Многое прекрасного в Праге, и даже, несмотря на наводнение. Кстати, именно в Праге очень часто многих посещает чувство, что время остановилось. Возможно, это действительно так, поскольку многовековая старина здесь встречается на каждом шагу и бережно охраняется, порой, и от глаз простых смертных. Сегодня мы отправимся в не такое далекое прошлое, а в 18 столетие, чтобы испытать на себе обаяние прославленного пражского барокко.
Бржевновский монастырь (Фото: CzechTourism) Об этом месте многие больше слышали, чем сподобились его посетить. Причем совершенно напрасно, поскольку это не только великолепнейший памятник старины, но и место, где радуется глаз и душа. Ну, а кто не слишком восприимчив в области этих органов чувств, тот, определенно, имеет шанс поразмять вкусовые рецепторы – именно отсюда ведет старейшая традиция пивоварения в Чешской Республике, а варится здесь пиво Бржевновский Бенедикт. Однажды мы уже бывали здесь для того, чтобы, почти в прямом смысле слова, покопаться в романском прошлом этих краев, сегодня же мы будем слушать историю о том, что непосредственно открывается нашему взгляду – великолепном барочном костеле Святой Маркеты или Маргариты – центре комплекса Бржевновского монастыря в Праге.
Сам Бржевновский монастырь был основан очень давно – в 993 году Святым Войтехом при значительной поддержке Болеслава II. Он стал первым мужским монастырем бенедиктинцев в чешских землях. О тех временах нам напоминают остатки романских построек, сохранившиеся на территории монастыря. Как и многие другие монастыри, и Бржевновский не устоял под огнем гуситских войн, а потому большая часть построек относится уже к 18 столетию. Нашим экскурсоводом на сегодня станет Антонин Рикл. Мы ступаем в прохладу и тишину костела Святой Маркеты и передаем ему слово.
Костел Святой Маркеты (Фото: Архив Чешского радио — Радио Прага) «Центром ареала Бржевновского монастыря является костел Святой Маркеты, или Маргариты. Он был построен в 1709-1720 годах, и, как и многие другие барочные постройки в Праге, принадлежит руке великого архитектора Криштофа Динтценгофера. В 1708 году энергичный аббат Отмар Цинке решил восстановить монастырский комплекс. Тогда по его приказу были снесены оставшиеся от гуситских войн готические развалины, а на их месте должны были появиться новые постройки. Динтценгофер, по желанию аббата Цинке, спроектировал этот костел и другие монастырские постройки, и впоследствии заведовал строительством».
Что же касается украшения и интерьеров костела, этим с 1715 по 1720 годы занимался сын Криштофа Динтценгофера – Килиан Игнац, также величайший талант и мастер своего дела, руке которого также принадлежит множество великолепных построек в Праге и Чехии. Спустя 11 лет строительных работ костел был практически завершен и готов к освящению. Он был освящен в честь Святой Маргариты, принцессы и мученицы Антиохийской, жившей в 3 веке нашей эры, святой, которая, на первый взгляд, не слишком подходила в качестве покровительницы.
«Несмотря на это, костел был освящен в честь Святой Маргариты Антиохийской абсолютно справедливо, поскольку именно здесь в нашем монастыре Святая Маргарита похоронена. Ее останки хранятся здесь с середины 13 века, когда их нашему аббатству лично даровал чешский король Пржемысл Отакар II в 1262 году. Итак, в 13 веке этот чешский правитель положил начало своеобразному культу Святой Маркеты, которая затем стала чрезвычайно популярной в чешских землях, несмотря на то, что жила так далеко и давно. Дело в том, что в день этой святой в Чехии с незапамятных времен начиналась уборка урожая. Старая народная примета гласит, что Святая Маркета бросила серп в пшеницу, так что она издавна считалась покровительницей земледелия и богатого урожая. А так как раньше существование практически каждого человека зависело от хорошего урожая, то когда стало известно, что здесь покоятся мощи Святой Маркеты, сюда потянулись толпы паломников», — продолжает Антонин Рикл.
