Чешский священник, теолог, философ и социолог Томаш Галик, до падения коммунизма в Чехословакии работавший в подполье, в четверг в Лондоне удостоился премии Фонда Темплтона за 2014 год. Вслед за такими личностями как мать Тереза, Далай-лама или Александр Солженицын.
Томаш Галик (Фото: Иржи Гошек, Чешское радио) Фонд Темплтона, учредивший в 1972 г. премию за активизацию духовного измерения жизни, оценил заслуги одного из самых активных деятелей чешской Католической церкви и чешского общества в целом в деле защиты свободы и демократии, утверждении моральных устоев общества и развитии межконфессионального диалога. Галик не мог открыто выступать во времена коммунистического режима, однако после «бархатной революции» он был избран главой Чешской Христианской академии и стал внештатным советником президента Вацлава Гавела или кардинала Франтишека Томашека, активно проповедовал открытый диалог между верующими и атеистами, а также религиозную терпимость между представителями разнообразных духовных традиций.
Богословская концепция Галика получила название «теологии парадокса», так как, по его мнению, главная задача веры — научить людей искусству жить среди парадоксов жизни. Он написал 17 книг, которые были переведены на десятки языков, его Vzdáleným nablízku («Вблизи от далеких») удостоилась почетной премии за лучшую теологическую книгу Европы за 2009 и 2010 годы. Писать и издавать сборники духовного содержания, доступные и пониманию читателей, не связанных с церковным кругом или с теологами, профессор и одновременно капеллан Карлова университета начал после своего пятидесятилетия. Критики отмечали присущий книге «Вблизи от далеких» новаторский подход к дискуссии с атеистами или агностиками и ее огромный потенциал в актуальной дискуссии о культурной идентичности Европы в свете размышлений о самобытности старого континента. Громче остальных раздаются в общем хоре два противоположные голоса, говорит Галик:
Томаш Галик (Фото: ЧТК) «Это христианский фундаментализм, в определенном смысле ностальгия по Christianitas, по средневековой католической культуре, так как ее представляли романтики, и какой она никогда не была и не будет. И поэтому эта ностальгия по католической Европе мне представляется крайне неразумной и небезопасной. И такой же опасной я считаю версию чисто секулярной (независимой от церкви, светской – прим. ред.) Европы,в соответствии с которой христианство не является легитимным и не должно обладать правом голоса в общественной жизни».
Одним из тех, кто выдвинул Томаша Галика на соискание престижной премии, был и бывший председатель Сената ЧР Петр Питхарт.
«Томаш Галик – исключительная личность, и не только как автор, чьи книги издаются и получают премии во всем мире, но также как человек и гражданин. А в рамках Католической церкви он является исключительным тем, что обращается, я сказал бы, прежде всего к людям, которые не находятся внутри этой церкви, которые топчутся перед порогом костелов, сомневаются, то веруют, то вновь не веруют. Галик уважает эти поиски, и его первостепенной целью действительно не является привести этих людей в лоно Церкви. В людях, которые ищут, кроется большая сила, и их число растет. Я думаю, что фонд, выбравший Галика в качестве лауреата сей премии, оценил именно это обстоятельство, а не только его деятельность как мыслителя и литератора. Оценена была его человеческая и гражданская позиция»,
Петр Питгарт (Фото: Ноэми Голекова, Чешское радио) убежден Петр Питгарт. Он подчеркивает, что это известие особенно важно для закрытого и в большой мере зацикленного на себе чешского oбщества.
«Мне кажется, мы начали думать, что с потерей Вацлава Гавела мир уже не вспомнит о нас, и вот такая честь. Я уже заметил, что в СМИ пишут «Нобелевская премия за религию», однако это упрощение. Такая награда присуждается за дело всей жизни, не за то, что человек был священником и написал какие-то книги. Я испытываю большую радость и потому, что считаю одним из героев чешского прошлого Бернарда Болзано, некомформного католического священника, который в начале XIX века духовно окормлял студентов пражского университета. А Томаш Галик многие годы также является духовным пастырем учащихся того же Карлова университета. Это прекрасное продолжение традиции, приносящее много надежд – то, что слова таких людей ориентированы к нашим молодым просвещенным головам».
Думаю, что нет такого верующего, который не знал бы никаких сомнений и не задавал бы себе критических вопросов, так же как не существует и атеист в чистом виде, полагает наш современник Toмаш Галик, который предлагает задуматься над определенной закономерностью:
Иллюстративное фото: Кристина Макова, Чешское радио — Радио Прага «Самая существенная разница между людьми верующими и неверующими – первые воспринимают свою жизнь как диалог, вторые — как монолог. Однако от жизни неотделимо вслушивание».
Галик часто комментирует актуальные события. Не обошел он вниманием и происходящее ныне на Украине, требующее, по его мнению, внимания со стороны духовных авторитетов. «Свободный мир не должен игнорировать насилие над Украиной. Думаю, что это также вызов, чтобы Европа была действительно единой и сильной. И я неслучайно подчеркиваю это, находясь в Британии», отметил Галик после вручения престижной награды в Лондоне.