югославии, у которых нет денег даже на лекарства, врачи отказывают им в медицинской помощи. Я ненавидел коммунизм, но до чего мы дошли? Спустя 25 лет после падения режима люди не могут пойти к врачу. Мне кажется, что мир движется не в самом лучшем направлении».
По словам Катержины Ондржейковой из Остравы, съемки фильма «Выход» были очень тяжелыми. Вот что она рассказывает:
«Мы снимали в феврале прошлого года, когда в Остраве был смог и минус двадцать, в цыганских общежитиях, с людьми, которые никогда не стояли перед камерой. Даже просто научить их двигаться перед камерой, произносить текст и изображать какие-то эмоции было очень сложно. Но режиссер был очень терпеливым и настойчивым: пока не удавалась снять сцену именно так, как он хотел, он не отступался».
— Почему хотя бы на главные роли не взяли профессиональных актеров?
«А вы знаете каких-то профессиональных актеров-цыган? Вот и я тоже не знаю. Цыгане в чешских СМИ – это народ-невидимка. Они появляются, только когда речь идет о социальных проблемах или волнениях на расовой почве, а в целом о них не упоминают, вот и актеров цыганских не существует. И на этот феномен мы хотим обратить внимание зрителей».
Самого же режиссера работа с непрофессиональными актерами ничуть не смущала.
«Ко всем профессиональным и непрофессиональным актерам нужен индивидуальный подход. Например, у исполнительницы главной роли в моем фильме Клаудии феноменальная память, она выучила текст наизусть, и в отличие от многих профессиональных актеров, когда я менял текст, она не сопротивлялась, а быстро подстраивалась»,
— говорит Петр Вацлав.
Интересная деталь – район Остравы, в котором велись съемки, по постановлению властей должны были покинуть десятки цыганских семей. Не из-за съемок, просто так совпало. И съемочной группе удалось заснять и жителей этих мест, и атмосферу утраты – все это есть в фильме.
Будет ли сопутствовать успех творению Петра Вацлава, покажет Каннский фестиваль.
«Какой будет судьба этого фильма, на какие другие фестивали он отправится, зависит от его успешности в Каннах. Для нас возможность показать картину на фестивале в Каннах – это трамплин, шанс высоко подпрыгнуть»,
— говорит Катержина Ондржейкова. По ее словам, очень хорошо, что картина была снята во франко-чешской копродукции, так у нее больше шансов на успех в европейских странах.