Интерьер костела Святой Маркеты (Фото: Мартина Шнайбергова, Чешское радио — Радио Прага) С эпохи барокко мощи Святой Маркеты хранятся в пресвитерии на боковом алтаре Девы Марии в стеклянном реликварии. Святую Маркету представляет в костеле и скульптура, находящаяся посередине главного алтаря. Это единственная позолоченная статуя на алтаре, выполненная практически в натуральную величину. Она была создана одним из наиболее талантливых скульпторов, работавших в Праге после 1700 года – Матеем Вацлавом Йеклом. О его мастерстве говорит и то, что его скульптуры можно видеть на Карловом мосту, например, скульптуру Святой Анны. Его же руке принадлежат и другие фигуры на алтаре в костеле, окружающие Святую Маркету. Более того, Йеклу же принадлежит и авторство остальных скульптур, расположенных в боковых нефах. Они также выполнены из липового дерева практически в натуральную величину.
«Эти скульптуры изображают различных святых, которые имеют отношение к тому факту, что мы находимся в монастыре бенедиктинцев, или же, иными словами, это различные покровители ордена бенедиктинцев, которые имеют непосредственное отношение к истории Бржевновского монастыря. Например, задний алтарь, находящийся сразу же у входа на южной стороне костела, украшают скульптуры Алексия и Бонефация, которые были покровителями римского монастыря бенедиктинцев, находившегося на Авентинском холме, откуда Святой Войтех осенью 992 года привел в чешские земли бенедиктинцев. И эти скульптуры – произведения Йекла. Под каждой находится подпись с именем изображенного святого. Кроме того, работой Йекла и учеников его мастерской является скульптурное украшение органа, который в 2007 году подвергся детальной реконструкции».
Костел Святой Маркеты (Фото: Архив Чешского радио — Радио Прага) Посетитель, вошедший в костел Святой Маркеты и оглядевшийся по сторонам, определенно, отметит воздушность, насыщенность, монументальность, но, одновременно, и легкость пространства. Этому есть несколько причин, о которых нам расскажет наш экскурсовод Антонин Рикл. Интересным является тот факт, что алтарь в костеле украшают иллюзорные алтарные фрески по бокам нефа. Это несколько нетипично для барочных центрально-европейских костелов, поскольку мы привыкли видеть более пластичные композиции, выполненные, как правило, из дерева. Эти фрески принадлежат кисти Яна Пешины.
«В нашем костеле алтарные изображения являются просто фресочными. Этому было несколько причин. Аббат Отмар Цинке, будучи представителем инвестора, желал, чтобы в костеле выделялась великолепно проработанная барочная архитектура Динтцегофера. Если посмотреть на костел в дневном освещении, то вы, безусловно, отметите динамичность, подвижность, свежесть пространства. Этого эффекта подвижности Криштоф Динтценгофер добился тем, что в план нефа костела он вписал четыре, взаимно пересекающихся эллипсоида или же овала. Это так называемая система A-B-B-A перпендикулярно к оси костела. Иными словами, переднюю часть костела прямо перед пресвитерием представляет меньшая апсида – первый меньший овал. Затем идут два более глубоких эллипсоида, более крупные овалы. А под пространством органа, там, где находится вход в костел, находится еще один меньший. Там, где в плане у Динтценгофера пересекаются эти эллипсоиды, он диагонально установил столбы, которые являются несущими опорами сложного барочного свода. То есть движение пространства обеспечивается именно тем, что в план включены именно эллипсоиды, а не прямоугольники или квадраты».
Интерьер костела Святой Маркеты (Фото: Архив Чешского радио — Радио Прага) Как рассказал Антонин Рикл, особую воздушность пространству придает то, что единственной опорой свода являются только эти столбы. Поэтому, чисто теоретически, если снести стены костела, то свод должен остаться на месте, поддерживаемый этими столбами.
«А теперь представьте себе, что это прекрасное, порывистое и воздушное пространство закрывали бы деревянные трехмерные алтари. Оно бы моментально утратило эту воздушность. Ведь основной чертой высокого барокко является то, что оно должно производить на вас динамичное, радостное впечатление, полное жизни и энергии. Оно никогда не должно производить впечатления статичности или чрезмерного покоя. Эффект динамики в данном случае поддерживается именно тем, что на боковых алтарях находятся лишь фресочные изображения, созданные господином Яном Пешиной», — заключает Антонин Рикл.
Это, как вы можете догадаться, далеко не все, что мы могли увидеть в этом прекрасном костеле, поэтому в следующий раз мы продолжим наш рассказ о центральном храме Бржевновского монастыря.